孔子有弟子三千人，其中有名的有七十二人。 子路是七十二人之一，但孔子并不是最喜欢的，在孔子心中，颜次、曾暌都比子路地位高。 但子路是孔子最忠实、保护孔子的学生。 他一生追随孔子，守护孔子，积极捍卫或实践孔子的思想学说，对儒家作出贡献，对后代产生巨大影响，使儿子孝顺、善政为民，诚信，忠义仁勇，听取合格，乐于听取善则，看见正义，看见危险必得救，其德行在日晒江河进行。 光明世界，滋润华夏，排名十哲，世界称先贤。
孔子像
我们学习的中学语文教科书中，有孔子和4个弟子记录了关于个人志向抱负的讨论的文章，是《论语》中最富有文学色彩的文章之一。 其中，子路的志向是这样表达的。 “千乘之国，在大国之间摄取，师旅，饥饿的由也，比较三年，有勇气，也会知道。” 子路结束后，孔子的态度是“夫子把这个”，为什么是“把这个”，孔子不承认子路的志向，而子路因为“坦率地说了”，所以不客气。 我们在这里不评论他们的志向之大，意见之正邪，我们讲的是子路这个词产生的词，这个词当时可能是你老师没有告诉你，意思是“有勇气的人”，意思是有勇气知道义。 子路希望他治下的人民“有勇敢的一方”，他也用自己的实际行动，甚至是生命来实践这个想法，这可以说是他的本来面目。
侍座章
子路勇敢，家喻户晓。 他诚实，有才能，孝顺，性格直率，勇武，信守诺言，忠于职守。 因此孔子指责“勇敢地通过我，没有采访过”“不会死”等。 但孔子周游列国时，子路循孔子，保护孔子。 没有子路的保护，孔子之旅的诸国只有一个理想。 孔子也这样说。 "自从有了仲由，就没有听到过恶意的话. "
周游各国的图
他说“有方”，我们可以用一件事来解释。 据《左传哀公十五年》报道，卫灵公在位时，夫人南子不守妇道，世子蒯很生气，派人暗杀她，反而被卫灵公开驱逐。 卫灵公死后，蒯聩的儿子蒯诺瓦即位，那是卫出公。 这时逃到外面的蒯聩很懊悔，在姐姐孔姬的帮助下偷偷回国，想夺取王位。 当时，卫重臣孔悝拥立卫，在他的帮助下，蒯聩恢复了王位。 孔子是谁孔姬的儿子，蒯聩的亲戚侄子。 但是洞显然不和他们在一起。 于是，孔姬和蒯聩们把孔悝绑架到高台上，孔悝和他们结成血盟，拥立蒯为王，另一方面派人攻击王宫。 蒯诺瓦受到打击，在部下的保护下逃到鲁国。
南子
当时，子路是孔子门下的作家之臣，叛乱发生时，他在郊外。 听到洞被劫持，他义愤填膺，急忙赶到镇上。 路上遇到子(孔子的另一个弟子)和别人逃跑，子小向子路告诉“大势已去，出公逃走了，情况已经无法挽回，不能早点回去，不能进城白白死去。” 子路说“食人族养老金让人工作，看到困难就不能逃跑”。 子路进城后，径直向高台走去。 大声地叫蒯解开坑里的邪气。 否则，他放火烧了他们。 蒯聩命已回到他孔府家臣的石乞，壶围住人，子路救剑迎来，岑奈用拳头抵达敌手，子路受重伤，帽带被砍断。 子路知道自己要死了，说:“按礼法，君子死了免不了冠冕”。 所以整理好帽子，系好帽子的腰带，冷静地死去。
孔子和弟子
远鲁国的孔子听到孔子门的混乱，对其他弟子说:“子小必定活着回来。 子路可能回不来了”。 孔子很了解他的弟子。 在此事件中，子路发现道义上“知道不能做”、食人族工资、人为难是基本道义。 “君子死了，不免冠”，明确了作为孔子的弟子受儒家礼法的影响。 “有勇敢者”是子路的看法，这种看法显示了他的本来面目。 这在当时，特别是孔子之乱事件中，是清流，是多么珍贵的东西啊。
孔子讲学
父亲蒯聩想夺取儿子的地位，母亲孔姫诱拐儿子建立盟，同门之子小弟一个人看着儿子的道路困难，孔氏一族中没有一个忠烈的人，拒绝帮助儿子的道路，孔悝后来也屈服于蒯和孔姫，拥立蒯为卫庄公 在“礼崩乐恶”的春秋时代，子路看起来多么孤独，只有这个孤独，才能显示他的伟大，为后代所仰慕。 这是精神，人格，是影响千万人的伟大力量。 他将永远为人们所记忆！
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