如果被人说“不愚蠢”，就不会像雷一样跳起来吗？等这句话发生的时候，不是骂人，而是被先哲孔子夸奖了。 如果有人擅自说“人已经尽了职责”，会想象下一场恶战，但是最开始的时候，你能想象这意味着孝顺父母吗？
中国的语言虽然短而全面，但随着时间的流逝，随着人们的生活和阅读习惯的变化，很多语言的语义也悄悄地发生了变化。
不值一提
从《论语公冶长》看，儿子“宁武子，邦道知，邦道愚。 既可以知道那件事，也不能做那件愚蠢的事。 ’他说
孔子认为“宁武子”这个人，在政治清楚的国家，在表现出有才能的政治混乱的国家，是愚蠢的表现。 他应该在表现才能的时候表现才能，别人也能做的他应该在表现愚蠢的时候表现愚蠢，但是别人做不到。
现在这句话的意思是愚蠢的，谁也比不上，变化这么大，连圣人孔子都不敢相信吧。
悠哉悠哉
这句话起初并不悠闲。 《悠哉悠哉》是《诗经·周南·关雎》的原句，“悠哉悠哉，辗转反侧”——思念、烦恼、翻身睡不着。 这是用来表达相思之苦的，不可求之不得。
后世的人被这个“悠”这个词误解了吧，所以这个词慢慢地表现出来了。
掌上明珠
原本是指喜欢的人。 晋代傅玄的《短歌行》:以前你看着我，就像掌上明珠一样什么意思，放弃我的水道。 ’就是这个用法。
后来“棕榈顶珠”是指父母爱戴的女儿，所以男性们不能使用 ......
大为改观
这在过去，是一个非常有恢复力的词。 “孟子·奉献下”产生的是“大而化的所谓圣”。 本来可以发扬美德，进入超然境界，感化他人。
现在经常用来表示工作粗心，马虎。
四平八稳
《水浒全传》四十四回说:“戴宗、杨林看裴宣时，还是个好人物，脸白胖，四平八稳，心暗喜悦”。
身体的各个部分都很匀称，被认真地称赞着。 说话、工作、写文章等只是不求错误，缺乏创新精神，轻蔑。
关上门做汽车
“关门造车”，知其不良，说明关门造车，即使远离现实，也只能主观地工作。
其实，关上门，车后面有四个词“出去”。 按照统一标准，关门制造车辆也可与道路车辙完全一致使用。 如果按照规则工作，也可以解释为关门造车。
朱熹“中庸与问”:“古语，所谓关门造车，越车辙，与其法相同”
后来作为成语使用，如果只有“门”不“外出”，当然也有“只是主观地工作，与实际是否合适无关”的意思。
皱着眉头看
用比较暧昧的语言，现代人往往表达男女之间眉间的爱情，恶人之间不正当的勾结。
但你能想象这句话本来就很邪恶吗？
辛弃疾“满江红赣州席呈县陈季陵侍郎”:落日苍茫，风定，单帆无力。 我记得。 眉毛进入眼睛，水闪耀着山色。 ’他说
水是眼波，山是眉山，眉毛是山水之美。 这句话只是为了观赏景色而带来的。
谋求斗角
有些人不是和平，而是喜欢对方“绊脚”“穿鞋”的时候，我们经常使用“踏实的角”。 但是“斗角”产生之初，其范围和内容都和人际关系这个领域没有金钱上的关系。
大家上学的时候，一定学了杜牧有名的《阿房宫赋》。 其中有“各抱势、钩心斗角”一词。 意思是“阿房宫”的房子是势均力敌地建造的，房子里的建筑集中在房心，房角相对而立，大气壮观”。
之后，人们根据自己的理解，借用其中的“心”和“角”，表现出不良的心理和口角之争，语言的范围和内容完全改变了。
人尽可夫
《左传桓公十五年》中记载，祭仲专，郑伯患之，杀其夫雍。 享受郊外。 雍姬知道了这件事，母亲问:“爸爸和丈夫在干什么？ ”那母亲说:“人尽丈夫，父亲只是胡比也。”
春秋时代，郑严公擅长祭祀仲间，怕不利于自己的君位，于是暗中派遣祭祀仲间的儿子雍仲去杀人。 结果，被牺牲了关系的女儿，也就是雍容的妻子雍姬知道了。
心里还没有想到站在哪边的雍姬回到老家后问妈妈:“爸爸和丈夫哪个更近呢？”
母亲说:“无论什么样的男性，都有成为女性丈夫的可能性，但父亲只有一个人。 为什么能比较呢？”
所以雍姬把丈夫的计划告诉了祭仲。 后来雍正被杀，郑猛公逃离郑国。
人尽了马尔可夫的旨意:女人，丈夫可以多选择父亲，为了自然的骨头和血的关系，只有一个人，丈夫可以怎样比较？ 这里是从传统孝道出发的，这句话本身也没有奇淫的意思。
现在不好意思的是，形容生活方式不端正的女性，和所有的男性都有不正当的关系，可以当做自己的丈夫来对待。 和原来的意思相差甚远。