《诗经》中文故事的重要词典，今天我们来学习《诗经》中的那些故事。
1
将来的准备
猫头鹰，猫头鹰，猫头鹰！ 既然拿走了我的儿子，就不会弄坏我的房间。 恩斯勤斯，卖子闵斯。 天不下雨，贯彻他的土地，先盖了房子。 今日的女人，或敢侮辱！
“不下雨先杖”这个词出自猫头鹰的文章，猫头鹰是猫头鹰。 “猫头鹰这只恶鸟，已经夺走了我的幼鸟，不能再打破我的巢穴了。 我因为照顾幼鸟而生病了。 在神还没下雨的时候，早点绑住巢，你们树下的人还来欺负我，抢走我的小鸟。
猫头鹰是品种凶猛的动物，为了夺走别人的小鸟，被称为恶鸟。 衡平称周王死后，周公怀疑周王有不利行为。 为了避免这个谣言，周公亲自去东征。
据说他在东征前做了这只猫头鹰，送给成王。 他写道，你不要误会我，我不会得到你的地位，他会把叛乱分子比作猫头鹰，自己忠于国王，忠于国事。
这首诗到底是周公在东征之前写的，学者们的意见也不一样。 但是，这个时候比喻鸟儿，写的相当感人的人，值得学习不下雨。 意思是什么事都不做万全的准备，就不怕后患。
2
兄弟阎墙
穆穆鲁侯，敬明其德。 谨慎威仪，遵守人民的原则。 允文允武，昭假烈祖。 无名不孝，自寻伊佐。
“阎”表示相互争斗，兄弟阎壁是指兄弟不和。 但是，当别人来欺负你的时候，还是要团结起来抵抗外国的敌人。 可惜几千年的政治斗争并非如此，兄弟之间为王位而死的例子不胜枚举。
因此，兄弟阎墙这个词可以用来广泛表现团队中不和的情况，这也是常用的词，孩子们也可以学习，作为人的标准。
3
允文允武
穆穆鲁侯，敬明其德。 谨慎威仪，遵守人民的原则。 允文允武，昭假烈祖。 无名不孝，自寻伊佐。
“允文允武”这个词，就是吕颂中出现的歌，大意是，你还是大名，你要小心宽大的领袖，要小心威仪。 你的文治武功都很出色。 这是因为天祖留下了这个好榜样。 可以祈求上天永远保佑。
吕国是周公的封地，吕国是保存西周礼制的最完整的诸侯国。 因此，这位诗人可能写诗赞美吕国君，说周公的儿子。 因为周公的儿子后面继承了这块土地。 当时不仅孔子一人高度评价周公的才能，历史学家对周公的评价也几乎没有负面的声音。 所以“允文允武”一词曾经用来表现能臣，既有文才也可以带兵作战。 现在，一个人善于读书，文章写得好，用来表现体育上的优秀。 是文武双全的意思。 比较文字的说法是允文允武。
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殷鉴不远
殷鉴不远，在夏末世。
“殷鉴不远”，第二时代商王迁往殷这个地方，即现在的河南安阳小村，被称为殷商的代表性称呼增加了。 因此，这句话与商朝自然有关。 不学这个词的话，商朝叫殷的理由和这个词的真正意思都不明白。
“鉴”字指的是镜子。 周穆王西征后，已经消耗了国家巨额财力。 所以成为周斯纳普王的继承人，之后多年对外战争持续，国家变得越来越穷。 因此，这个历史故事是殷鉴不远，后来用来比喻前人的教训就在眼前，不要紧。 那个殷鉴不出处很文雅。 殷人灭夏在眼前，殷商应该拉戒指，今天周王灭王后，周王朝是拉戒指还是拉戒指？ 外敌何时入侵还不清楚。
这首诗是周王朝诗人为了说服周快照王而写的，希望商代灭亡的历史能成为镜子，周快照王能立刻领悟。
5
投桃报李
辟尔为德，为臧献嘉。 淑慎尔对仪式没有犯罪。 不僭越不是小偷，不新鲜就不一定。 向我扔桃子，报李。 他的孩子和拐角，实际上是彩虹的孩子。
修德行养情操，高尚美丽。 行动谨慎，仪容端庄有礼。 不犯错误就不会害人，很少被人模仿。 人送我一个桃篮，我来报李子。 胡说八道，羔羊生角，就是搅乱你的周王朝。 意思是如果有人送我桃篮，我希望你用李子报告。 有人散布谣言，会影响整个国家的形势。
显然卫武公希望皇帝效法周文王钦佩人，效法周公治天下，也许能得到侯国的尊敬和支持。
得到支持当然不会出现周郑交质的局面。 但是，其实历史到了这一步，周平王再也无法挽回这周王室没落的命运。
因此，在这首诗中，“我投桃报李”的经过时间也成了“投桃报李”这个词。 用来比喻朋友之间应该有礼貌地交往的礼仪。
6
哀鸿野
春秋时代持续战乱成年的男性基本上都是服兵役。 为国家流血，妇女和儿童也流离失所。 因此，一位诗人以鸿雁为主题写了一首诗。
鸿雁飞翔，肃清它的翅膀。 儿子在征途上在野外工作。 爰和矜人为这寡妇而哀叹！
鸿雁飞来，聚集在中泽。 儿子在篱笆上，百个街区都在干。 但是，工人在研究那个房子吗？
鸿雁飞翔，悲鸣不已。 我保持着这位哲人，说我在工作。 维他愚人说，我有自豪！
鸿雁是候鸟，秋转南，春转北。 韩刘明被迫在野外流浪，与居无定所的情况非常相似。 鸿雁长途旅行时非常悲伤，容易感到悲伤。 浅白朴素的诗句打动了读者的心。
因此，“悲鸿野边”这四个字是从这首诗的意向中提取出来的，表明在战乱时代，受灾者们失去了悲惨的境遇。