边疆主题诗从《诗经》中已经存在。 几千年来发展起来，世代诗人进一步发展了这个主题。 到了盛唐时代才产生了边疆诗的概念，也有和那个时代的精神风貌一致的边疆豪华。
有着最雄伟的边境风景，那里有着看到最豪爽死亡的气概，那里有着更加成功开始工作的狂热的热情。 但是，随着盛唐时代幕落，边疆诗也只限于沉默。 后世的诗人也写了很多关于战场战争的古诗，这使盛唐边疆诗歌中的豪华消失了。
誓扫粪，五千貂锦失胡尘。
可怜的河周围的骨头，还是春天好朋友梦里的人！
这首古诗是陈陶的《陇西行四首其二》，是晚唐时代写的。 此时，自盛唐时代已经过去一百多年，诗中完全没有盛唐时代的豪情，取而代之的是无限的悲情。 特别是这首古诗的最后十四个字。 “可怜的河边骨骼，还是春天好友梦中的人”，是诗词中最强烈的对比，也是冲击力的强大，甚至是无法言表的残忍。
在诗的前半部分，他为士兵们的死感到哀叹。 “发誓扫匈奴，五千貂锦失去胡尘”唐军士兵拼命杀戮匈奴，五千人穿着锦袍的精锐部队在胡尘中阵亡。 古今发生的战争大大小小，冷武器时代的伤亡比今天大得多。
因为是
，这首古诗其实是唐朝军队称霸匈奴的最终全军。 “不顾一切”可以看到他们的死亡，但战斗力大幅度下降，变成了“五千貂锦丧胡尘”，变成了川岸白骨。
“可怜的河周围的骨头，还是春天好朋友梦中的人”，最后两句话的结果更残忍。 在那个通信不极端发达的时代，前方的战争怎么样，后方的家人无论什么时候都无法知道信息。 可怜的是，这些沿着无定川堆积的白骨，也是在等待丈夫归来的妻子们的梦中想着的人们。
古典诗句中有许多思妇古诗，抒情女主人公渴望丈夫有一天能够远归与自己重逢。 耗尽了一切等待，耗尽了一切青春。 我们在那样的诗中看到的只是诗意的描写，在这首古诗中看到的是现实的残忍。
在诗意的描写中，我们有理由相信她们的期望是有希望的。 但是，这首古诗反映了浑身是血的现实。 所有的妻子带丈夫去战场的时候，基本上决定了两人的分手是生死之别。
诗人只有这首诗入选唐诗300首，他为后世所知。