十二生肖，又称附相，是中国和十二支出生年的十二种动物，子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、昼(马)、未(羊)、申(猿)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。 十二支的起源与动物崇拜有关。 湖北云梦寝虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简称，先秦时代存在比较完整的干支系统。 最先记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
随着历史的发展，融合了相生相克的民间信仰观念，在婚姻、人生、年运等方面表现出来，各自的干支都有着丰富的传说，从而形成了一个观念解释体系，形成了民间文化中的形象哲学，如婚姻关系的从属相、庙会祈祷、本命年等。 现代很多人，作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
你知道这十二个字的起源吗？ 它们多为象形字，充分表现了外语先人天马行空的形象思维和高度的摘要精制能力，从而启发了未来国画的形成。 本文首先阐述“龙、虎、猪、狗、牛、羊”的由来。
“龙”是完美的神兽
龙是象形文字。 甲骨文和金文龙字就像是嘴长的怪物。 字形1甲骨文的上半部分和甲骨文凤的头字相同，下半部分呈巨大的长身形状，“左为吻，右为身体”。 龙是先人想象的神物，综合了几种动物的形状，用想象装饰。 金文的嘴变成肉形，战国文的嘴变成肉形，蜻蜓体和嘴分开了。 在《讲谈》的小篆书中，左邻是龙口和头角破裂，右邻原本是龙体翻转的样子，被定型化。 汉隶字形根据秦篆书将字形四角化，成为繁体字的“龙”字。 隋代以后的俗字把“龙”写成“示”，改造成原字的右邻。 可以写三个字也可以写两个字。 “简化字总表”进一步省略，简化龙。
商朝末期商kulong纹章上写的“龙”字
典型地表现了老前人集祥瑞的想象。 字形由“辛”(甲骨文“辛”的弱化)、“口”(甲骨文“口”的弱化)、鱼尾(倒立在海面上的鲨鱼或鲸鱼的大尾巴)、鳍(对称的双鳍)、巨爪、跳跃的蛇身、卷云等多个部分构成，代表了可以飞翔的、潜在的完美的神兽。
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甲骨卜辞中可以作为人名使用。 甲骨文中龙也可以用于地名、方国名、神的名字、宠爱之宠等。 古代将龙视为巨大的神异之物，有体长、鳞爪，能兴云降雨。 《礼记礼运》:“麟凤龙龟，所谓四灵”之后，龙成为皇帝的象征。 《史记·项羽本纪》:“我希望这样，都是龙虎，变成五色，也有这个天子气”指的是与皇帝有关的东西，如龙床、龙舆、龙衮(帝王朝服)、龙飞(皇帝兴起和继承人)。 比喻人中像龙一样优秀的人物。 古生物学是指古代的巨大爬虫类。 就像恐龙一样。 在现代，也可以指像长龙一样的东西。 例如火龙、车水马龙等。
《辩论解字》:龙，鳞虫长。 安静，明亮，纤细，巨大，短，长春分和登天，秋分和潜渊。 从肉、飞形、童省的声音。 是指龙、鳞甲动物之王。 变暗，变亮，变细，变大，变短，变长，春分时登天，秋分时潜伏。 字形是将“肉”放在一边，以蹦蹦跳跳的形式，将省略的“童”放在一边。
“虎”袭击人类山中兽王
虎、甲骨文是象形字，字形象牙、长足爪、瘦身和尾猛兽。 简体甲骨文把瘦瘦的身体和尾巴划成了线。 金文字形的两个“爪”简称一个“爪”。 有些篆文错误地把“爪”写成“毛巾”的形式。 有些篆文把“爪”错当成“人”，表示猛兽袭击了人。 自造字本义:名词袭击人类的山中兽王。 把篆文字中的“人”写成“数”。 俗体楷书把篆文字中的“爪”写作“巾”。
