苏东坡突围
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住在离繁华街道很远的半山居里，虽然很安静，但寂寞也来了，有时很凶猛，特别是深夜。 一个人在房间里盘旋，放下窗帘，隔着窗外墙壁上的悬崖和翻腾的潮水，不时地凝视着床上的乳白色电话。 响了，急急忙忙赶过去的是台北的《中国时报》社打来的电话，一位不认识的女记者说，我的《文化苦旅》这本书在台湾销售情况很好，所以必须用越洋电话采访。 问了我很多问题，但是没有出身、经历、兴趣爱好等漏洞。
最后一个问题是:在中国文化史上，你最喜欢哪位文学家？ ’我回答:苏东坡。 “在他的作品中，你最喜欢哪篇？。 ’在黄州写赤壁的几篇。 记者几乎都停下来说:“你是‘念奴娇赤壁怀古’和前、后‘赤壁赋’？ ’说了。 我说，心里很快就为苏东坡高兴，他的作品是中国文人的共同代码，即使是一点点的深夜，也是一个海峡截断，迅速的人生。
一挂电话，我脑海里就立刻出现了黄州赤壁。 去年夏天刚去，印象还是很深。 在去那里之前，我记得武汉的朋友们一个接一个地叫住。 理由是，有名的赤壁之战不是在那里战斗，而是苏东坂怀古怀有错误的地方。 现在，我们认真地去吊唁，说好话是错误的，说坏话是错误的，热，路那么远，难道不是很痛苦吗？
许多历史学家都知道那里真的是赤壁之战的地方，他们多说是在嘉鱼县战斗。 但近年来，湖北省几位中青年历史学家持反对意见，认为苏东坂怀古毫无疑问，黄州赤壁是当时战争的主要战场。 对这场争论我一直很感兴趣，不管争论的前景如何，我想去黄州看看苏东坡的感情，而不是从历史的角度看古战场的遗迹。 大艺术家即使错了也会错过魅力。 王德在艺术中似乎说只有美丑与正邪无关。
于是我去了。
这就是黄州赤壁。 泛红的陡峭石坂逼近滔滔向东流的大江。 斜坡上陡峭的道路可以登顶俯瞰，河面有小船，码头不大，但抬头望望，与伟大有着很小的对比，与视觉空间的变异有着不同之处，也有观光和冥想的价值。 客观风景只提供审美的可能性，不同的旅游人才在一定程度上实现了这一可能性。
苏东坡用自己的精神力量将意义注入了黄州的自然风景中，其意义在于美化了没有生命的自然形式。 因此，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，也是黄州自然美的确定者和构筑者。
但是，事物的复杂性是，自然的美反而能够确定并构筑人。 苏东坡完成了黄州，黄州也完成了苏东坡，这真是一种相辅相成的有趣关系。 苏东坡写给黄州的杰作，宣布黄州进入新的美学等级，宣布苏东坡进入新的人生阶段，两者都有所提升，谁也离不开。
苏东坡步行的地方很多，其中多远比黄州美，为什么偏僻的黄州能给人这么大的惊喜和震动？ 他为什么能把这么深的历史意义和人生意义赌在黄州？ 黄州为什么能成为他一生中最重要的人生驿站？ 这一切，取决于他来黄州的理由和心情。
他来自监狱，他有极少的官职，竟作为被驱逐的罪犯，他带领官界和文坛向他泼脏水，他幸运绝望地来了。 他被人推挤，离开了自己的家人，没有资格选择黄州以外的什么地方，来到了这个当时还很荒凉的城镇。
他太累了，他狼狈了，开封，过河南，过淮河，进入湖北，到了黄州，不景气的黄州没有给他准备地址，他只好住在寺庙里。 他擦了擦脸，吸了一口气，四周很安静，没有朋友，他闭上眼睛摇了摇头。 他不知道，现在他完成了历史书上永载文化的突围。 黄州注定要继续与这伤痕累累的突围者进行壮丽对话。
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人们有时可能会觉得很傻。 像苏东坡这样让中国人分享一千年的大文豪，应该是他所在时代的无上的骄傲，他周围的人一定很珍惜他，虔诚地仰望他，不想去找他吧，与事实相反，超时代的文化名人，往往和他所处的具体时代不相上下。
中国的世俗社会机制非常古怪，一方面传播文化名人的名声，利用他，剥削他，引诱他，另一方面本质上把他看作异端，迟早拒绝他，欺负他，破坏他。 同轴的宣传，成为同轴的贬损，两种同轴源于自卑感和狡猾的欲望，两种同轴与健康文化氛围的南辕北辙相同。
