“父亲”三四年前是非常普通的父亲的称呼，当时农村的孩子几乎都把自己的父亲叫做父亲。 因此，村里经常听到的是“爸爸”、“我的爸爸”、“宝宝的爸爸”、“干燥的爸爸”，然后这个“爸爸”渐渐让给了“爸爸”，现在农村的孩子叫“爸爸”的人已经数不清了。 现在流行的也许只有“干父”，但遗憾的是，过去常说的“干父”也失去了原汁原味，产生了派生义，也不能考虑这种微妙的关系。 好！ 这个“干父”也不是我们讨论的话题，搁置一段时间后，今天我们所说的是具有传统乡土气息和历史感的“父”。
农村老头子
“父”字的字源“父”作为父亲或祖先的称呼发生得晚，资料显示先秦文献中没有“父”字，也没有“父”字。 在此之前，祖先被称为“祖先”或“公”，父亲被称为“父亲”或“公”。 从以下文献可以看出
罗振玉《殷墟书契后编》:“王宾父丁岁三牛……”“雅解放亲”:祖、王父。 " "
《礼记内则》:“众父，孙子见于祖先，祖先也有名字。 礼如子见父亲。 没有辞呈。 " "
《诗经小雅》:父冢生我，母冢鞠躬我。 " "
《论语学而》:子曰、有父、见其志之父、未见其行、三年不改父之道、可谓孝。 " "
至于“讲谈”，虽然看不到“父亲”的字，但最初看到“父亲”字的文献是三国时代写的《广雅》书。 “广雅解放亲”中有“翁、公、叹、父、父、父”的“父”和“父”是同源，清朝的钱大昕在“恒言广证”中也指定了“广雅”的父、父。 父亲很奢侈，其实是一句话。 《说文》是一篇奢侈的文章。 后人称父亲为“夹”或“奢侈”，所以变文从父亲的耳朵里出来。 ”这里的“奢侈”是古代的异体字，两者最初不是亲属的称呼，而是用口语呼唤父亲的发音近似的发音，借用了两者。 借用来称呼父亲的话，就会变成原来的字形，有把上面的“大”变成“父亲”的“父亲”和“父亲”这两个字。 《唐书洞怀贞传》:“怀贞纳韦后奶奶王氏作为继妻，各奏，诺瓦尔自署皇后阿。 ”之后，两人合起来只留下了“父亲”的字。
关于“父”字的形式，有学者从“父”从“父”到“父”的很多部分的形式来解释“父”字形的逻辑。 因为把“父亲”作为父亲，把“多”称为“多”，所以“父亲”的本义是指拥有3个以上孩子的父亲，不满足这个标准的就不能说是“父亲”。 这种说法只有字面意思，没有可靠的证据，不可靠。
也有学者将“父亲”和“奢侈”的构造进行了对比，“奢侈”是因为“人”多，“主人出去带很多随从”的意思，“父亲”意味着父亲出去带很多孩子。 这种推论无论换汤还是不换药都没有证据。 另外，“奢侈”的解释也不是本义，而是“奢侈”的字，“讲解文”说“奢侈，隐瞒恐吓”。 跟人打招呼。 一句话也是奢侈的。 ’其本义并不是主人外出带许多随从的意思，而是威胁和欺负。 古籍中“奢侈”接近“奢侈”，“左传？ 昭公三年”是“大臣的奢侈”，在此“奢侈”与“奢侈”同义，是过度的意思。
篆书“奢侈”字
因此，“父亲”字的形状是从“伙”“奢侈”变化而来的，最初因为声音很接近借“夙”“奢侈”，字义解释是不可靠的。
“父亲”的源头把“父亲”字在古字本上的读音概括如下
三国魏时张撰《广雅》:“爸爸，可以反对。 " "
南梁大同九年《玉篇》:“父亲，徒切，陟邪切”
宋代《集韵》:“父亲，徒可切，陟邪切。 " "
北宋真宗时期写的《广韵》把《父亲》的发音分为两部分。 一个是为了上声呗韵而决定母亲的“父亲”，解释为“北方人叫父亲”的另一个是平声麻韵认识母亲的“父亲”，根据解释为“羌人呼父”的“广韵”的发音，“父亲”字的两个发音是后秦的版图
羌族语言影响汉语称谓的古“羌族”是一个强大的民族群体。 当时，古代中国整个西部都是羌族的活动区，“羌族”也是汉藏先民的主要民族来源。 殷周期有些羌人居住在中原，东汉时羌人在中原的人数增加，他们与汉族非常密切相处。 到东晋十六国时，后秦羌族进入长安，作为统治者他们使用的语言很强，因此促使一些语言渗透到汉语语言中。 “父亲”是此时语言渗透的表现之一。
“父”的意义发展轨迹“父”在唐宋以前被称为父。 清朝沈自南《艺林汇考》中写道:“汉魏以前，凡人子称父亲为父亲，文言则称大人。 后世父亲不是父亲，而是改变声音说祖父，唐代汉越对其《昌黎集·祭女文》说:“维年月日，阿父阿八让你在清酒的时候创造了实庶耻辱……”。
