迄今为止我们的头条编号“百分计划”系统地介绍了中学和高中阶段出现的所有文言文虚词释义及相关例句。
此次，我们提供的这18篇文言小故事，通过一篇文章中包含一个虚词的各种用法，帮助学生们理解和理解自己虚词的用法。
并且，士兵，即使是危险的道路，也必须齐心协力。 蟹六跪下(1)二螯，无人寄托于非蛇鳝洞，情况(2)会战斗吗？ 于是冯婉贞说。 “和诸位(3)展望意志，马的脖子也可以。”委婉贞，然后(4)翁豪杰，蓝取蓝，然后(5)蓝取蓝。 婉贞博学，(6)日参省关心自己，非特殊的书生整天(5)思考着。 众应之。 之后(8)，委婉率是少年们终结(9)，果敢。 众人哀叹:委婉，只有少女( 10 )那一行是纸巾英杰先生( 11 )。
分析:
(一)连词、表并列。 (2)复音词，也就是“何况”，用反问的声音表示更多的意思。 (3)连词、表假说。 (4)代词与“尔”相通。 你，你的。 (5)连词、表转换。 (6)连词、表进行。 (七)连词、表修饰。 (8)复音词，不久，一段时间。 (九)连词、表语。 ( 10 )复音词放在句末，限制表达的语调助词相当于“罢工”。 ( 11 )语调助词，表肯定语调。
译文:
军事力量，是不可预测的方法。 要合作，不要像螃蟹那样用六条腿的两把剪子。 否则，你会以什么取胜呢？冯婉贞说:“如果将军想打胜仗，可以向我学习。”冯氏的年龄虽小，却从蓝色胜过蓝色，冯氏胜过其父。 冯婉贞学习广泛，天天反省自己，不像普通书生一样整天思考。 多想一想再实施，可以抵抗敌军取得胜利。 冯先生:不是人说的软弱的女人，而是纸巾英雄。
2 .什么“徐公何(1)能和你也？ ”本谟也说，但是，那个妻子这样说的人，是什么(2)的根据是什么(3)，其理由也是爱的深度。 啊，情的错误，什么(4)那么大！ 为什么(5)人会忘记？(6)除了这个缺点，望君教我良策，(7)怎么样？
分析:
(1)副词，动词前使用，表示疑问，怎么样？ (2)疑问代词，表现的原因，后面总是带有语调助词“哉”“也”的“为什么”“什么”“什么原因”。 (3)代词、宾语、做什么？。 (4)形容词前使用，表达程度深，相当于“如何”。 (5)造代词、定语相当于“什么”。 (6)即“什么”，通过宾语在疑问句中造就连体相当于“取什么”“以什么为依据”。 (7)“怎么办”表示疑问和疑问，相当于“怎么办”“怎么办”。
译文:“徐公怎么能与你匹敌？。 ”原本是错的，但是妻子这样说的原因是因为她以什么为依据，探究其道理，发现爱自己的丈夫很深。 啊，感情引起的谬误多么大！ 但是谁能忘记呢？ 我想请你用什么办法消除这样的弊病，告诉我好的方法，怎么样
3 .国王的喜悦很大，齐国的私生子几乎是(1)。 但是，我见过一个人，其家人捉蛇，很多人死了(2)是的，不要停止那项工作，问其理由，说“可以堵住”。 嗟乌(3)，赋束之毒甚蛇者乌(4)！ 王胡在乎(5)的喜悦吗？ 如果国王专注于理事，回到(6)有馀势的话，国王的行为胜过(7)的好乐者。 臣之骄顿，说者不对，国王能原谅吗(8)
分析:
句末的语调助词，揣测相当于“吧”。 (2)介词相当于“等于”、“在”。 (3)(4)句末的语调助词感叹相当于“啊”“啊”。 (5)句子中的语调助词，表格停止。 (6)形容词后缀相当于“……的样子”“……地”。 (7)介词、表比较相当于“比”。 (8)表示句末的语调助词、疑问。
大王太喜欢音乐了，齐先生几乎受到管理吧。 但是我见过一个人。 他的家人捉蛇，死了很多人，继续这件事，询问原因。 “我可以付税哦”。 哎，税收的危害比毒蛇还严重呢，可是小王为什么这么沉溺于音乐呢？如果小王专心管理国事，一定有馀命，小王的行为比沉溺于音乐强一百倍。 因为大臣愚昧，说错话是不可避免的，国王能原谅我吗？
