最近，一位网友讨论古诗词的阅读问题，开玩笑以为自己进入了假学。 因为他们在包括辞典在内的出版物中，发现了他们所知道的词语的声音发生了变化，认为那个变化是错误的。 让我举个例子
一个是“斜”的读法。
▎寒山石径远远倾斜。 (《山行》)
▎青山郭外斜。 (《过故人庄园》)
▎乌衣巷口夕阳斜。 (《乌衣巷》)
▎竹万竿。 (《风》)
这里的“斜”认为，用户读xiie是古音，押韵，所以不应该读xie。
2 .一个是“衰退”的读法。
▎乡音不改变鬓发的衰落。 (《归乡偶发书》)
这里的“衰退”认为，网民读“cui”是古音，不应该押韵读“shuai”。
斜的老字母进化如下
徐慎《讲解字》解释斜:斜，拂也。 斗争，馀声，读若荼。 本义是用勺子舀东西。 今天的所谓歪曲，应该写卫生。 后来邪(朗义，位于山东东南部)表示地名，不借人道德品行。 后来，人们不诚实，写了不正当的东西，就会斜着出现。
在研究这些词的正确发音之前，先考虑几个问题？
一、为什么这些字的读音不一样？
网民指出重读的原因，是为了押韵留下古音的读法。 首先，诗人作诗时，要明白韵上的字一定是押韵的。 那么，现在为什么不押韵呢？结论:古今的字音发生了变化。
发现古人的发音和当时人的发音不一样是不容易的事情。 直到两宋接管，当时的学者才正式发现。 只有偶然，汉语四声是南朝齐梁时发现的。
重读诗中不押韵的字来调和韵脚的现象，古人被称为叶( Xé)韵。 除了过去零星地重读之外，大规模地整理诗歌的叶韵，南北宋交接时出现了吴棣( y栗)(字才老)写的《毛诗叶韵补音》。 吴棣还有“韵补”，将古音韵部整理为九部，具有椎骨轮的工作。 之后朱熹在《诗集传》中引用吴棣定的韵文。
当然，这样的重读是错误的，因为没有认识到古今字音的变化。 真云见日，明确提出古今字音不同的是明代学者陈第。 他建议“毛诗古音考”，古今有，土地南北有，字更变，音更变，势也必要。 他反对宋人叶韵，说这是他的贡献。
回到出发点，我们把xie改为xia其实也是叶韵，这种改变与声音古今的声音变化观点不一致。 也就是说，这次重读读后并没有变成古音。 其实是不存在的古音。
古音当然存在，但在古代没有录音设备，古人的正确读法不知道。 当然，古音学家可以根据历史文献资料建立合理的构想，这只是一个构想，并不等同于事实。 例如，在郭锡良着的《汉字古音手册》中，“斜”的字音标记如下
你可以看到他的声母在读z。 你疯了吗？ 其实，j、q、x三个声母出生于明代。 重读某个字音求押韵，也就是追求古音的时候，那个诗词的其他读音也应该重读，因为其他的词多也不是古音。这么一想，我们也就明白了。 因此，重读并押韵，将其作为古音的认识是错误的，是荒谬的。
我们必须知道发音从很久以前就在变化。 例如李益《江南曲》:嫁给瞿塘贾，错了妾期。 早知潮有信，婚后引起潮汐。 韵脚期间，一点也不押韵，没人读吗？ 其实研究认为，儿童的二手时代是倪，上古时代是颐。 从哪里可以看到繁体字的孩子，孩子的声音旁边有镍、霓虹灯、狛狛、鲵、婍。 看见了吗大家读ni。 那上古的颐音来自哪里，我们来看犯规。 这是把汉字发音成汉字的方法，上面的字取声母，下面的字取韵母。 在中国从东汉末期开始持续了近2000年。 汉字读音的秘密，潜藏在这些犯规之中。
徐慎的“辩文解字”中“儿”注入汝移切。 韵母是I，声母是？ 汝、“辩文解字”倾注于人之渚切。 人的古音是尹，现在的方言有这样的读法。 我们在读古音的时候，是读中古音呢还是上古音呢？老实说，要恢复古音是不可能的，这不是让大家很失望吗？
三、如何定义异读字读哪个音是正确的？
一是注意字音在发展过程中分化为文读和白读。 读书写字是读书音，也就是古代汉语的发音，留下来了。 白读是说话声，这是客观存在的。 一般来说，复音词是读那个句子，单音词是口语读。
例如谁，水文读，水声口语。 血，薛文读，谢谢口声。 色，塞文读，石嘴声。 熟，书信读，书信口音。 这些可以在具体的使用环境中区别开来，但两者并不完全分开，有时会读写，有时也会读写。
二是注意一些特殊的发音，主要是人名地名的职务名等。 这些多是古音的保留，名字基于主人的原则，我们必须读古音。
单于读作ch、Kan读作kèh、n。 医生读dàf。
仆射(官职)以pú yè种为姓氏念Chóng，以人员为姓氏念y悪n。 仇在姓中念qi怜，p彅繁在姓中念p彅，在哪个人名中念né呢？ 早餐在人名英餐中读y岁jī。
燕在地名燕京读“y”，六在地名六安读“l”，绿在地名鸭绿江读“l”。 姥姥在天姥中读为m卓，在“可白公姥”中也读为m卓。 柏木在柏林读作Bó车。 秘书在秘鲁念着b岁。
三是发音符合语言的演化规律。 我们不仅要去北京的语音标准，还要注意发音尽量符合语音演化的规律。 比如机器的机器，有人总是一直读，其实这是错误的，是读xie。 因为机械音母是箱母，所以一遇到细音( I )就变成x，读成j是错误的。
三、我们应该对古诗文中的异读持什么态度？
一味追求复古，显然是错误的，不可能的。 人名、地名、官位名、器物名除了有必要保留旧读法之外，诗文中的字音异读也应该区别对待。 在相同字形的条件下发音根据字义不同而不同的情况下，也就是说发音能够区别意思的情况下，需要留下这个古音。 用“骑马”这个字来说，做动词的时候叫q岗。 骑马或骑自行车。 名词时读作j岁，意思是每个人都骑马，乘铁，轻快地骑。 如果发音不同的字义相同的话，就没有必要留下这个古音。 当然，作为教育基准，最好参考《现代汉语词典》(第7版)的最新修订。 当然，也许有些诗词爱好者是个人爱好，为了咏口韵而不能改变某个字的发音。
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