今天我要讲两首关于“茶”的诗。
第一首是来自金钱的“赵莜茶宴”。 钱起是唐代诗人，大历十才子之一，诗多以五言为主，精品多，别离之作多，而山林隐居之作则精彩绝伦。 和“五言长城”刘长卿并称“钱刘”，据说他是天宝十年的进士，当年以“曲终人不在，江上数峰青”这个词被评审官称赞。
唐代饮茶风气盛行，特别是到了中唐时代，茶已成为另一个重要用品，从王侯公卿到平头百姓，每个人都喜欢喝茶。 茶宴也成了时尚。 茶宴的记载见于中唐时代，钱起曾经和朋友赵莣举行过着名的茶宴，地点是竹林中选定的，但并不像晋代的“竹林七贤”那样喝得过多，而是茶代酒，聊心事，享受景色，借用自然的纯洁和茶水的芳香，洗涤尘心，钱起 这本《赵荏茶宴》是叙述此事的诗作。
与赵莎茶设宴
钱起
竹下把话忘在紫茶里，全胜羽客陶醉在霞中。
灰尘的心在冲刷，蝉的声音倾斜。
全诗主要采用白描的手法，诗人和朋友在竹林中开茶宴，一起喝紫茶(紫稻茶，唐代珍贵的献茶)，而且他们觉得这种茶的味道比流霞仙酒好喝。 所以他们忘了喝茶，渐渐脱离了世界，心中的杂念都被消除了，一直喝到夕阳西下。
这绝佳的美丽令很多人向往。 当然，除竹林咖啡馆外，诗人还用最后一句话来描述“蝉”的形象，使这首诗显得更文雅纯洁。 YY世南早就有这样一首诗歌赞美蝉的高洁:“纵然喝水，稀稀落落的梧桐出来的高声远远不止秋风”。 蝉和竹本来是古人用来象征清高清洁的形象，诗人以竹开头，以蝉结尾，可以看到其心中清风明月般的理想。
第二首是白居易的《琴茶》诗。 白居易是大家都熟悉的唐代现实主义大诗人，其实很多人不知道。 白居易还是个爱喝茶的人。 白居易在诗中吸入大量茶叶，在诗中与酒一起喝茶，这可以说是首次形成这两种“饮酒”的印象。
白居易晚年辞官，闲居东都。 这种“琴茶”是当时的作品。
琴茶
白居易
吴兹寄形群中，陶陶任性的一生之间。
弃官后春醉，不读书可闲多了。
琴中唯闻溪水，茶中老是蒙山。
穷人停止通行总是伴随着，但是谁现在什么也没做？
小注: (1)吴兀性格高尚、清洁、不符合世俗的样子；(2)陶陶陶、和乐、快乐、《诗经·君子阳阳阳》:“君子陶陶”。
首联是诗人的自评，说自己天生活泼，性格清爽，不符合官场风气，常常被开除。
颔连写完自己的辞呈后写下无忧无虑的生活，喝酒或起得晚，读书不再是为了名声或禄，而是纯粹的喜悦，使自己更加幸福。
首联书与琴、茶同在，更显然超然。 《溪水》是一首古琴曲，白居易通晓音律，喜欢这首琴曲，曾说过“闻君古溪水，让我心平气和”的“蒙山”，在这里指的是蒙山，据说西汉年间，曼普惠妙济先生吴理真亲手在蒙顶种了七根仙茶，喝了它就会变成地仙 诗人这里用琴和茶来表现心灵的和平，是超越世界的思想。
尾连换笔锋写了《禁止贫穷通行》，其实诗人还为国忧心忡忡，还在乎国家，关心天下，但现实是不可能的，只能在这里感叹。