4 .品味着听翁志节，毕竟“示儿”读了(1)。 “王先生北定中原日，家祭不忘(2)翁”这句话令人钦佩，(3)虽然是忠贞之士，但也有不带牙齿的人，(4)说“此徒有名耳”。 很多人都有道理，那句话贫乏的是: (5)不得已。 原本炒的是乃尔(6)，乃乃乃(7)是自己的耳朵很高。
分析:
(一)副词、表面和。 (2)代词，第二个人称之为“你”“你的”。 (3)副词、表判断相当于“是”、“是”、“是”。 (4)副词、表的转换相当于“无所谓”、“无所谓”。 (5)副词、表条件相当于“才”。 (6)复音虚言相当于“情况”。 (7)复音虚言、表推测相当于“恐怕……吧”。
/听说陆放翁的节操气节全部出现在《示威》这首诗里。 读了“王先生北定中原日，家祭不忘告诉乃翁”这句话，深受感动，佩服他。 诚实的臣子好，但有人瞧不起他，就说:“这只是有名的钓鱼者。 ’大家都问他道理，可他什么也不说，只好道歉。 你掂掂他说的，就是炒自己吧。
那只狐狸说是狼。 “羊肉(1)新鲜！ 你那(2)故意叼着(3)吐，(4)得到口福，”狼说。 “那个(5)像猛犬吗？ ’狐间对狗说。 "羊数量轻，其(6)言不入耳，你无怒，其(7)不闻邪，其(8)怕主人邪？ (9)高兴地，祈求雪耻。 你答应了！ ’狗笑着说。 “想加罪，那( 12 )没有辞职表吗？ 」狗是悟狐的野心，知路曼曼继续其( 13 )修远，守羊越来越严谨。 狐狸和狼马上就去。
分析:
副词，揣测语气，大概，也许。 (2)连词，表假说，如果。 (3)指示代词，其中的。 (4)第一人称代词，自己的。 (5)副词可以加强反问的语气，也可以。 (6)第三人称代词，他的。 (7)(8)连词、连用、表选择、是……吗……。 (9)第三人称代词，它们。 (十)指示代词，其。 ( 11 )副词加强祈祷的语调，表达希望、要求相当于“一定”、“还是”。 ( 12 )副词，表面反问音，难道是怎么回事？ ( 13 )音节助词起到调节音节的作用，不翻译。
译文:
狐狸对狼说:“羊肉一定很好吃。 如果你想尝尝味道，请一起吃，尝尝美味。 ’狼说:“凶犬保护羊群怎么办？。 ”狐狸对疯狗挑衅道:“羊在背后骂了好几次，那句话太过分了，是不生气，还是真的听不见，还是怕你的主人？”总有一天，他们追逐游戏的时候，我也想为你丢脸。 你一定要向我保证。 ”凶犬笑着说:“想伤害人，不是找不到罪名吗？” 因此，凶犬为了保护羊群更加谨慎。 狐狸和狼的奸计做得不好，气得走开了。
6 .在这条战壕的一个地方，中晚唐朝人耳朵都在尽情倾听着“生还者和密生，死者已经增加了”。 这种情况下，皇帝还是每天唱笙歌，(2)委员会的政治无力的人，李唐和(3)死了，必须继续。 然后丈夫(4)的志士(5)河水清澈如波浪般，这个世界上没有置身之路。 有“死了也回避不了，卷酒安足辞”这样的豪气，无用的武家之地也会用于什么？
分析:
(1)副词，暂且，暂且。 (二)连词、随函以及。 (3)副词，今后。 (4)复音词用于句首，表示以下进一步讨论，除此之外。 (5)复音词，简直就像。 (六)连词、表并列关系，或。 (7)连言、表示让步关系，尚未。
译文:“活着的人会活一段时间吧。 死人将永远死去”这不是战壕里的一个地方现象吗中晚唐朝人都是这样的。 这样，皇帝每天都在玩，而且拜托恶人朝政，李唐一定会灭亡。 有志之士如河水清澈，这样的世上没有作为官员回报国家的道路。 即使有“死也无法避免，一杯酒值得拒绝”的勇气，也不使用武之地，没有什么用处吧