苏东坡在来到黄州之前曾被文学史家卷入被称为“乌台诗狱”的事件中。 这一事件的具体内容虽然特殊，但值得称之为集中反映文化名人在中国社会的普遍遭遇。 清楚此事各种人的面目，可以理解苏东坡来到黄州突破了怎样的包围。
为了不让读者注意事件的具体内容，我想先说明事件的根底。 站在朝廷的立场上，这完全是一件可笑的事件。 大大小小的文化官僚在苏东坡很多诗中表现出对政府的不满和不敬，对他诗中的语言和形象进行了过渡的推断和解释，长期以来神宗皇帝也不太相信，在怀疑将来信息时判断苏东坡的罪恶几乎不得已。
在中国古代的皇帝中，宋神宗并不坏。 他心里没有迫害苏东坡的企图。 他知道苏东坡的才能。 他祖母光献太后竭力保护苏东坡，他尊重祖母的意见。 在这种情况下，苏东坡虽然很不安全，但是神宗皇帝和太太后的意志却没有，名震九州、官居县的苏东坡进了监狱。 这股强而邪恶的力量，值得研究。
这件事说来话长。 专制制度下的统治者也总是表现出重视舆论的态度，有时在各级官员中设立寻找差错、寻找缺点的所谓读官，成为朝廷的耳目和代言人。 乍一看这是件好事，其实弊病很多。 这些舆论形象的读官所说的话，别人无法发出声音，没有调查机制和仲裁机制，全部依赖于他们的个人品质，也没有对个人品质的考察机制，所以舆论云往往成为歪曲事实，颠复是非的社会灾害。
这是现代报纸缺乏充分的职业道德，如果没有相应的规定，信马就是缰绳，随便评价，受害者就没有说话的地方，不知道的人误以为白纸黑字是舆论，似乎给人们带来了很大的混乱！ 苏东坡知道这个问题的严重性。 不受这种制约的舆论和批评，足以改变法院决策者的心情，具有很大的政治杀伤力，必须加以警惕，但是神宗皇帝不能因为自己的地位不同而意识到这一点。
苏东坡自己没有意识到他所预言的痛苦，但是神宗皇帝为了尊重舆论形象，批评苏东坡的发言几乎没有约定就聚在一起，他就什么都不会对苏东坡说了。
那么，批判苏东坡的发言为什么会不期而聚在一起呢？我想最简单的回答就是他弟弟苏辙所说的话。 “东坂是什么罪？一个人的名字太高了。 ’他很优秀，太大了，周围的文章很冷淡，让世代的文人有点狼狈，能引起一些人的嫉妒，然后你打我一团糟，几乎无法避免。 在这可耻的包围中，品格不好的文人们成了急先锋。
比如舒亚。 此人说“告发揭发专家”，在揭发苏东坡的同时又揭发了别人。 这个人以前是把他推荐给官员的恩人。 这恩人写信给他，取得儿子的学业征求他的意见，请他指导。 这是朋友间非常平常的往来，他竟忘恩负义地给皇帝写了一封不可思议的告发信。 说我们俩都是官员，我在舆论领域，他让我指导他的儿子。
皇帝看到他的指控就揭发，降级了这个人的职务。 这是东郭先生和狼的故事。 这种心情不好的人，与何正臣等人呼应，在苏东坡赴任湖州后写给皇帝的感谢信上写下了“有讥诮时事的词语”的文章。 苏东坡这位感谢状皇帝已经看过了，但是没有发现问题，舒仄让苦口婆心听一个分析。 苏东坡反对你。 反而凶狠。 而已经反驳“流俗、竞演、忠诚之士、都愤慨”程度的“愤怒”是愤怒苏东坡，“遗憾”是遗憾的皇帝。 忠诚之士在“愤慨”中有多少
他说“一切”，也就是100%，毫无遗漏。 这几个统计数字完全无法验证，但可以震撼重视社会名声的神宗皇帝的心。
李定作为另一个例子。 这是母亲服丧后因不孝而被骂的高官，对苏东坡的攻击最激烈。 他总结了苏东坡的许多罪名，我仔细审定后，他特别关注的是苏东坡年轻时的贫困出身，在当前文化界的地位和社会名声。 这些不能归入犯罪范畴，但他似乎对这些点表示不了最大的愤慨。 苏东坡说:“始于草野垢贱的馀韵”、“第一次没有学术，滥取时名”、“文辞虽不合理，但能够鼓舞流俗”等。
苏东坡的出身引起了他的不满，不说这话，苏东坡坚持不学，文字不好，真让人吃惊。 但是他不这么说的话，就不能断言苏东坡的社会名声和世俗的鼓动力是“滥捕”。 总之，李定的攻击在各种表层动机下明显蕴藏着最深刻的原因:嫉妒。 无论如何，诽谤苏东坡的学问和文采是愚蠢的，它当时不能加以苏东坡的罪行，后来成了千年的笑柄。 但是，嫉妒越深就越失控，他只是寻找自己最讨厌的部分进行攻击，连服装的可靠性和合理性都不在乎。
王珪就是另一个例子。 这是个蛮横虚伪的老人。 他认为在资格和地位上文章天下第一，实际上他写诗作文四周都离不开“金玉锦丽”这个词，大家暗暗掩口笑，他还是自己的心情好。 现在后来秀苏东坡的名声响彻文坛，他当然要采取一切办法对付。 有一次，他对皇帝说“苏东坡对皇帝有二心”。