《弁文解字》:虎、山兽之君。 从鼬来看，虎足像人足。 象形。 所有的虎属都服从虎。 虎，古文虎。 是指虎、山林野兽中的国王。 字形横着“号”，虎脚象人脚。 象形。 所有与虎相关的字，旁边都采用“虎”。 桶是古文书写法中的“虎”。
先人指“猪”的字很多
“猪”是“猪”的异体字。 无论是声音的旁边还是形状的旁边，都是“煮”字。 猪、篆文(豕、短尾肥猪) + (煮、烹调)代表烹调所需的肥猪油脂。 古人发现猪肉比其他兽肉嫩，不仅易于提取油脂，而且用猪油煮蔬菜，菜肴美味。 俗体所有者书《猪》代替“豕”(猪)，在“狗”的旁边(狩猎)，表示狩猎后驯养的肥胖动物。 自造字本义:名词，古代食物油的重要来源肥猪，家畜，短尾短脚，鼻短凹平，耳大垂，好睡，肉多。 古籍常常代替“猪”。
《弁文解字》:猪、豕、三毛群居者。 猪，指体毛稀疏，群居的猪。
说到猪，很多人会想起“豕”( sh )和“猪”( tun )这两个字。 豕、甲骨文如猪。 “豕”的“猪”的本义消失后，甲骨文加入“夕”(肉)制作“猪”，字义:名词、肉脚的小猪为字。 金文加说“又”，表示要用猪祭祀。 篆文把金文字形的“夕”(肉)制成了明确的“肉”形。 所有者的书猪把篆文字中的“肉”误认为“月”。
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『弁文解字』:猪、小豕也。 从省，象形。 也有肉来祭祀寺庙。 所有的猪属都来自猪。 猪，篆文从肉豕。 猪，意思是小猪。 字形是把省略了“口”的“从”横着，象形的。 偏旁采用“又”，犹如手持肉举行节日。 所有与猪有关的词语
“猪”在身边。 猪、篆文字形采用“肉、豕”。
古代指“猪”的有后蹄强的猪、被称为养猪、被称为箭猪的也是豪猪等。
“狗”是系绳子的“狗”
有人认为，狗、金文(狗) + (钩子，也就是“文”，钩子)表示两只狗是结盟的，也就是说两只狗是交配的，是挂了绳子的狗。 也有把“坡度”写成“文”的金文。 自造字本义:名词，交配时雄雌勾结的狗，狼这样的肉食动物。 所有者的书把篆文字中的“狗”写成“反狗荞麦面”。
《辩文解字》:狗，孔子说。 大吼大叫。 狗，孔子说:“狗，打！”。 喊叫主人守门人。
狗、甲骨文像腹瘦尾长的动物，是狗的线描。 甲骨文的字形虽然接近“豕”，却突出了曲折的长尾。 自造字本义:名词、狗、古人保护家、狩猎的有力助手。 金文承续甲骨文字。 某个金文被描绘在狗的轮廓上。 篆文变形大，狗的形象消失了。 奴化的楷书犬变成了“大”。 甲骨文中的“狗”(狗)和“豕”(猪)字形相似，但很小的区别是尾巴的长度。 长尾的是“狗”，短尾的是“豕”。
《弁文解字》:狗、狗的有县蹲者也。 象形。 孔子说。 “一看到狗的字就会画狗。 ’所谓狗，就是一只脚踏实地的狗。 象形。 孔子说，看到“狗”这个字，字形就像画狗”
“牛”字的演变
牛、甲骨文是象形字，字形像动物的头线，鼻孔在鼻尖形成“v”字形，强调两侧画弧的一对尖角。 有些甲骨文淡化了鼻子的形象。 金文承续甲骨文字。 篆文加强了中间的竖写，彻底消除了牛鼻的形象，同时牛角的形象也淡化了。 自造字本义:名词、哺乳动物、体型粗、角中空、力量大、能耕田、能拉车。 所有者的书继承了篆文的字形。 俗体所有者的书缩短了一对尖角的形状，整个字形完全失去了动物的形象。 在中国古代的传说中，因为地上的一切都在神的牛之下，所以“牛”指的是“物”，“牛”指的是一切。 牛身材大，帮助农耕，本能亲切，古人很爱牛。 公牛是“牡丹”母牛是“牝”，祭祀祭牲的小公牛是“特”。 杀牛是“物”，解牛是“半”。
《弁文解字》:牛、家畜也。 牛、零件、条件、分类都有。 角头三尾一样的形状。 牛，是指大型家畜。 表示牛也有“件”之意的件、分类分析。 角头三，尾封似的形状。
“羊”是“祥”的本字