7 .奇哉说:“若(1)为了成千上亿，正朝着山峰眺望故乡。” (2)人的想法，如果(3)天破石头，开花的铁树，比不上(4)等凡人的话，我也是。 怕咱家也忍不住那条鱼的一鳞半爪。
若夫(6)普通人思乡，远望月亮，出人头地发挥才能，(7)柳子厚，超人的思念，表达不抑制的心情，绝对继续下去。
分析:
(1)连词，表假说，如果。 (2)指示代词，这个，这个。 (3)副词，表格推断，似乎。 第二个人叫代词，你。 (5)连词相当于“或”。 (6)与“丈夫”连用，构成复音虚言。 句首语气词从一段或一段的意思开始，意思是转换，意思是“在说话”、“到了”。 (7)连词相当于表示另一件事的“至”、“至”。
译文:“如果能够变身成千亿的自我，就会分散在无数的山中眺望故乡”真是不可思议啊。这个人的想象，石破天惊，铁木开花，不像你们这样普通人能赶上。 我也是。 我们也许能成为鱼鳞龙的爪子。 普通人之所以想念故乡，往往是眺望月亮怀念远方。 或者，登上高处咏诗，关于柳子的厚度则不是。 超越普通人的想法，表现出无法抑制的感情。
所“因为是吾，所以(1)为此，以先国之急私怨也”林相这样说，天下所(2)钦定。 在那里(3)的话，可以那样做，别人做不到吗？ 看着那句话，看着那一行，知道其理由(4)有名的钓鱼人。 还有伯仲者、信陵君，也有很多人坐着，(5)过去的时候，不应该访问朱亥，这次是普通人吗？ 这两个人都有(6)以上的人教人。
分析:
(1)由助词和“因”构成的固定复音虚词“所以”，表现的原因相当于“……的原因”。 助词构成“为”和固定结构“为……所……”，是被动的。 (3)(5)助词、“所+动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人(事物、地方、状况)等”。 (4)(6)由助词和“以”组成的固定复音虚词“所以”可以解释为……、……的方法(途径、手段)。
译文:“我这样做的理由，是因为在国家危机面前，背负着自己的私怨”，林相的这句话值得令他钦佩。 根据他所居住的官位，能这样说，难道不如别人吗？仔细研究他的言行，就可以看出他并没有因此而得名。 和他不分优劣的人，就是信陵君。 侯生在大法庭的大众中，不应该访问过朱亥，但是信陵君总是面色不变，这种态度是普通人吗？ 这两个人都是教学方法的榜样。
9 .是“天行者经常，(1)因为姚不存在，(2)因为牦牛不死”这是从(3)处理，(4)因为社会上的说法，(5)不要被魔女所迷惑。 巫者，诡奇为(6)业，(7)皆为(8)利也。 因此(9)拒绝其由来，表扬其心。 ( 10 )为天下除污是我们这一代的本分，何辞是( 11 )
分析:
(1)(2)介词、表动作、行为的原因相当于“原因”。 (3)非虚词用法、动词、是。 (4)介词相当于表示动作行为对象的“对”。 (5)介词相当于“所”和构成固定结构的“所……”和被动的“被”。 (6)(7)作为动词，做。 (8)介词、表动作、行为的原因相当于“故”。 (9)介词表示动作、行为的时间相当于“当”、“等待”。 ( 10 )介词表示动作行为的替代，相当于“给予”“替换”。 句末的语气助词相当于表示疑问或反诘的“啊”。
译文:“天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧而存在，也不会因为暴君而毁灭”，因为这是真理，所以应该对世人说出来，决不要被巫师所迷惑。 巫师，以谎言为职业，他所做的一切都是为了利益。 所以他来的时候，用这个道理斥责他，暴露了他的心。 为了社会排除坏习惯，是我们的内心，为什么要拒绝呢
