我上了“辩论解字”课。 这是介绍完整的“辩文解字”课程，每堂课程有六个汉字，题目有限，不能总是一一列举六个字，所以不要辱骂对题目不满的同学们。 我们还是希望切实完成汉字的每一个说明和介绍，有意义，欢迎共同学习，在汉字大师面前提出修改意见，在修改时修改。 不问原因的责难和上司的谩骂，我很抱歉。 今天是第88课，还是“艹”部的汉字中有6个汉字。 具体而言，如下所示
(今天说的汉字是6个)
1、苗。 读mio。 这是常用的词，意思很多。 “辩论解字”解释“艹生于田者”，这是这个字的本义，谷类作物小(未开花)株。 《诗经.王风.黒离》中有《他黒离，他稷苗》的孔颖达疏远了。 “苗被称为禾未秀。 ”字形上是“田”的田地里产生的“艹”。 苗也用来指刚出生的植物，有时指蔬菜的嫩茎和嫩叶，如大蒜苗。 “正字通.艹部”说“苗，所有的草开始生长的是苗”
(苗)
本义之外，苗有以下含义: (1)某些出生的动物。 例如鱼苗，《本草纲目.鳞部.鱼苗》:“所有的鱼都在冬月怀孕，春末夏天在水草中生产……几天内出生，叫做鱼苗”图:
(稚鱼)
(二)暴露于地面的矿物。 被称为矿苗，矿苗是“矿物发芽”的俗称，是各种矿物自然露出地表的部分，例如油苗、气苗。 图:
(矿苗)
(3)指向开始的事物的初生征兆。 例如白居易的《读张籍古乐府》中有《言志之苗，行者文根》。 语言就像思想的开始，行为是文章的根本。 (4)疫苗是使生物体产生免疫力的微生物制剂。 儿童小时候种的种痘、卡介苗等。 (5)形似幼苗，如火焰。 (六)后代。 有时也指某项事业的继承人，例如“苗子”。 《广雅.释明》中有“苗、末也”的王念孙的《广雅疏证》中写道:“禾的始祖叫苗，这句话叫末也，苗还有秒”。 最典型的例子就是屈原的“离骚”:“帝高阳的苗裔啊，朕皇考说伯庸”，朱熹说:“苗裔，远孙也。 苗人，草茎叶，根生也。 日裔，衣服下摆结束，衣服的馀韵也。 我以为也有远古的孙子的名字。”
(“离骚”诗情)
早死。 这个意思现在很少使用。 《后汉书章帝八王传颂》中有这样一句话:李贤作注:“挥舞儿孙，挥舞秀苗”。 “苗早死，秀长大了”。 夏天的田狩。 在《尔雅.解放天》中，“夏狩为苗”郭璟注释为“为苗除害”的《诗经.小雅.车攻》中有“儿子为苗，选手叫嚣”，天子在夏天安排狩猎活动，数算步兵等吵闹声。 关于四季的田狩活动的名称，“左传隐公五年”等各种典籍正在争论:“故春收集夏苗秋狛冬狩，都在农间谈话”，这是夏狩的苗，“公羊传.桓公四年”中有“春为苗，秋为收集，冬为狩”，春为苗。 理解就好了，但是没有定论。
(“春猎图”部分)
(9)苗有时指民众。 指“广雅.释明”:“苗、众也”( 10 )又指轻。 也是从“广雅”中产生的。 (十一)又求。 《广雅.宵韵》:“苗，求也。 “这三个是“广雅”的意思，已经不用了。
苗仍是中国少数民族之一的苗族。 图:
(盛行苗族少女)
另外，苗在“茅”段玉裁的“弁文解字注”中也有“苗、古、或茅”的说法。 在“礼仪.士相见礼”中有一个古代的礼仪规定，如果是野的话就叫做“草茅之臣”，如果是野的话就叫做“草茅之臣”。 郑玄作注曰:“古文茅作苗”。 ’他说
另外，苗在姓氏“通志.氏族略三”中也有记载。 苗篆书写得如下
(苗的小篆书法)
苛刻。 这个字有两个读音。 (一)中华书局的注音版“辩文解字”只有一个读音。 解释为“小艹也”的这是苛刻的字的本义，草。 “玉篇.艹部”中“苛刻，草的生长状况”是细草的生长状况。 段玉裁的“弁文解字注”中，“像说所有的小事一样引出”是烦琐的复杂意思。
另外，苛刻在这个读法下，有以下的意思: (1)骚扰。 《国语.晋语》说“每天使用牧野，同时残酷皈依狄的早晚”，韦昭作注说“残酷，扰乱也”皈依狄人在春秋时代是北方的少数民族，这些少数民族频繁袭击国境，当地人说没有时间生产。 苛刻冷酷。 比如教科书柳宗元“捕蛇者说”的“苛政是虎也”的“苛”的意思。
(“苛政猛虎”的来源)
热心。 《集韵.歌韵》中“苛刻、急也”(4)很重，瘫痪。 王冰在《素问.至当大论》中评论说:“肌肉紧张，血肌流泪”。 加上“苛酷、重也”，肌肉会变得沉重麻痹，血液循环也会变差。 (5)通过“疯”朱骏声的“辩文通训定声”中写着“苛刻，借疯”。 疥疮是患者的意思。 (6)苛刻在姓氏“万姓统谱”中也有记载，学习汉印的一方也有汉私印文被收录在“苛刻”的“印薮”中的一方印记。 图:
0 (汉印:苛刻)
(2)这个字的第二种读音是h死。 通过“诃”问责的意思。 朱骏声的“辩文通训定声”说“苛刻，借志”。 “周礼夏官射人”中有“不敬者苛罚的”郑玄作注，诘问、问是问责的意思。
苛刻的篆书写法如下
(严格的篆书写法)