“羊”是“祥”的本字。 羊、甲骨文两角弯曲，两鼻孔像鼻尖呈“v”形的动物。 有些甲骨文在角度和鼻尖之间有短横。 金文承续甲骨文字。 有些金文强调了弯曲的拐角。 的双曲馀弦值。 稀用字本义:名词，两角弯曲，性格温顺的草食动物。 业主的书《羊》在篆文的形状中把“草头”这样的羊角形状写成了标准的“草头”，这样羊角和羊嘴的形象就消失了。 作为温顺的草食动物，羊比普通的山兽更肥，也更容易狩猎，因此羊是太古祖先的重要肉食来源，所以羊经常被用于祭祀，吉祥、吉祥的意思。 “羊”的“吉利”的招徕义消失后，再加上“示”(祭祀)作“祥”。
《弁文解字》:羊，祥也。 头角足尾的形状。 孔子说。 “牛和羊的字是以形式列举的。 ’羊，意思是吉祥。 字形采用"
”像羊头、角、脚、尾的形状一样在旁边制作。 孔子说:“牛羊之类的字，是根据动物的形状来概括的。
附属:《羊》中“亲缘字”的本义比较
羊(祥)水是洋……洋，就像安祥、太平之海“喜悦的洋洋”一样，主张总是充满无限。
羊(祥)火关门……关门意味着熄火安全，关门意味着关门，关门意味着熄灯，提出在店的晚上关门停止营业。
羊(祥)气是氧气……氧气是空气中呼吸顺畅平稳的气体。
羊(祥)屋相当于廪……廪，古代国都的敬老中心，是礼官养老的平静之地，后来发展成为古代的教训学子学校。
羊(祥)病痒……痒是良性病，身体不舒服，但平安无事。
羊(祥)的心灵是“铿锵”、“铿锵”、“铿锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”、“锵”
羊(祥)语详细……详细地说，就是祭祀时赞美奇迹。
羊(祥)的行动是……走路是步态安祥(走路是步态高雅)，走路是表情平静，步态高雅。
羊(祥)飞翔……翔张开翅膀展开天空，没有挥舞翅膀战斗的激烈，只有一帆风顺的悠扬，缓慢，安祥安静。
羊(祥)因为我是为了正义……我、武器、代表战争，所以正义(义)在战前祭祀占卜时，是吉祥的前兆，表示暴力合理、公正、顺天。
0链接:十二生肖的由来
干支的数量不是11个也不是13个而是12个，这并非偶然，而是来源于中国古代的干支纪年法。 古人天干、十二支年，天干即甲乙丙丁戊己庚辛辛，十二支即子丑寅卯辰早已没有申报酉亥。 十日干支加二支，成为甲子，甲子六十年。 另外，以12年为一个周期，用用地枝来表示。
十二生肖为什么会排成这样的序列，民间流传着各种各样的传说。 轩辕黄帝选择了12只动物作为宫廷的守卫，猫向老鼠报名，最后老鼠把它给忘了。 猫和十二生肖的选举擦肩而过，没有被选中，所以对老鼠怀恨在心。 大象也报名了，但老鼠钻进鼻子忍不住疼痛，逃走了。 在剩下的动物中，原本牛是十二支干支的第一位，老鼠跳进牛的背部，猪叫，老鼠就这样成为第一位，猪在老末。 山中之王和海中之王这样的虎和龙自不必说，就排在老鼠和牛的后面。 兔子也觉得不服，硬是和龙竞争，结果排在龙面前。 狗看到这种情况，抱怨，一口气咬了兔子，惩罚倒数第二。 蛇、马、羊、猴、鸡也经过竞争定位，最后形成了老鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
另一种说法是十二支的选择和排列是根据每天动物活动的时间序列来决定的。 我国从汉代开始，采用十二支记录一天的十二小时，每个时间相当于今天的两小时。 从晚上11点到凌晨1点，那时老鼠最活跃。 凌晨一点到三点，丑时牛反刍。 三点到五点寅时，老虎到处徘徊。 这个时候是最凶猛的。 从五点到七点，卯时，太阳还没有升起，月亮还悬在天上，玉兔在捣药。 上午7点到9点，辰时是神龙行雨的好时机。 从九点到十一点，时间到了，蛇开始活跃起来。 从上午11点到下午1点，是阳光最旺盛的时候，是中午前，天马在天空行走的时候。 据说下午1点到3点没有时间，羊在这个时候吃草，会长得更强。 下午3时至5时，申时猴子活跃。 下午5点到7点是酉时，夜幕降临，鸡开始回笼。 晚上七点到九点，戌时狗开始守夜。 晚上9点到11点，为了HII时，作为万籁寂，猪在睡觉。