10 .杨秦军穿越昆山之间，看到绝望杨(1)、狭窄杨(2)、伏杨(3)，士兵虽然全力作战，但无力进退，少杨(4)，死了，所以大败。 所以，馀有叹焉(5)，被骄傲而轻敌，焉(6)不输？ 万军在什么上加了杨(7)？ 但是，傲慢、叱责(8)的话，世上就没有脸。
分析:
(1)(2)形容词后缀几乎相当于“然”，相当于“……的样子”。 (3)兼语是“相当于他”，就在那里。 (4)句中的语气助词表示停顿。 (5)语调助词，不能翻译。 疑问代词，怎么样，哪里。 ( 7句末的语气助词相当于“啊”。 (8)代词相当于“这个”，他们。
译文:秦军穿过嵇山，看到那里的山势突然变窄，没想到晋国会在那里设置埋伏。 士兵们尽力奋斗，但陷入了困境。 不久，几乎战死了，大败了。 对这件事我感慨万千，这么傲慢轻敌，为什么不输千军万马对他们有什么好处？ 只是他们骄傲地斥责了他们，他们在这个世界上一定没有活着的面孔。
11 .“师道不传也(1)久了，你怎么能挽回呢(2)？ “我建议导演负责(3)。 “汝之言，金玉也(四)。 汝之心，何及我辈(5)！
分析:
(1)句子中的语调助词、表停止、平稳的语调，如下所示。 (2)表示句末的语调助词、疑问或反诘的语调。 (3)句末语调助词，表肯定语调。 (4)句末的语调助词、表判断语调。 句末的语调助词与“哉”连用，表示感叹的语调
译文:“从师之风尚未传达，怎么能恢复呢？”“我会鼓励并监督它的实践。 “你的话，就像金玉一样，你的心，我们为什么不能比呢？ ’他说
12 .“秉烛夜游，良有以(1)也”和(2)如果自己对面包有美的话，没有受伤的话，(3)以吾的容貌作为挡箭牌，真是令人惊讶。 所以伴随着(4)的书卷，放弃危险，(5)远的话就变得胆小，(6)抱着火进入深坑的勇气，(7)树木兴旺，泉水开始变得郁郁起来”的美……在读书海中游荡，(8)极夫天地的享受，那样的话，(9)在帝位给予我，放弃它 ( 11 )我这么想，可以享受逸乐。 我在( 12 )康熙6年来到首都，但( 13 )没有和高贵的人交往。 ( 14 )在上乃吾心灵的解释中，希你可以知道这一点，所以“聪明无用，即使忠诚也没有必要哀叹( 15 )。
分析:
(一)名词、原因；。 (2)动词，思考。 (3)介词、用于动作行为或作为依据的工具、方法等，可以依靠。 (4)介词，把。 (5)连言相当于“而”，表格排列。 (6)连词相当于“而”，表承担关系。 (7)连词相当于“而”，连接表修饰关系、连体词和中心词。 (8)连言、表目关系可解释为“来”。 (9)介词可充当来宾，解释为“为”。 ( 10 )介词表示动作行为的原因，可以解释为“原因”“原因”。 (十一)连词、表的原因可解释为“原因”。 ( 12 )介词引入发生动作、行为的场所，可以解释为“在”。 ( 13 )介词表示动作行为的对象，可以解释为“后跟”“和”。 ( 14 )助词和“上”的组合、表的边界和范围。 ( 15 )动词可解释为“用”。
译文:“古代人之所以夜行蜡烛，确实是有原因的。”如果觉得自己比潘安英俊的话，即使出去散步也没什么问题的话，我的脸就会出现在街上，恐怕会吓到别人。 所以，我自己把书卷当作伙伴，去除危险、远远无法抵达的胆怯，仰慕“拿着火把进入深坑(探险)的勇气，陶醉在“树木繁荣，泉水慢慢流淌”的景色中……感受到书海中在贫穷的天地之间游荡的快乐，就这样，把皇帝的座位交给我，我也不会放弃 是不是因为王冠会丢掉精神？我有这样的志向，可以长时间享受悠闲的乐趣。 我在康熙6年就到了京都，但一直没有和高贵人交往。 以上是我内心的告白，希望你能理解，所以没有必要哀叹“忠臣贤能的人不被采用”。
