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远弗语-你每天使用的一些法语,今天的你成了“佛”了吗?

作者:车型网
日期:2020-02-26 09:01:59
阅读:

年的世代交替极快

除了你手上的电子产品

还有你嘴里的流行语

我记得年初刚刚轰鸣

暂时起火的“佛系”呢?

现在静静地呼吸着

结果出现了“偶像练习生”

大家都忙着拾掇弟弟

谁也不争,谁也不争

不要求输!

但是,“佛系”太过分了

但“佛系”一词的生命力堪称顽强

今天也持续着炎热的天气!

不要说“为什么可能”

你整天说出来的东西

“世界”这个词现在我们几乎天天使用

但是,没想到那个最初是佛语

佛教经典《楢严经》有云

什么样的名字叫全世界? 世界是迁流,界是方位,你以今东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上下为界,以过去、未来、现在为界。

我们想的是

“世界”是现代名词

因为“世界”在古代是佛教的专门语言

意思和现在大不相同

在佛教中,“世”指的是时间

有过去、现在、未来三世

“边界”是指空间

有东西南北上下十个方向

“世界”这个词

复盖着时间和空间

代表整个宏观宇宙

现代人所说的“世界”摆在古代

应该用“天下”这个词来表达

“世界”逐渐

偏义副词

只剩下“界”的意思了

所以我们现在可以使用“世界”

指世界或世界

会给你带来“好麻烦”

嘴边挂着的“小失落”青年

只要你不知道“烦恼”是从哪里来的

那太不象话了

现实的烦恼无处不在

语言“烦恼”的来源

文字你掉得太多了

居然来自佛典!

玄奘法师编译的《成唯识论》中有一句话

由于断断续续地出了问题,证人真的被释放了。

“烦恼”在我们这样的凡夫俗子眼里

是各种心脏堵塞的事情

佛系的“烦恼”是指

扰乱心灵的各种因素

其中最根本的是贪婪、愤怒和痴三毒

现代“猫中毒”青年的贪婪、愤怒、痴三毒/

有贪婪、愤怒、痴心

贪婪、愤怒和愚蠢随之而来

生活也变得不愉快了

因此,立刻说“吵死了”

只能证明“中毒”太深了!

如果你查一下旧词

“方便”绝对有名

——希望你方便

——这里说话不方便

——我出门很方便

不合语境完全不知道有木有!

0,这样的becy的“方便”是

也是法语

“便利”源于“维摩经法供品”

以便利的力量,为所有人分别解说、清楚。

意思是用灵活的方法教材

使每个人都能领悟佛法的真义

把这个词

加入汉语考试题

老外们又能领悟到这真意吗?

每次有大胆的想法

长辈们总是对我们发牢骚

“人实际上有点! ’他说

也出乎意料地

“实际”这个烟花沉重的词语

最初是法语

如《金光明最胜王经》

没有实际的性,戏论,唯一的证据是实际的法律戏论是永恒的,被称为涅槃。

佛典中的“实际”

与我们俗人所说的“实际”不同

意思是“万有本体”

/新八的本体→(O-O)/

佛家在想

世俗认识的一切现象都是假相

只能摆脱世俗的认识

你可以展示法律的真相

这种真实的面貌

“现实”的领域

相亲如何判断人

是否是佛系青年

有一个未经验证的法则

就是看他选择配偶的条件

是否有“心的善良”

/快点! 不是这个“新地”! /

你为什么这么说?

因为“心”也是佛语

“心”的“心”不是心脏

人的思想或想法

佛典的名字叫“心观经”

里边说:

众生的心,像大地一样,五谷五果来自大地……因缘、三界唯心、心名为地。

通俗地说

从佛教的角度来看

心像大地一样繁殖万物

其中包括善恶

因此产生了“心”一词

“心灵的善良”被运用

形容纯真、温厚、体贴的人

我们经常说“钦佩”

可以表达对上帝的终极崇拜

但是“五体投地”实际上

相当于佛系的词语

玄奘大师在《大唐西域记》中说

敬礼仪式,其仪九等:一、发言慰问、二、低头表示敬意、三、举手拜、四、合掌平拱、五、屈膝、六、长膝膝、七、手膝、八、奥运会均屈曲,九、五体着地。

可见“五体投地”是佛教中最礼貌的礼仪

虽然是,但是人很明显只有一个身体

“五体投地”是什么样的操作呢

事实上,“五体”是指左右膝盖、左右肘部

还有头顶上的五个部分

“五体投地”是指

双手、双膝和头合在一起鞠躬

请看颜文字带来的经典演示

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0“盲人摸”一词的故事

我们很熟悉

但是我们推测了结局

我不知道那个的出处

这个典故多么有来历

佛教经典《一般涅槃经》

据说经里有国王

我问过碰过大象的盲人们

我不知道大象是什么样子的

你说每个人都知道

但是,答案有很多种说法

那个触牙者是芦菓子一样的象形,那个触耳者是箕面一样的语言,那个触鼻者是杵一样的语言,那个触足者是木臼一样的语言,那个触脊者是床一样的语言,那个触腹者是瓮一样的语言,那个触尾者是绳子一样的语言。

盲人所说的也并非全部错误/

“盲人的触觉”

就算是看问题的时候

眼睛浅,所以偏向整体

弄不清事情的真相

0000230230000“女大十八变”这个俗语

随着女孩年龄的增长

容易变相

尤指变得美丽

所以经常被使用

得意的妹妹越长越漂亮

/谁能从今天徐娇看到“长江七号”的假少年的身影? /

这句俗语源于北宋时代

僧侣释道原着的《景德传灯录》

有尼欲开堂说,师曰:“尼女家不必开堂。 ’他说

尼说。 “龙女八岁成佛,又要干什么?”

老师说。 “龙女有十八个变化,汝与老僧一见! ’他说

然后经过民间演绎

变成了“女大十八变”

其中“十八变”不是“十八岁时的变化”

也不是“十八般的变化”

意思是“多”

从女孩到女孩的过程中

妇女在各方面都有很大的变化

“家丑不可外扬”现在

这是家庭伦理剧必须的台词

但是,这种接地气体的俚语

也有佛系的起源

/在新闻中也有“家丑不可外扬”/

宋代释迦所写的

“五灯会元”对话:

僧人说:“怎么是僧人的家风?”

师曰:“勿如人言”

“为什么会这样? ’他说

师曰:“家丑不外出”

家里发生的不光彩的事

不要向别人宣传

不然大家都不起面子

因为它的意思很容易理解

这句话渐渐成了俚语

推广到民间

跳进普通百姓家里

/“家丑”不能炫耀的另一种解释/

我读了很多“佛系”这个词

你突然感觉到了吗?

我不需要去“佛系”

对了