资料来源:禅和冥想
1、你不看这朵花的时候，这朵花和你一起回到寂寞的你来看这朵花的时候，很快就知道这朵花的颜色，不在你的心外。
这花和你，反而可以理解。 如果花是属灵的，这朵花见人时，这个人可以说是和花一起回来寂寞。 外表和心灵互相呼应，花见了这个人，这个人见了花，就知道了。 如果彼此不在的话，我们会一起寂寞。 心是万物的反应，万物是心的体现。 心外无事，物外无人，其实也能理解人与人在一起，互相尊重，心里有彼此，互相帮助。 你怎么对待别人，别人的心里有照顾！
2、善良无恶心的身体，善良有恶意的动作。 知善知恶是良知，为行善知恶是人格。
心的本质是至善。 没有善也没有恶，人生的瞬间是善良的，进入社会就能区别善恶。 心动，犹如潭静水，加入五颜六色的颜料，不久就染上了颜色。 只要不关心心，只有颜色，心的私欲越来越重的善知恶，就能为善行恶，恢复心灵。 人的一生可以看作是修炼这颗心的过程，年老而学老，人生的追求也在此。
3、知是行之始，行是知之成。
知行一体化是很多人误解的，知道了就实行了就变成知行一体化了。 良心被私欲遮挡，觉得自己的认知正确的话，实行是绝对错误的。 举个例子，因为有人认为我会成为犯人，所以隐藏着复仇心的所谓冤罪相报何时到来，江湖恩恩恩恩恩恩恩到底是无法解决的。 知识是行之始，知识是至善，是心灵的本质。 如果你真的认识了，自然地执行，执行就体现了知道。 他们同步前进，这就是所谓的知行一体，很多人误解了这个深意！
4、知行一体型:知之的真正之处在于行，行之精明之处在于知。
大意是了解真心，自然实践。 认知成为真实的话实行绝对正确的心的认知是真的！
5、你是看城里的圣人，看城里的人你也是圣人。
苏东坡和苏妹的故事是很好的实证，神父苏东坡有很多僧侣朋友，众所周知佛印就是其中之一。
有一次，苏东坡和佛印坐在树林里。 很久以前，佛印对苏东坡说:“观君的坐姿像佛像”。 苏东坡高兴地看到佛印的褐色袈裟拖在地上，对佛印说:“上人坐着，像牛粪堆”。 佛印听了，只是莞尔一笑，说:“看见你就像佛”。
苏东坡不由得暗自得意起来。 回家后，他把这件事告诉了苏妹。
苏妹听了哥哥的话，说:“哥哥，又输了。 佛家有经云:心有所思，眼见。 因为佛印的心里有佛，你看起来像佛，他看起来像牛粪，因为你的心里只有牛粪！ ’他说
心里有佛就是佛，心里有牛粪就是牛粪。 人生都有一定的价值，看到别人的缺点，看到别人给自己带来负面能量的优点，可以给自己增加正面能量，至今为止，心情必然会提高！
6、无私的心就是道路。
王阳明提倡一辈子消除私欲。 人的烦恼大部分来自内心的私欲，贪婪的好色是人的弱点。 有时候如果不注意自己，那心里只会蒙上厚厚的灰尘。
菩提书上没有树
明镜也不是舞台
本来就什么都没有
在哪里起灰尘？
烦恼大多来源于内心的私欲。 稻盛和夫曾经设立第二电气电气( KDII )时，经过半年的心理问题，私欲还是公平，最终以为“动机善良，没有私心”，决定进入电信行业。 进而诞生了世界500强企业。
只有天下至诚，才能立天下之根本。
至诚之心，乃心之本质。 “大学”提出的诚意也是其意义，是诚实之处，金石开放。 只有至诚的心，才能向天下无敌，泰山向前坍塌，脸色不变，能看见院子前开花，能看见天空云层的扩展！
8、这颗心不动，随机运动。
这颗心不动，就是看到一切都不动心，事物的喜悦不是以自己的悲伤，而是以真实的心情来运动，但是执着，不拘泥于框框，追求心的真实想法，随机运动，追求成功，不是悲伤，而是淡淡的
9、心有理，心外无理，心外无物，心外无物。
唯物主义者认为一切都有法则，总是从各自的经验中追求自然的法则。 其实不然，朱熹学说就是提倡人人人格，凡事从事探索。 朱熹晚年悔改了，但感觉到以往的做法发生了逆转，学习万物的最终结果是，从内心寻求，心中有真理，心中有路，支配万物。
10、处理朋友，互利互弊。
朋友交往，水清则无鱼，人察则无徒劳，包容之心必要，无完人，皆有缺点。 只要追求完美，那就是执着，世界上没有完美。 雍正皇帝命令查找曾经是姚在江夏杀害仁伯安的《百官行记》，结果姚杀害了江夏町七百多人，没有留下活口。 雍正知道后，非常生气。 吴先生忠告说，水清了就没有鱼，这个人决定杀伐，以后一定会有用。 要宽恕人，饶人，雍正当时负责任，完善处理此事，收买了人心。
王阳明的心学，指导我们生活中的人。 人之所以与动植物不同，是因为人有思想，支配着我们的行动。 宇宙使万物造化，动植物千年几乎不变，但人类同年同化，不断进化，推进社会文明的发展。
阳明心学对人类文明的发展具有重大进步意义。 有促进人类文明发展意义的，必然得到社会的认可。 阳明心学对于解放人类的发展、思想、自觉民众、开拓民众智慧，具有积极的意义！ 拜读了好几遍，也有新的解答。