13 .因(1)可以授予官员，所以在门卫不取人，因为(2)不是旧制，所以是曹操成为大业的原因(3)。 其原因是(4)人们不具备，像乌巢一样袭击它焚烧粮食。 这个角色使袁绍军的心动摇，(5)乘势击破，官渡大胜。 (6)依赖许攸之力。 通过介绍墓，(7)从守冢向前拜。 其量与普通人相比(8)这样可以得到很多人的心，是天下。 (9)因其量甚多，能胜任优秀工作。
分析:
(一)介词、依据、依靠、依靠；。 (2)动词、沿袭。 (3)名词、原因。 (4)介词，其中─。 (五)副，以及。 (6)介词由(7)介词经由、通过。 (8)介词，因为。 (9)用于连词、连句、因果关系复句之前的分句，显示原因，可以解释为“原因”。
根据才能授予官职。 根据出身的高低不录用人才，而且不沿用旧制度是曹操大业的原因。 他经常趁敌人还没有做好准备，突袭击败他们。 例如，乌巢点燃了粮草。 这次战斗动摇了袁绍的军心，在合理的时机打败袁绍，取得了官渡一战的大胜。 这场战斗的胜利也是靠可以原谅的帮助得到的。 之后曹操穿过袁绍的坟墓，通过守护坟墓的人来到坟墓前祭祀他。 这个度量不是跟普通人比吗？因为这些他得到了大家的支持，统一了天下。 曹操有不同的度量，他能完成伟大的事业。
“黄鸟飞翔，差池的翅膀”，什么是美丽的。 (2)我们持续了很久。 10年前偶然遇到的事情，(3)现在已经10年了，还没有见到身影。 现在植树造林还草，生态逐渐恢复，黄鸟再次看到，其鸣叫之美比以前倍，吾乡之美誉四方。 于是(6)我叹了口气。 但是，尽情地饮用心灵，陶然是这样的，不也很轻松吗
分析:
(1)助词、动词的词头、不能翻译。 (2)引进介词、动作行为的对象；。 (3)引进和到达介词、动作行为方面的时间。 (4)表示介词、导入比较的对象、表程度的比较、比(5)介词、导入动作行为的能动性、被动、被动。 (6)“是”构成复音虚言“是”，相当于“是”。 (七)引进介词、与动作行为有关的地方；。
译文:“黄雀慢慢飞翔，美丽的翅膀分散着”，多么美妙啊！ 但是，对于我们来说，很长时间没有看到。 10年前偶然见过面，现在已经10年了，还没有看到那个样子。 现在植树造林还草，生态恢复，黄鸟再次出现，其叫声比以前增加了一倍。 我们家乡的美已为四方所知。 世界人民都想在我们这里养老。 这是很多人对我说的，不是我编造的。 这时，我们喝几杯酒来表达感情，在这里喝醉不是很好吗？
15 .早晚改掉的君子和(1)的，我也赞同。 但是，现在的人和(2)古人孩智、寺院和(3)坊之间的知识相距甚远。 为国，(4)从清廉的君子和奸佞的小人身上用力行事，事成。 今日恩情十分野蛮，工作比人少，只有(五)和(五)是什么？ 我们和(6)你建议，又害怕你和(7)吾回耳。
分析:
(一)动词、赞许。 (2)“孰”和文字的固有构造“and……孰…”相当于“and……比较，哪个”。 (3)连词、表并列、和、踵、同。 (4)动词、交际、亲近。 (5)通过“欢”来表示句末的语调助词、疑问。 (6)介词、表面行动者的行动行动相关的对象相当于“是”。 (7)介词、和、和、同。
译文:(如果是一个人)早上犯错误到了晚上就可以改正，(那么)君子称赞他，我也赞成。 但是，现代人和古人谁有智慧，朝廷和平民的认识大不相同。 治国之人，必须亲近清廉的彬君子，远离奸邪，带着谄媚的小人实践，事业才能成功。 现在，恩德已经够得上外邦人了，但是为什么不能到达本国的人们，我们会给你建议，也害怕你会和我们算账。
16 .“这是(1)岳阳楼的外观”，讲述了岳阳楼的美丽，但岳阳楼的有名还不止如此，(2)天下像岳阳楼一样的人很多，为什么会有自己的名字呢？ 范希文未被邀请，文播环宇说: (3)岳阳楼能使世界和世界闻名吗？ 现世的风，地位低的话(4)会害羞，官盛(5)接近奉承，范氏(6)如果不喜欢的话，就会高声歌唱“不喜欢东西，不悲伤自己”。 朋友被降级了，不离不弃地到了河边，(7)已经在船里，能够看到其性格的笃定。
