性近，学相也远。 ’他说
人的本性是一样的，习性和成长环境等的不同差别很大。 从《三字经》开头的“人之初、性本善、性近、习相远”。
君子学路易情人，小人学路易用。
君子学大街可以做情人，小人学大街容易指挥。
3、恭不侮，宽得众，信则任人，敏有效，惠足以动人。
正直的人不受侮辱，慷慨的人能得到大家的支持，诚实的人能被采用，勤奋的人能出成绩，慈惠足以命令他人。
4、好仁难学，其遮蔽也愚蠢而又难学，其遮蔽也动摇的好信难学，其遮蔽也不好学，其遮蔽也不好挤，勇敢而难学，其遮蔽也混乱而刚学，其遮蔽也是疯狂。
喜欢仁德不喜欢学习，其流弊是愚昧的智慧不喜欢学习，其弊病是行为放纵的诚实不喜欢学习，其弊病是危害亲人的爱好是坦率的但不喜欢学习，其弊病是语言辛辣的力量是喜欢学习，但是不喜欢学习
00002000200005，少年何莫学夫“诗”呢？ 诗能兴，能看，能成群，能抱怨的父亲，远事君鸟兽草木的名字很熟悉。
弟子们为什么不学习《诗经》，学习《诗经》可以排除感情，观察天地万物和人类的盛衰和得失，可以团结人，作诗发牢骚。 小事可以服侍父母，大事也可以知道能服侍君主的鸟兽草木的名字。 ’他说
6、道听，道说，德弃也！
街上的谣言传遍四处，是有德的人贬低了。 这是“道顺说”的来源。
7、朴素的丈夫能和事情的你在一起吗？ 那也是既得，患失也得不到。 因为暂时失败了，所以什么也做不了。
我可以和卑鄙的丈夫一起侍奉君主吗？他没有得到官位时，总是担心得不到。 已经到手了，又怕失去。 如果他担心丢官职，他什么都能做。 ’他说
8，说不出话来。 ”子贡说。 “孩子不说的话，孩子会说什么呢？ ’孩子说。 “天何言哉四时焉，百物焉，天何言？ ’他说
孔子不想说话。 子贡道:“若你不说话，我们弟子们传什么呢？。 孔子说:“天说什么呢？四季照常运行，百物同样成长。 你说了什么？ ’他说
饱食一整天，无所用心，很难坚持下去！ 没有玩游戏的人，因此还很聪明。
有些人酒量很大，整天无所顾忌，很难管理他们。 不是有象棋吗？去象棋胜过现在的行为。
十、子路曰:“君子犹勇？ ’孩子说。 “我以为君子义是上等的。 君子勇敢无义是乱，小人勇敢无义是盗。 ’他说
子路曰:“君子尊勇？ 孔子问道:“君子以正义为首要标准。 君子勇敢无义就发动叛乱，小人勇敢无义就偷窃。 ’他说
11、子贡问:“君子也有恶？ 子曰:“有恶，称人之恶为恶者，恶居下流说坏话者，恶勇无礼者，恶果敢窒息者”与“赐也有恶吗？ “坏事是智者，坏事是孙子勇者，坏事是诚实者。”
子贡道:“君子也有不喜欢的吗？。 ’孔子说:“我有讨厌的事情。 讨厌说别人坏话的人，讨厌诽谤住在下级的人，讨厌勇敢不懂礼貌的人，讨厌顽固不懂事理的人。 “孔子又说:“子贡，你也讨厌吗？ 子贡说:“讨厌以偏见为智慧的人，讨厌勇敢谦逊的人，讨厌暴露别人的隐私，不喜欢直率的人。”
参考文献:《论语阳货》
【飞仙时空】传播儒教佛教的传统文化。