一、“世界”
在中国古代，大千世界多用“天下”一词，没有“世界”一词。
根据《楢严经》一卷，世界，即移动的义界，是指方向。 也就是说，时间上有过去、未来的三世潮流，空间上有南东北西、上下十方等定位场所的意思。 “世界”这个词“世”是时间的意思，“界”是空间的意思，涵盖了分不开时间空间的道理。
二、“智慧”
“智慧”一词是梵语“般若”(音bo-re )的意译。
佛教超越了世俗的幻想认识，达到了掌握真理的能力。 《大智度论》卷四三:《般若者，所有智慧中最无与伦比的无与伦比的无与伦比，更没有胜者，已经到了穷途末路》《敦煌变文集维摩诘经讲经文》:《神通在十方能动，智广弘在沙界》
三、“缘”
“缘”也作为“缘”，是中国文化和佛教的抽象概念，是人与人之间看不见的联系，是某种必然存在的邂逅机会和可能，从过去的因缘出发有今天的机会。
“辞海”是“缘”是因缘、机缘，“缘”是梵语，经典被解释为“原因”，与“因”一起多被称为“因缘”。
四、“平等”
“平等”是梵语的意译，也被翻译成“舍”，意思是无差别。
所有现象都指共性、空间性、唯识性、心灵真实性等没有差别。 《金刚经·净心善行》:“法律平等，没有高度，旧名至上等菩提”清纪时《如果读微草堂笔记我听过的话》:“佛法论，广大慈悲，万物平等”
、“现象”
“现象”在佛教中神、佛、菩萨等出现在人类身上，也称为“显像”，例如观音现象、菩萨显像。
西游记》第十一回“五祖怀孕，达磨现象”的意思。
、“拖泥带水”
“拖泥带水”是指拖泥带水。
比方说话、写文章不简洁，或者工作不清楚。 宋朝的《碧岩录》卷一:“道是佛字，说拖泥带水的禅字，太麻烦了。 宋解放道元《五灯会元》:“狮子翻身，拖泥带水”
七、“因衰老病死”
佛教中的“衰老病死”是指人的痛苦，即出生、衰老、疾病、死亡，现在是指生活中的生育、养老、医疗、葬礼。
八、“不可思议”
“不可思议”源于“维摩诘说经·不可思议品”:“诸佛菩萨有解释名的不可思议”原指神秘的意思，指现在不可想象、难以理解。
000070070000九、“冷温自觉”
“冷温自觉”是指水的冷温，饮食者自觉。
佛教禅宗用来比喻自己的悟性境界，比喻学习心得的深度只有自己知道。 唐善畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者，冷热知道”宋·岳珂《张史·记龙眠海会图》:“即使有法也无相，如鱼饮水，冷温知道”
十、“心猿意马”
这句话的来源是佛典，《敦煌变文集维摩诘经说》中写道:“卓定深不可测，心猿意马绝疯”。
在《西游记》中孙悟空又称“心猿”，白龙马又称“意马”。
当然，除了上述的语言和语言之外，生活中还有很多来自佛教的语言。 例如，事实上，宗旨、过去、无情、彼岸、障碍、解放、闪耀、慈悲、刹那、因果、头角喝彩、大家喜欢、唯我独尊、出现说法等。