文件|马苞文李茛然初|苟桑( ID:superMr_xu)
01.
暮色四合。
17岁的伦朝暮色深处走去。
前面出现了道观。 伦抬起头看了看，走了进去。
神父坐在道观里，冉阿让看着神父，想和他说话，便搭话起来。
神父也许也喜欢眼前的年轻人，但两人一起走了之后就说了。 教士讲道教养生的学问。 是神父说得太多，还是ren学得太多，两个人似乎都不在乎时间的流逝。
等ren反应了，天又亮了。
年轻人熬夜了，一般什么也没有。
但是ren应该有点后悔。
莲的岳父更着急。 他问了一晚上，到处找ren。
原因很简单。 一般的日子，这没什么。
但问题是，这不是一个正常的日子。 昨晚是ren的新婚之夜。
第一次读这个故事的人，恐怕很难理解。 谁会忘记新婚之夜？
因此，据说伦因身体弱而迷恋道教养生学。
并且，也有人怀疑ren有机能障碍，可能会有逃避新婚之夜的心情。
但是，已有学者指出，莲少年豪华而精力旺盛，身体弱多病是以后的事情。
我倒是觉得ren真的太投入了，一时忘记了结婚的事情。
他的一生，如果沉迷于某种东西的话，好像想投入全部的精力。
例如，为了准备科举考试，他白天必须认真学习“考纲内容”——程朱理学，没有时间读课外书——先秦两汉经典。 所以他晚上读，不知疲倦。
父王华担心他病了，告诉家人不要把灯放在书房里，让他早睡。
这个很好啊。 前半夜，书房确实一片漆黑，可是父亲一睡觉，莲又开着灯照顾着。
好像疯了。
但是，伦先生为什么能像这样疯狂地在不眠不休中读古典书，学习知识呢？
那既不是武勇小说也不是游戏攻略。 其中有很多非常复杂乏味的理论和知识，普通人可能读了30分钟左右，真的会睡着。
我认为只有两句话可以说明他行动的动机。
“志不成立，天下无能为力”―ren
你立志做什么，答案是“做第一级的事”。
有人说答案不是圣人吗？
的确，伦在少年的时候说过“第一件事是读书学圣贤”。 这也是广为流传的故事。
但是，有很多热血却像迷茫的志青年一样，ren的人生方向也经历了很多变化。 他一生淹死了五次。 “最初沉溺于骑射的习惯，沉溺于三言两语的习惯，沉溺于诸神的习惯，沉溺于五佛氏的习惯”。
但是，在任何方向上，ren的目标都是明确的，那就是要做到第一级。
02.
与当大官发了大财相比，立下这个志向的人很少。
但是，总是有这样的人。 比如王艮。
王艮是ren的着名弟子。 但是，在还不知道ren之前，王戈尼已经立下了圣人的志向。
王艮也是受到周围人关注的人。
但王艮之所以受到关注，并不是因为他志向高昂。 王艮同志的装扮真是因为“美丽”。
尧舜是儒家圣人，是王艮的学习对象。 王艮道:“说姚的话，做姚的行，一定要穿姚的衣服！ ’于是，他一整天都戴着五常冠，穿着深色的衣服，腰上系着带子，拿着笤帚。 穿这种服装讲课，简直就是行为艺术家……
但王艮的求道精神仍然是真实的。 有一天，有人对王艮说，你的意见和仁非常相似。 王艮听了很高兴，特意拜访了仁。
但是，第一次见面时，王戈尼被“怼”接受了。
打完招呼后，两人立刻进入了机智的答疑阶段。
ren :老师戴了几冠？
王艮:玉顺之冠。
ren :你穿什么衣服？
王艮:老莱子的衣服。
ren :你学老莱子吗？
王艮:是啊。
ren :那你为什么只学老莱子的服装，不学他假装孩子哭的样子呢？
王艮:……
老莱子的故事背景在这里不作介绍。 简单来说，仁讽刺王艮:你太注重形式了。
其实，关于形式，ren也非常受到重视。 他的身份是礼学高手。 礼学，但是很麻烦的学问，里面充满了仪式的细节。
与此同时，ren将静坐视为重要的修身方法。 如今，这种集中冥想和冥想的形式有助于提高自制力。
修家立国。 要成为圣人，首先需要自律修身。 自律一定要有形式。
虽然伦是非常明确的，形式是为了内容而提供的，但像王艮这样的行为，真的是自律的，不一定有助于做圣贤。
那么，立志后，什么样的行为会帮助自律呢？
其实，在某种意义上，与其说是自律，不如说王阳明更重视他的法律和大家的相互启发。
ren非常重视弟子们聚在一起切磋交流。 他担心自己不在身边时，弟子们之间缺乏沟通。 于是他写了一篇名为《书中的天阁勉诸生》的文章，要求各弟子每五六八九天聚一次。
ren也有个弟子叫刘邦采。 刘邦采曾创办过遗憾阴会，受到老师的称赞。 伦说如果你离开小组，志向可能会变得很懒，这样五天有一次聚会，恰好能够互相鼓励。
王艮第
03.
