战争是让敌人服从我们意志的暴力行为。 战争以政治不同的手段继续。 政治是无流血的战争，战争是流血的政治。 战争是政治交流的一部分，政治是目的，战争是手段。 政治不仅会引发战争，还会支配战争，所以政治的性质决定了战争的性质。
2 .社会政治和历史事件不是神的安排，也不是不可避免的自然现象，而是影响历史的人物监督为决定的政治目的服务。
3、武德对个人指的是彻底的敬业精神和高度的军事技术，对军队指的是团结战斗、勇敢前进的态度和胜利不灰心的精神。 要想成为优秀的军人或指挥官，在感情和智力方面需要很大的力量。 勇气是军人应具备的第一品质，一定的体力是军人克服困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。
4、什么样的人才适合被称为军事天才？ 这样的人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人，不如说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人，更容易兴奋的人，更冷静的人。
在战争这样危险的事情中，由仁慈产生的错误思想是最有害的。 不顾一切，不顾流血地使用暴力的一方，在对方不做同样的事的同时，一定会获得优势。 虽说讨厌暴力，但无视其性质是无益的，甚至是错误的。
六、人与人之间的斗争包括敌对感情和敌对意图两个不同的因素。 许多敌对意图，没有敌对感情，至少没有强烈的敌对感情。 在野蛮民族中，情感意图是主要的，文明民族中，理性意图是主要的。
既然战争是暴力行为，必然属于感情范畴。 战争不是由感情引起的，总是与感情有一些关系，关系的大小不依赖于文明程度的高低，而是依赖于敌对利害关系的大小和久一。 文明民族之所以不杀俘，不破坏城市和乡村，是因为他们在战争中应用了更多的智慧，比起这种粗暴的发散本能，他们学会了更有效的使用暴力的方法。
八、坚持集中兵力个别毁灭的原则，不以毁灭敌军生存力为主要目标，保守或夺取地方为主要目标。 集中一切力量打击整个敌人依赖的重心的同时我军要尽量集中行动。
九、另一方面，攻击必须适当停止。 攻击者必须掌握时机，加把劲。 另一方面，攻击以保存防御能力为限。 攻击者自己还能组织强有力的防御，但如果对方还没有形成反击力，就要立即转向防御。 这是进攻的顶点。 如果超过了攻击的顶点，敌人会招致比自己更强的反击，如果过早停止攻击，应该获胜的胜利就会减少。
十、民心和民意是国家力量和军事力量中的重要因素，采用民众战争可以大幅增强自己的力量。 民众战争的火焰一燃烧起来，大部队就发挥不了的作用。
11 .经验比一切哲理都有价值得多。 为了军事艺术，想要制作一个呆板的理论，但是要保证指挥官像搭脚手架一样到处都有根据是不可能的。 战争理论主要是帮助指挥官思考的基本线索，不应该像路标一样指出行动的具体途径。
消灭敌军时，不能只消灭敌人的物质力量。 更重要的是破坏敌人的精神力量。