到了宋代，“父”字的使用分化了。 《父亲》既用于父亲也用于祖先，陈思崇《随笔录》:“太子(宋高宗)应二拜，见到了伏待父亲的皇帝陛下”明张存绅写的《雅俗智言》云:“南人呼唤父亲，祖父呼唤父亲。 明陈士元的《俎语解》卷一写道:“南人称父亲曰爷、祖父曰爷； 北人称父亲叫父亲，祖父叫祖父。 事实上，汉语方言中“父”和“父”是常见的“父”称呼，而且两者经常出现交错现象，“父”在方言的发展历史上既指父亲也指祖父。 比如《木兰诗》:军书十二卷，卷中有祖父名。 "我不听爷爷的声音。 另外，唐代杜甫的《兵车行》中有这样一句:“耶女之妻带走，尘埃不见咸阳桥”。 两处“爷”和“耶”都指父亲。 现在方言中也有“爷爷”“爸爸”混在一起的现象
“爷”和“父”在不同方言中的称呼
“父”的变种“大”或“达”的“大”和“达”是“父”的俗语。 上面也提到了“父亲”的声音，其中“广韵”的“徒可反”的声音就是今天的“大”。 但是，作为文献记载“大”和“达”还为时过晚，在元明的文献中看到了将“父亲”的称呼写成“大”和“达”的情况。 这将是:
张国宝杂剧《罗李郎》第四折:“还没有一两天，他就丢了燕子，必有强盗和他带走
《金瓶梅》第30回:金莲问爸爸:“请告诉我怎么拿酒？”冷酒原来你家不大了，你却还在聊天
“大”是“父亲”读音的白色字，字形上和“父亲”无关，两者在上古和中古时期的读音也有差异。 “大”之所以被用作“父亲”，大概是在方言中声音消失、浑浊的时候吧。 所以，也有参考读音写成“达”“答”“丹”的东西。 原杂剧作家白朴的《墙头记》中写道:“他的朋友和我们很像……我只能说我是他们。” 《醒世婚传》:“你们是为了我的奴隶吃的。 "“大”在现代汉语方言中的分布如下:
“大”方言中的阅读分布
“大”现代仍在一些方言中被用作祖先的称呼，主要存在于方言中，如昆明方言、诸城方言等。
方言之父取代了“父亲”(大)变强的“父亲”，大约三四十年前，北方方言的“父亲”作为父亲在镇上存在很多，在农村很少，和现在的“父亲”在镇上出现的频率相似。 但是随着经济的发展，城市化在发展，“父亲”逐渐形成了“城市包围农村”的态势。 首先在城市几乎完全被“父亲”取代，之后“父亲”在农村也成了罕见的称呼。
“父”“父”在农村经历了这样的发展路径:父——父与父的共存——“父”统一了天下。
按时间分开来看，现在北方农村34岁以上的孩子被称为父亲，20岁到30岁的孩子被称为父亲的情况还很少，20岁以下的孩子被称为父亲的情况很少。 现在的孩子们几乎都被称为“爸爸”，几乎都可以说是把“爸爸”放进了称呼博物馆。
结语——试着说说“爸爸”的起源，“爸爸”和“爸爸”消失到底是什么？ 因为“爸爸”存在于人类语言的70%中，是意义相近的词语，所以“爸爸”应该是人类语言中最先产生的词语之一。 汉语“爸爸”被认为是辛亥革命后的外来语，这种说法忽视了我国语言文字发展的历史。 三国时代的《广雅·解放亲》中，出现了“父亲、父亲”的解释，宋代的《集韵》中也有“吴人呼唤父亲说。 " "
“父亲”其实是“父亲”的声音转换，是“古文轻唇音”，两者的声母是“b”，后来韵部相通，可以确定“父亲”是“父亲”的真心话。 “父亲”的本义是“斧头”，古人用斧头砍树时会发出“吧”的声音，“父亲”的声音很有可能是由此产生的。
“父”字有古音
工作的人使用斧头的人是成年男性，“父亲”在“成年男性”“父亲”的意思上不再被称为“斧头”，斧头用加上“斤”的“斧头”来表示。
二手后出现二音并行的局面，一个是比较书面化的“父亲”(扶雨切)一个是记录口语的“父亲”。
“爸爸”是最早出生的父亲，可以说比源于少数民族语言的“爸爸”更早出生。
虽然写到这里几乎接近了文章的结尾，但不可思议的是，“父亲”作为父亲的称呼感到告别，在不久的将来，我们的子孙只能通过辞典理解“父亲”的意思。
参考文献:
雷春辉，《“父亲”这个字的异语言研究》甘肃社会科学2009年第3期。
2 .曾兰燕，《“父亲”的音形义与由来》、《文学教育》，2010年3月。
3 .胡士云、“爷”和“父”、“语言研究”、1994年第1期。