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俗语说，眼睛是人的“心灵之窗”，通过它，最能窥见人心的秘密。 在写诗的作文时，也有“诗眼”“文眼”这样的词汇，是指诗和文章中表现力最丰富、最有助于读者正确理解作品整体主题思想和脉络水平的重要词汇。 写文章要有纲领，要立“文眼”，作为统率和全文观察的起点。 论辩、理性的文章，理脉和点眼是为了得到要领提出问题、分析的故事性作品，是为了更好地选择观察事物、刻划思想的“视点”和感情的“焦点”。
左传》的《曹人斩论战》故事是一个“文眼”明朗、思想语境清晰、材料适当裁剪的好例子。 让我们看看那第一段。 十年春天，齐老师把我砍断了。 公将战。 刽子手来见我了。 其乡人曰:“肉食者求之，何间焉？ ”刽子手说:“肉食者蔑视，不敢疏远。 ’入见。
“不能远谋”是指刽子手对“肉食者”，也就是高官厚禄者的深刻批判。 他自己之所以敢于“看”庄公，显然是因为“有远谋”。 “远谋”一词是推动整个故事发展的和线，也是曹人斩这个人物的主要性格特征。 难怪被前人称为“一篇关口”。 虽说是“文眼”，但是让我们来看一下在整篇文章中作为“右回左转”发挥了全球性的作用吧
是“为什么要战斗？ ’公曰:“公曰。 “衣食住安，弗雷专从，必须分人。 ’我这么说。 “惠不偏不倚，民弗也服从。 ’公曰:“公曰。 “牺牲玉帛，胡娃娃也要相信。 ’他说:“你这样说。 “小信不是美孚，神佛雷也。 ’公曰:“公曰。 “小监狱，不可观察，但必有情人。 “忠之属也，一战即可。 请遵从战争。 ’他说
上当。 战斗勺子。 公将鼓之。 刽子手说“做不到”。 人一齐打太鼓。 刽子手说:“太好了”。 齐师败北。 公将驰骋。 刽子手说“做不到”。 看着那辙，爬上轼望着它，说:“好吧。 后来齐老师。
克，听证会询问了原因。 “夫之战，勇也。 一鼓作气，再衰，三度尽力。 彼得是我的利益，克服了它。 丈夫的大国，无法衡量，恐惧也模糊不清。 我看着那辙乱，看着旗子的名字，追着它。 ’他说
你在战前非常重视政治准备，充分认识到人心向背的重要性，不是他有“远谋”的表现之一吗临战时重视调查研究，分析、判断情况，准确而及时地抓住战机，不是他富有“远谋”的表现之二吗最后， 通过对这些战斗经验的分析总结，我们能够更清楚地看到他所知道的，把事情当做神一样来考虑
文章中关于这场战争的记述，总共有“用长匙战斗”、“齐先生三鼓”、“齐先生败势”、“追齐先生”、“已克”等概括，只有十几个字的主要篇幅，都被置于刻划曹人斩这一“远谋”的人之中。 这篇文章“眼睛”明亮，“脉”顺畅，角度集中，剪裁整齐，曹人斩作为我国古代优秀战略家的形象，栩栩如生地跳进纸里，永远流传下去。
