听说最近没有看过《什么都不听的东》，幸好我去看了。 否则就会被孤陋寡闻，被指责邻近的学校有偏见，不去看了。
看完电影，从纯粹的电影故事的角度来看，我认为不是好电影。 几乎没有任何联系的4个人生故事重叠在一起，如果没有清华大学这条主线，故事背后出现的人生的真正意义和价值追求就会分散开来。 但是，这种散沙是用最强力的水泥结合起来的，成为了雄浑感人的生命历史。 这种水泥是电影中的四代清华人，无怨无悔地追求人生中最真实、最有价值、最高贵的人性。
电影的第一代清华人吴岭澜在西南联大对学弟说:“我是你们的年龄，有时间，我离开人群，一个人思考，我的人生到底该怎么度过呢，有一天，我偶尔去图书馆，听泰戈尔的演讲，陪在泰戈尔身边，他们在那里 泰戈尔在谈论它对自己多么重要。 就在那一刻，我摆脱了思考生命意义的尴尬。 原本这些优秀的人物认为思考这个需要花费时间，关于那个说出来是很重要的。 放弃生命的想法，不要思考自己的真相。 保持心灵的光芒。 因为我不知道谁会摆脱黑暗”
第二代西南联盟的大学生沈光耀在侵略日寇、国家破山河时，违反了家训，投笔从戎投笔。 他反复记着美国教官的话。 “世界上缺少的不是完美的人，而是真心的正义、真心、勇敢、同情。”最后他为了抵抗侵略者，战斗机撞上了日军的战舰，献出了自己宝贵的生命。
第三代清华学子陈鹏在严峻的政治环境中毕业，自己最喜欢的女孩几乎被杀害了。 陈鹏逃避死亡，毁容谦虚的王敏佳说。 “别害怕，我是把它托付给你的人。 我会和你一起掉下去。 不管你跌得多深，我一直在下面支持你。 我什么都不怕，怕你掉下来的时候把我推开。 ’他说
第四代清华毕业生张果果果，经历了商业社会的各种危险后，寻找着自己的心。 他说:“世俗如此强大，坚强到无法产生改变他们的想法。 你们长大后，绿芽露出土地欢喜，欢呼着开始升起的朝阳跳跃，给人善意和温暖。 但是，在赞美其他生命的同时，也常常忘记自己的重要性。 受到打击的时候，记住你的宝贵，在抵抗恶意的迷惑中，相信你的宝贵，爱你，做你的行为，听从你的心，什么都不听。”
电影表面写着四代清华人，主观意图无论如何，实际写的都是四代中国知识分子的命运和固守。 这些知识分子既有清华人，也有北大人，还包括其他想考虑自己命运、保护自己德性的知识分子。 他们是这个社会的良心和良知，没有这些良心和良知的存在，中国的历史和整个社会，真的很困惑，什么也不知道。 这种良心和良知，在这一瞬间被问及自己的生命价值，从古代开始就一直延续下去。 我们从孔子、屈原、李白、杜甫、范仲淹、苏东坡、文天祥、岳飞，可以看到同样的人性光辉和伟大的国家感情。
在电影中听到的一个问题是“如果能事先理解你所面对的人生，不是还能有勇气吗”。 我的回答，不管你有没有勇气，你一定要来。 因为那是你的命运。
你必须面对的不是自己生活在不幸的时代，也不是生活在幸福的时代。 你必须面对的是，无论出生在什么时代，都要锻炼自己伟大的人格，为人类从谦虚到崇高，从束缚到自由，燃烧光芒。 即使有微弱的光芒，也可以无意识地照亮别人生命前进的方向，保护更多的人不能被污染心灵角落的纯洁。
实际上继续讲下去不是件容易的事吗北大和清华一样，也是开明智慧守护思想的地方。 新文化运动产生于此，五四运动开始于此，抗战南迁建立西南联大开始于此，自由的思想独立人格是北大精神的基础。 但是，尽管如此，五四运动的发起人之一，在点燃赵家楼的事件中带头放火的梅思平，在抗战期间堕落为大汉奸，担任汪伪政权的组织部长、内政部长、浙江省部长等要职。 文革最初的大字报纸出版在北大，被学生推倒的最初的教授也在北大。 当然，这些事件并不意味着北大失去了本来的光辉。 北大有钢结构的李大钊，智慧通告的胡适，互换性和包容的蔡元培……像北大这样炫耀独立人格、自由精神，想说维护心灵的良心和良知依然不容易。
整个民族在依依不舍中丧失良心和良心的判断，为了利益和自我，对民族的伟大不守珍贵的心灵价值，那是可怕的。 幸运的是，在这个“什么都不听的东方”被大家喜爱，看到了希望。 这个希望带来的价值和追求，被越来越多的人所接受，并且在经历了这么多苦难的土地上，广泛开花，结果出来。
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