讲这几个故事是为了讲述我自主思考的事情。
关于自律这个话题，我一直在思考。
我一直以自律、不自律、自律困难时的现实体验为基础，思考什么是最根本、最重要的自律知识。
直到想起王阳明。 我想起了关于他意志的名言。
我认为树立志向才是人类自律的出发点。
胸有志，心有事，自律成了根本的依靠。 否则一生，每天10点6点睡觉，能坚持三餐法则锻炼身体，也就是养生专家。 更何况，如果没有目标和志向，你认为你真的有自律的能力吗？
无论立什么志向，那是每个人自己的事情，你不必像王阳明那样一定要立志圣贤。 无论如何，立志是自律人生的第一个关键词。
第二个关键词叫做形式，准确地说叫做活用形式。
立志以后，形式变得特别重要。
习惯是每天准时睡觉起床。 我觉得这个是形状。
只有去了图书馆才能读书。 这叫场景。 这也是形式。
在认真学习之前一般要洗更衣，这被称为仪式感，也可以说是形式。
许多人讲的自律知识可能属于这里的形式范畴。 是很重要的。
但是那个只能为你使用。 当形式成为统治者，像王艮一样证明自己的自律性，成为证明自己不同的证据的时候，你成为了形式的奴隶。 用那句时髦的话，你只是为了打动自己。
第三个关键词叫别人。
人是社会动物。 社会关系大到让人无法想象。
你想好好参加考试吗？自己一个人关在房间里，隔一分钟一秒开始看书的话，可能用不了一个月的时间，就会发疯。 最好的办法是简单，去参加考试，还需要一些考试研究的好朋友。 为了惜阴会，彼此的鼓励，在不知不觉中变得更加“自律”。
04.
关于自律，有最后一个关键词。 王阳明告诉我的。
在读书生涯中，我关心着两人的早逝。 那是历史。
其中一人是鲁迅。 另一位是王阳明。
如前所述，王阳明渴望大量学习古代经典。 因此，他开了很长时间的灯打夜战。
这使他的思想水平突飞猛进。
但是，他的身体也成了重担。
王阳明也曾经为格竹持续了七天七夜。
他得到了“格物”不行的道理。
但是，他也同样收获了，还有一大病。
为了志向不顾一切的王阳明，后半期病痛缠身，50多岁的人在归乡途中去世了。
非常遗憾。
因此，我认为在自律相关的最重要的知识中，身体这个关键词是不可或缺的。
我所说的不仅影响身体上的差异，还影响幸福感。 身体的状态也影响自律性。
睡不好觉的话，感情容易失控吧？下午三四点，补充糖分的话，脑子会变得有精神吧。如果持续工作10个小时的话，怎么也没有精神呢……这是我自己的体验。
大多数情况下，如果觉得自己的自习能力下降了的话，就建议你考虑一下自己的身体状况是否和正常的时候有些不同。
是的，我已经说了很多了，就在这儿停吧。
自律性也是贯穿不是应该研究的话题的人生的课题。
正如王阳明所说，他的“良知”之学是“百死千难得”。 要成为真正自律性高的人，我们都必须走出自己的“百死千难”。
——结束——
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