在文化界层面讲话，其实很多人都知道王朔，通过一些媒体和他的作品来深入了解。
就算深刻理解，实际上还没有达到上位。 结果，王朔他不是一个愿意出人头地的文化人，他隐藏得很深，很多文化人都不愿意说话。
他就像刺，无论碰到谁他所说的“文坛钉书机门”这个词，都不明白。
但是有趣的是，王朔自己非常喜欢这个头衔，从来没有出现在媒体面前的他形容自己是个无师无勇的人，也没有装师父。
在王朔这一点上，很多人喜欢听他讲话，最重要的是他说的话特别深，而且有道理，还很有趣！ 不管是谁，王朔都不假装形容他的文化标签，理解他人，深入地说他人，无论是谁，王朔都是第一个。
回过头来看，文坛的钉子户，他在文坛上，这几年扎的钉子，并非全都是白刺，还是扎在点上。
王朔为什么这么说呢？王朔是怎么表达丹的？ 他声称丹审美了残酷的历史，当然这是他课的一部分，但是我不喜欢，她最不喜欢的地方是夸耀那个故事，她不能用中国诗词分析历史看历史，这是不全面的。
王朔似乎有道理，首先第一级的意思是丹的话不太直率，总是绕弯抹角，只听三句就没有再听的意思了。 不诚实，没有用的胡说八道，这也是梁宏达老师对丹公开的意见。
于丹说《论语》很有趣，但总是很简单，本来就是把正确的问题复杂化，喜欢用自己的美语说话，要转弯看。 总觉得教给你是对的，传统文化就是这样的意思。
是
，但是听太多，听三句话，有反胃的感觉。 这也是王朔形容她夸夸其谈的重要原因。
从王朔形容的话来看，他说比起丹，我更喜欢阎崇年，他说的是真材实料！ 这也是对的！
为什么这么说呢首先说我们王朔在丹犯了知识分子的特别缺点，总是审美残酷的历史。
王朔在历史进程中，教科书都被美化了，但这并不表明是真的，在丹不应该站在这个基础上，这隐瞒了真相。 简单来说，《论语》说得更好，只有美学，没有历史的真实性。
说实话，王朔是个勇敢的人，他不以历史巨人为师，在这一点上他与其他文化学家截然不同。
接着深入王朔的作品中，这个文化人的文字没有装饰性的成分，也没有装饰性的存在。
他是个有魅力的人格文化人物，他虽然常常看，说很多错误的话，但大部分都觉得符合现代文坛的现状