《道德经》:想要这个，必须坚守这个。
许多人在生活中听说，要毁灭一个人，首先要膨胀一个人。 许多人都知道这个道理。 很多人说，一个人太膨胀，没有自己的时候，他一定会走下坡路，其实道理大致一样。
为什么很多人说年轻轻症不是好事呢？也就是说，一个人年轻时得志时，特别的自我，特别的膨胀。 在这种情况下，他几乎头脑不清楚。
他处于极度兴奋的状态，在这种感情下，他的决断必须是错误的。 所以，他一定会根据他的决定，因为他现在的状态正在下坡，所以这都是规矩。
《道德经》中有这样一句话:“欲则固之，欲则弱则坚之，废则固之，欲则得之”。
这个词的意思是，为了享受它，必须扩张它，为了削弱它，必须加强他，为了废除它，必须推荐他，为了夺走他，必须先给他。
老子在道德经论述的事实的两面性和论证效果，大道是无声的，活着死了，好坏，矛盾着的双方都在转化，产生或消失。
也就是说，事物的发展过程是有限度的，有的词汇叫做“物必反”。
他到达一定点时，会向相反方向变化。 今天的四句话，是对某种事态发展的具体分析，贯穿老子常用的辩证思想、强弱、废除的辩证方法。
在老子道德经的一个角度上，他认为应该拿出来，当人面对人生时，说的是一些情况的思想上的话，但是很多人把这句话用在与他人处理事情的手段上。
很多人在电视剧里听到的台词，要拿起来就必须坚持。 我们认为这是处理一个人的手段问题，老子强调的是思想问题。
老子宁可面对弱点，对人和事情有了深入的研究和理解。 他认识到软弱的东西中含有内敛，常常富有韧性，生命力更旺盛，发展馀地也很大。
相反，看起来非常强烈的东西，因为它明确了外部的事情，所以在大多数情况下，在探索其内在的时候，反而没有表现出来那么强烈。 所以不能持久，在软弱和坚强的对立中，老子认为软弱的表现优于坚强的外表。
认为，老子为什么在道德经中多次强调街道如水，不强调街道如山石，水弱，可塑性强，发展馀地大。
道之所以变得伟大，是因为他的平凡是老子所说的根本，无所作为地治理，即真正的大小。 作为领导者，如果能掌握它，就没有必要用各种各样的手段笼络人的心，而是拼命控制人。 许多人会自然而然地回到他身边。
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