一、嗟来之食，乃斯也。
从《礼记檀弓》。 我从不吃那个食物开始到今天。 不吃“嗟来”的食物，就表现出高贵的骨气，饿死也不折腰。
二、苏世独立，卧而不起。
来自战国楚屈原《九章橘赞》。 这两个词用拟人修辞方法，表现了作者不流畅的高尚节操。
三，岁寒，知松柏后凋零。
从《论语子珍》。 凋落:凋落，凋落。 天冷的时候，我知道松树和柏木是最后掉下来的。 艰苦的环境能考验人的节操和品格。
四、端端的人清洁自己，不如冒霜。
出自清陈炳《杂诗》。 为人高尚的人们，最重要的是锻炼自己的节操，即使在困难的时候也不会改变。
，人生没死或者死耳朵高。
出自明夏完淳《狱中上母书》。 人生活着，谁能活到一百岁，免于死亡？ 最重要的是可以死，有期待的意义。
六、时危见臣节，世间乱知忠良。
南北朝·鲍照《代为蓟北门行》。 在时势危急的时候，可以知道臣子的气势如何，在世界混乱的情况下谁才是真正的忠良。 诗句指出只有在困难的时候才能考验人的真正节操和性格。
七、拾寒枝不栖，寂寞沙洲冷。
出自宋苏轼词“卜算子”。 孤独的鸿雁飞来，把寒枝全选出来，不要停下来休息。 最后落入荒凉的沙洲。 作者形容身处困境却不符合浊世的傲慢品格。
八、但是，贞心必须改变，即使命令移植也没关系。
出生于清陈灿霖《咏橘》。 只要不改变自己的节操，转移到别的地方，有什么关系呢？
九、不临不见忠臣之心，利不知义士之节。
来自南宋李邦献“安心杂言”。 不遇到危难，就不能表明忠臣之志。 不接近利益，就不知道义士的节操。
十、为草为兰，为树为松的兰幽香风远，松寒不饶人。
从唐李白诗《赠五松山男陵常赞府》。 要当草，就该当那兰草。 要是长成树，就应该长成那棵青松。 兰草的香味飘得很远。 青松抵御寒冷，不改变自己的脸。 这句话表明人应该有青松同样高尚的节操。