芜菁。 繁体字。 这个字有两个读音。 (1)中华书局的注音版“弁文解字”只加了一个音。 说明了“玫瑰也是”，接着谈到薗，说“芜菁也是”。 ’这两个字是同义词。 徐灏在《弁文解字注笺》中写道:“芜盖本一字没有，言语无语，所以增加芜作芜耳。 丰芜与芜芜菁兼美恶二义，仍治乱训，听训。 ’这是芜菁的起源。 芜菁的本义是田地荒废的意思。 例如《老子》中有“田很芜，食很虚”的地方很荒，粮仓很空虚。 比如陶渊明的“应该回去的话语”中写着“应该回去，田园变成芜菁，不应该回去吧”这样的话，田园似乎荒芜了，为什么不回去呢
(回来看图)
另外，芜菁有以下含义: (1)生长茂盛的草。 “小尔雅.广言”中有“芜、草也”这样的(2)烦杂。 比如《旧唐书马周传》中有“必须讨论古今，删除芜菁”这样的理解，消除繁杂并不重要。 芜菁也是姓氏。 《万姓统谱》中有记载。
(2)这个字的第二个读音为w。 指丰富的意思，意为“雅.解释”的“芜、丰也”邓李行的“雅义疏”中也有“芜者、橹的拟声”。 “讲谈”云:“机、丰也”。
芜篆书写得如下
(芜菁的小篆书法)
4、玫瑰。 读胡子。 从“辩论解字”开始的说明是“芜也”，这是玫瑰的本义，是荒废的意思。 例如“荀子.天论”中有“政难失民”的田蕲农恶，以贵民的饥饿为食，道路上有死者……”的意思。 另请参阅上方的芜字。
此外，玫瑰有以下诱申义: (1)杂草。 例如，“齐民要术.种谷”中有这样一句话:“薗若盛者，先锄一遍，再放种，佳也”。 地里杂草多，先锄一锄。 坏事。 “玉篇.艹部”有“薗、行之恶”(3)“稲”一样。 意思是脏的，不干净的。 《九叹愍命》中有“情纯洁薗兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮 (4)古代少数民族，活动地区在朝鲜地区。
同样荒芜，芜菁基本赞扬，薗是贬义的，如前所述，是美与恶。 玫瑰篆书写得如下
(蔷薇小篆书)
荒地。 读Hu。 “辩论解字”解释为“荒芜也”。 ……一曰艹淹地也。 ’这是荒凉的本义:意思是田里长了草，谁也不耕种。 比如陶渊明的“归园居”就是“荒凉的南野际、守拙归园”的意思。 例如南泥湾开垦。
(1941年，南泥湾开垦)
荒凉的申义包括: (1)收成不好，凶年。 “雅.解放天”中有“果实不成熟，荒凉”的(2)荒废、废弃。 比如韩愈的《进学解》中写道:“工作勤奋不足，思想处处受到破坏”。 (三)指事情严重不足；。 例如煤炭短缺、粮食短缺。 (4)虚、空。 《诗经.大雅.桑柔》:“哀恬中国，多死。 」在《毛传》中说明“荒凉的，虚张声势的”(5)死，输。 “太玄.内”是“内不克女，荒家与国”，范望评论说“荒，死也”。
溺水混乱。 例如淫乱。 (七)不确定。 就像《荒凉的数目》。 《红楼梦》中有“前几天，南方厘米的当铺也折断了本子”的荒信。 这消息不是正确的消息，所以胡说八道。 (八)不合道理。 比如说，太荒谬了。 (九)工业上未经精细加工的；。 荒地上的料子。 (十)破烂、废物。 例如，现代女作家花毛有一篇文章叫做“拾荒梦”，现在在一些地区，收获废物。
(拾得者)
(十一)扩大、开拓。 《诗经.周赞.天作》:《天作高山、大王荒之》《毛传》说明为《荒、大也》( 12 )含有依据。 《诗经.吕赞.闵宫》中有一句“有龟蒙，使大东荒废”的“毛传”说的是“荒、大也”( 13 )远离古代帝王的地方。 比如《三国演义》第九十一回《我以王命问罪》孔明的祭泸水文，意思是遥远的。 (十四)荒凉的姓氏。 《某苑》有记录。 还有其他的意思，但是因为没怎么用，请不要一一列举。
另外，“讲谈解字”的“一曰芙淹地也”的意思是掩护。 “诗经周南楼木”中有“南有楼木、葛薯荒之”这个意思。
(草荒山层)
上图草荒山阶的荒凉含义是“掩盖”。 荒凉的篆书写得如下
荒凉的篆书写法
6、(这个字在GBK词典中没有)。 读níng。 “辩论解字”和“芙乱也”说明的这个字明天说话( GBK字库也没有这个字)构成词zhēngníng (出不来，只能合图)，草非常混乱。 古人不可思议，他们把人、善良的脸狰狞、行为、性格和容貌非常可怕的事情称为“凶恶”，描写草乱如麻。
(zhēngníng )
0 (兰草)
篆书的写法如下
(的小篆书)
在“讲解字”的书名中，一个是“讲解文”，两个是“解字”，“文”和“字”不是同一个概念，“字”是后来的概念，秦以前，文字只称为“文”和“书”，没有“字”的概念，只有慢慢变成分词的概念后才总结出来。 “文”和“字”反映了汉字发展的两个阶段。 在图画符号阶段和音调符号阶段，之后古文字学者将单身的字称为“文”，将合体的字称为“字”，在字形分解这一部分中，我们这个课题以文为主，对于字，其中以定论性的字形分解为主，不怎么擅长分析。 这也是我们“必须修理和删除旧句”原则下的字形说明原则。
《辩论解字》的88、部分图片来源于网络
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