农历八月十五是我国传统的中秋节，也是中国仅次于春节的第二个传统节日。 八月十五号正好在秋天中间，所以叫中秋节。 我国古老的历法是在秋天中间的八月叫“仲秋”，中秋节也叫“仲秋节”。
中秋之夜，月光皎洁，古人以月亮为团聚的象征，所以八月十五日也称为“团圆节”。 从古至今，人们用“月圆、月不足”来表现“悲欢离合”。 住在外地的游子，对月亮寄予爱意。 在浩繁的诗词中，无数诗人以中秋夜里所见的感觉，为我们留下了不朽的诗。
唐王建《十五夜望月》
院子里的白树栖鸦，冷露而安静地润湿桂花。 今晚月月人不知道秋天的思念落在了谁家。
唐代咏中秋诗作中，王建的这首诗最有名，是最有代表性的一首。 《中庭的白树栖鸦》记载了赏月的环境，暗示了人物的情态，精致而含蓄的“冷露无声的湿桂花”，紧紧抓住句子，凭感觉更加点缀中秋之夜的“今夜月人，不知道秋天的思念落在了谁家”。这两个句子突然，以悠闲的写法，作者说
这首诗意境优美，画意浓厚，苏轼的话是“诗中有画”，绝对可以说是月见名篇。
唐张九龄《望月怀远》
海上出现月亮，世界的尽头就是这个时刻。 恋人在遥远的夜晚抱怨，实际上夕阳会引起相思。
烛光充满怜悯，穿着衣服感到露水。 无法忍受尽力赠送，回到了睡梦的好时期。
“望月怀远”是月夜怀念家乡家族的诗作。 “海上生明月”一词意义雄浑，永恒佳文第二句“天地共此时”，从景入情转向“怀远”，有谢庄“月赋”中“隔千里与月共”的异曲之妙。 颔连说:“恋人恨远方的夜晚，晚上起相思。 ’坦率地陈述对远方朋友的思念。 首联说:“灭蜡烛怜悯，穿衣服感到露水。 」接到点头联系，具体描绘了通宵睡不着的状况。 尾联说:“没办法，回到了睡梦的好时期。 」构想奇怪，境界安静，经历深刻的感情和体验，才能写出这样的妙文。
宋米芭《中秋登楼望月》
目贫淮海如银，万道虹育蚌珍。 天空不修月户，桂枝就会损坏西轮。
这首诗引用了两个民间传说。 一个是民间传说中的珍珠的培育与月亮的损益有关，月圆时贝怀珍珠的第二个是民间传说中的月亮由七宝合成，人总是由八万二千户来修理。 借此传说吟咏月亮，给中秋之月增添神话的色彩，使中秋之月更具魅力。
米芾是北宋时期着名的书法家、画家、书画理论家。 祖太原，天资高，人物萧散，清洁成癖。 服装效果唐人，储存了很多稀有的石头。 世家级美英。 书画家家户户。 语言诗作也是妙手偶然获得，终于成为精品。
唐刘禹锡《八月十五夜之月游》
天将今夜月，一次洗环瀛。 炎热退到九天，秋天清澈。
星光灿烂，风光灿烂。 能够改变世界的还是玉京。
刘禹锡被称为“诗豪”。 诗作总是大有魄力，这个月的诗作委婉而有情，清丽而柔和。 前两句描写了中秋月光如水一次洗净整个世界，手法的形象。 颔连二句号在炎热之初变成冷秋，给人以九天清净、万景澄明、广阔的印象。
首联的“让”字是神来的笔，月亮远比星星高，乐于让星。 尾联从空中想起了人类，在对比中似乎有感慨。
宋苏轼《水调歌头》
月亮什么时候有酒问青天。 天上宫阙，今夕不知几年。 我想乘风而归，怕约翰维尔玉宇，高处不禁寒冷。 舞蹈清晰影子，明确人际关系。
转朱阁，转低绮户，睡不着。 不要有怨恨，什么东西朝着别的时候变圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这件事十分困难。 人望长，千里中婺娟。
这句话是中秋望月怀人的作品，苏轼用意象描写手法，刻画了皓月当空、亲人千里、孤高不缺的意境，反映了自己的遣世独立之情与昔日神话传说的融合，在月亮阴晴圆缺中，渗透了浓厚的哲学意味，可以说是一部使自然与社会高度协调的感动作品。
从
艺术成果来看，该篇是苏语的代表作之一。 它构思奇特，田埂独特，富有浪漫色彩。 格调是以往公认的中秋话的绝唱:“洗涤美丽的罗香泽的状态，使从滚滚的度过中脱离的人变得高远，高唱。”. 尤其是最后一句话是“希望人长，千里共婵娟”。传了几千年，久久不息。
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