分析:
(1)副词是肯定的，起到强调、确认的作用，可以解释为“是”、“是”。 (2)连言、表让步转换关系在上一节可以解释为“宁可”。 (3)连言表示条件假定关系，在下一句开头所述的理论中是假定推定，可以解释为“那么”“那么”。 (4)(5)连言、并列、两个以上的“则”连用，各个“则”字的意思相对，在构造相似的一节中，显示各节间是并列关系。 翻译成“就”还是不翻译？ (6)连言、转换解释为“但”(7)连言，第一件事不是第二件事之前，而是第一件事之后发生第二件事，解释为“原来是”。
译文:“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，说到岳阳楼的壮美，岳阳楼名满天下，如果不仅如此，普天之下像岳阳楼一样的建筑物就会变多，为什么只有岳阳楼在世界上很有名呢？如果范希文没有被邀请的话，文章就会展开世界，岳阳楼就会展开世界 今天的风潮，我觉得和地位低的人交往是件丢脸的事，一见到官位高的人就奉承。 范希文虽然不是这样，却唱着“不喜欢东西，不悲伤自己”的调子。 朋友贬官，大家躲他恐怕来不及了。 知道了之后，急忙追上了河。 朋友已经在船上了。 从中可以看出他性情的正直。
17 .李白者(1)，诗仙也。 被该国人(2)拒绝，游过了这座山。 现在者(3)在山里作为幽灵裁量，在心里加上封锁。 力士脱鞋，国忠拿墨，诗讽刺杨妃，这位数者(4)因其罪的原因，也是个性的发扬，所以工作途中失意也不放弃高尚的志向，发行诗，那首诗流传后世者(5)不计其数，是其万世英名。
分析:
助词用在判断句的主语后面，起着提顿的作用，不翻译。 (2)助词在别的词或短语后面加上名词性短语，指上述的人、事、物，解释为“的人”“的事”“的事”“的事”“的想法”“的做法”。 (3)助词放在时间词之后，作为语调助词发挥作用，不翻译。 (4)助词放在数词之后，可以解释为“……方面”“……様物”“个”“様”等。 (5)助词，连体后缀。
译文:李白，是诗仙啊。 被统治者拒绝了的门外，在这座山里游着。 现在在山里和远离喧嚣的人喝酒，是为了诉说心中的郁结。 让高力士脱鞋，让杨国忠拿墨，写一首讽刺杨贵妃的诗，是他惹怒统治者的根源，也是他个性宣传的表现。 所以，他在工作中不满意，但不放弃伟大的志向，在诗中表现，他传给后世的诗不计其数，他成就了万世的英名。
18 .一僧欲之(1)问南海、唐僧，久久(2)、唐僧不之(3)应。 一个人去还是等？ 均之(4)二策，僧人用箧食喝到南海，骄之(5)对唐僧说:“这有困难(6)吗？ ’说。 唐僧道。 「汝七百折不挠，真令人钦佩。 但是，你的(8)也太过分了，你会骄傲地笑吗(9)？ 」
分析:
(1)动词可解释为“到达”、“往”。 (2)调节助词、音节，用于时间词后，不翻译。 (3)代词可解释为“他”。 (4)指示代词，表近指可解释为“此”。 (5)代词可解释为“此事”。 (6)助词，宾语前置符号，不翻译。 (7)助词在主辞之间使用，句子的独立性被取消，不被翻译。 (8)结构助词可解释为“的”。 (9)人称代词，表第一人称可解释为“我”。
译文:有个僧侣想去南海，就问唐僧，但唐僧很久没有回答他。 一个人去，还是等这两个想法均衡一下，这个僧侣以简陋的条件抵达南海，对唐僧自夸“有什么困难吗”。 唐僧道:“你不屈不挠的精神确实令人钦佩。 但是你的话也有点过头了吧。 你骄傲地嘲笑我吗？ ’我说。