近代以来，西学兴盛，盛行传入我国，粉丝众多，但我国势力衰退，人们认为这是为了国学。 因此，国学的代表性儒家学说成为攻击的目标，作为儒家学说的创始人，孔子必须特别照顾。 从一切新的文化运动“打倒穴家店”，各种鳗鱼和海归出征，无论是找章还是剪章求义，只要能打倒穴次男，就没有极限了。 迄今为止，当时的各种误解、误解仍然深入人心，是国学复兴、传统文化复兴的障碍，需要澄清。
“唯一的女人和小人难以养活。 ’也许是孔子语录中最为人熟知的词语。 通俗的看法，这句话揭示了孔子歧视众多女同胞和辛苦大众的罪证，白纸黑字是不可辩解的。 孔子作为儒家学说的创始人、被古代专制君主崇敬的大成至圣先师、专制政体理论上的代言人、自然地受到这些人的侮辱。
想想，孔子谨慎行事，什么智慧，他人生中最重要的是仁，孝是仁的根本，是仁的起点，孔子也是母亲养大的，为什么这么不孝顺呢，这违背了他的理想和纪律吗？编《论语》是孔子的弟子和再传 不正常。 这不合逻辑，不合人性。 这句话，一定是被有心人曲解了。
孔子的完美话语，唯妇与小人难养。 近处不逊，远处怨恨。 后半部分的话，意味着如果你和他们变得亲密，他们就不会失礼，如果和他们疏远，他们就会抱怨。 前半部分的句子是结论。 原因是下半场的文章。 正因为如此，才难以养活。
根据朱熹和钱穆的观点，女人和小人指的是家的妾和仆人，妾和主人的关系比我近，因此女人说要排在小人面前，修身修家齐家。 想想古代的大致情况。 确实如此。 你和妾离得太近了，她连看正妻都不能依赖宠爱和骄傲，你的认真警告，她认为是态度不当，但当你离她远点，她会抱怨，说你薄情。 和我的关系也差不多。 即使是现在的社会，小三也经常排在上位，主人和正妻的关系破裂，家庭不和谐。 古人说的不坏。
看了《论语》的全篇，除此之外，家人什么都不说。 孔子志在天下，最关注的是治国天下。 这句话出自《论语》阳货篇，阳货是吕国医师季氏的家臣，但小人得志，使国政混乱，是孔子最鄙视的乱臣盗人。 看《论语》全文，除了言与卫灵公的夫人南子外，女性没有提及，但南子既淫乱又干政，孔子也鄙视。 因此，综合《论语》全篇，这句话指治国。 妇女指品行不端的诸侯国王的妇女们(妻子和妾)，小人指品行不端的卿卿、医生和士，他们是诸侯国王养活的，国政不好，一定对这些人的手不好。
现代有丹的潮流，解释为女性和孩子难以养育，过于娇惯会被宠坏而引以为豪，无视而抱怨。 在现代的语境中，只理解这个故事，忽视全文忽视孔子，只是臆测笑也可以，不要认真。
总之，不尊重女性和辛苦的大众的帽子戴在孔子身上是不合适的。
