《学记》是儒家十三经之一《礼记》中的一篇，也是专门论述教育问题的论文。 郭沫若考证说，作者可能是孟子的学生。 当然，作者是谁并不重要，主要看内容。
现代的教育体制发生了很大的变化，但我认为教育的一些原则和方法从很久以前就没有改变过。 《学记》作为两千年前的教育论文，其许多观点在现代也能突破根本。 读了这篇文章，你会不由得佩服祖先的先见性。
教育大臣学习知识不足，教学困难。 知道不足可以自负，知道困难可以自负。 所以教育部长也很长。 “允命”说“冢(小)学半”。 我在意那件事。 现代语:学习后才知道的事情很少，教学后才知道的事情并不简单。 知道的东西太少会自我反省，知道难以教导的东西会自我努力。 因此，教与学是相互促进的。 《衡平允命》篇说“教学生，自己也有一半的利益”。 这就是那个表达的意思吧。
个人感情:一些老师之所以适应工作，是因为“教育长”的道理不明确。 学生看起来没有责任，其实是在推迟自己。
尊师重凡学之道，严师为难。 师严与道尊、道尊与民知敬学。 所以当你是尸体的时候，费尔森也是老师，费尔森也是老师。 大学礼，皇帝没有北，也有尊师。 现代语:学问的道理，最难尊敬老师。 只有尊师能讲道，讲道才能尊重学业。 因此，国王不是处理臣子的态度，只有两种情况。 他在祭祀中成为牺牲者的时候，臣子不待遇的他是君主的老师的时候，不作为臣子对待。 按照礼制，皇帝的老师不必向北臣服。 这是为了表示尊师重道。
个人感情:现代教育面临的最大问题之一，可能是“不尊敬老师”。 以前“学问”是学生向老师求教，今天老师向学生求学。 这样老师卑鄙，学生没有礼貌的心，没有认真学习的欲望。
好先生的三大特征故君子之教也。 道与佛罗多，强与佛罗多，开与佛罗多。 路和佛罗多是和，强和佛罗多是易，开和佛罗多是思。 和易以思，可以说是善喻。 现代语:所以好老师在教学过程中，要适当的启发，鼓励学生不要理解诱导而不是恐吓，要全面的发挥。
如果不诱导、恐吓，教师和学生的关系就会融洽、鼓励、压抑，学生就会感到学习轻松快乐，适当的启发、全面的发挥，学生就会自主地思考。 这三者所能做的，可以说是善于教书育人的好老师。
个人感觉:这个道理，可以说是全国正确的。 老师不仅教育学生，而且父母与孩子之间、夫妻之间、人与人之间，实际上也应该这样做。 现在市场上有很多“积极的管教”等书，其核心理念也没有出现在这个“三妙法门”里。
不要随便指出
分。 幼儿听了，傅问，却学不到。 现代语:老师总是观察学生，不随便指点，让学生先自己摸索。 初学者只是认真听，不轻易插嘴，是因为水平不够。
个人感情:老师教育学生，不要着急，要有耐心。 凡事起头难，学生失误正常，要给他们充分的时间和空间，让他们自己理解和修正。
总是指出错误的要点，学生会因为害怕错误而心神不宁，老师的教导很累，学生的学习也很累。 因为任何事情都有过程，所以在自己已经熟练的时候，不要站在初学者的立场说话让腰疼。
另外，初学者在某种程度上没有学习的时候，请不要随便提问。 一是问没有质量，二是不尊重老师，三是因为基础不好，老师告诉你也没听懂。 所以，掌握礼貌的学习态度是很重要的。
教师犯了错误现在的教师，发出呻吟，发出很多信息，再数数不顾安全。 使人诚实，不使人发挥才能，施之不行，求之不得。 丈夫为了躲起来学习，使那个老师生病，辛苦地不知道其利益。 有这样的理由:即使结束了工作，也要去得快，教的话不执行刑罚。 现代语:现在的老师读了很多书，灌输知识，加快进展，不考虑学生的接受能力。 不能用学生不考虑对方的意志，用材料来教授。 违反这种规则的教导，所取得的效果也不理想。
这样，学生不喜欢学习，不喜欢老师，苦于学习困难，不知道学习的好处。 即使勉强毕业，也会马上忘记。 教育没有效果的理由就在这里吧。
个人感觉:这一段所说的一句话不就是现代教育的现状吗？现在在高中毕业后开“营火”的人不在少数，但烧掉的是书。 典型的“工作结束了，去的话需要速度”吧
教育四兴大学的法:未发现豫所禁止的那个好时候不叫陵节，叫孙子相见谓善。 这四者，教的理由也兴起来了。 现代语:教育原则:在问题发生前必须预防的适当时机，超越适当教育的学生接受能力，不进行“逐步”教育的学生之间相互切磋，取长补短，共同进步。 这四点，是教育成功的经验。
教育被废止6次，合格不堪的时候过去学习，勤劳困难的琐事没有孙子，坏混乱不修理的自学没有朋友，孤独寡闻的燕朋违抗了那个老师，燕抛弃了那个学生。 这六个人，教的理由也废了。 现代语:问题发生后实行禁止，学生会错过了抵抗心理效果较差的最佳时机学习，勤奋努力也无法取得效果的教育杂乱不渐进，陷入混乱无法得要领的个人学习，没有同样的道路就相互切磋，就会成为寡闻的邂逅 这六点是教育荒废的原因。
个人觉得“出发禁止的话，就不会达到格式”，最典型的例子就是禁止早恋。 情歌在听，木偶剧在看，试题能禁止吗？ 这是现代教育的办法。
学者四失学者有四失，教师必知之。 人的学问也是，失去的东西多，失去的东西少，失去的东西简单，失去的东西停止。 这四个人，心莫也一样。 知其心，亦可救其丧失。 有教过的人，也有善解人意的人。 现代语:在学习过程中，学生往往有四种过失。 老师一定要搞清楚。 这四个过失是贪婪的，不求理解的工作少而不想进取的简单的或知难而退。
这四个过失的心理状态各不相同。 了解学生的心理特征后，才能纠正其过失。 教育学生，一言以蔽之，就是发挥其优势，纠正其过失。
0人感觉到:这四个过失明确后，该怎么修复呢？其实，人的过失往往隐藏着优势。 例如，“失则多”的人多会“博学”，“失则寡”的人多会“专精”，“失则易”的人多会“自信”，“失则止”的人多会“坚实”。
因此，对于这4种过失，老师决不能批判“不是这个”。 正如最后一句话所说，有的教导者，也有的善解人意。 我们发挥学生本来的“优势”，适当调整“过度”的部分即可。
例如，对于“失则多”的学生，不是直接禁止“欲望多”，而是要鼓励“博学”，同时注意“松懈”。 对于“失则寡”的学生，应该注意不是直接促进“多学”，而是鼓励“专精”，同时可以进行“旁流博引”。
其馀两个也一样，这也是用材料教的方法。 语言还是性格和喜好没有好坏，但不合适。 因此，老师教育学生，决不能从学生的性格、喜好中强拉。 必须知道受势利的引导，变得善良来拯救那个丧失。