皇帝问:“你怎么看得出来？ ’他证明了在苏东坡写扁柏的诗中有“启龙”这个字，皇帝困惑地说:“诗人写扁柏，和我有什么关系？” 他说:是写给龙还是写给皇帝？ ’皇帝头脑清醒，反驳说:“不一定是诸葛亮”。。 这王珪心这么低，文章哪儿能去，不用说和苏东坡竞争了。 几根白发有时冒充师长，可以掩饰邪恶，但不能欺骗历史。 历史最终没有按年龄在苏东坡前列出他的名字。
李宜之就是另一个例子。 这又是另一个特例，芝麻绿豆小官，在安徽灵壁县苏东坡以前为当地园林所写的园记中，听说有句话劝人不必热衷于官员，竟写信告发皇帝，分析说这种思想对人们缺乏进取心，也会影响到士兵。 这李宜之除了心术不正之外，智力似乎也成了问题。 你看他找到断章取义的地方。
但是，在没有合理法庭的情况下，愚蠢的指控也会成立，给分散在全国各地的李宜之们以鼓励。 为什么等级这么低的人要插队包围苏东坡？ 现代苏东坡研究员李一冰说:“他也是一个安静的官员，如果能够重视打倒名人的大事，就能够加重自己。”从某种意义上说，他的这个目的确是部分达成的。 例如，我今天写这篇文章之所以叫李宜之，是因为他参与了对苏东坡的包围，否则他即使是同时代的人也没有什么理由写在印刷品上。
我的一些青年朋友认为，通过多方面地观察他们今天的世俗心理，李宜这样的人不一定要留名于历史，而是来自于“打破窗户”的恶作剧心理。 晚上，一群孩子站在楼前，看谁家的窗户亮，捡起石头扔出去，没有什么目的，只是在几个孩子之间大吵大闹。 我的青年朋友们认为李宜之只是现代派，城市化过度。
李宜之的行为主要是因为政治投机，听说苏东坡有点麻烦，加大纠纷，反正内部不负道义责任，外部不负法律责任，乐于支持船只。 这种人不敢像李定、舒仄和王黉那样先挑剔文化名人。 以前在哪儿见过苏东坡而自夸，说不定苏东坡是自己的朋友或老师。
另一个例子，我真的不想写这个名字，但是再想想不可避免的理由，还是写下来吧:沈括。 在这个中国古代科学技术史上占有很多地位的着名科学家也因嫉妒而陷害过苏东坡，还是有揭发苏东坡诗嘲笑政府的倾向。 如果他和苏东坡是政敌，那姑且不论，问题是他们是好朋友，他揭发的诗句是苏东坡和他分手时亲近的记录给了他纪念。
这个真的味道不好。 历史学家们分析，这可能与皇帝在沈括面前说过苏东坡的好话有关，沈括心中产生了隐性对比，不愿意使苏东坡的文化地位高于自己。 还有一个可能是，王安石和苏东坡政见不同，就赌王安石一方。
但王安石毕竟是一位讲究人品的文化高手，重视沉着，最终得出了小人不亲密的结论。 当然，人格上不能亲密，不能影响我们对沈含科学成果的肯定。
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苏轼、字子瞻、字与仲、号铁冠道人、东坂居士、世称苏东坡、苏仙。 汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋文学家，书法家，画家。
嘉祐二年( 1057年)，与苏轼入士。 宋神宗在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地工作。 元丰三年( 1080年)，《乌台诗案》被贬为黄州团训副使。 宋哲宗即位后，经翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职位，认识杭州、颐州、扬州、定州等，晚年因新党的统治而被贬为惠州、儋州。 宋惠宗被赦北还，途中病死于常州。 宋高宗追赠太师，追赠諡号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗歌、语言、散文、书、画等方面都取得了很高的成就。 其文纵横放肆，其诗题材广阔，清新豪健，用夸张的比喻，独特风格，与黄庭坚并称“苏黄”的其词开阔豪放派，与辛弃疾并称豪放派代表，其散文宏富豪放，与欧阳修并称“欧苏” 苏轼也是善本，擅长画“宋四家”之一的画，尤其擅长墨竹、怪石、枯木等。 有《东坂七集》、《东坂易传》、《东坂乐府》等。