笑星潘长江是现代矮人的代言人，说了一句古典的非常名言——浓缩的是精华！ 在中国春秋时代晏子应该是古代矮人智慧的代表。
晏子
公元前595年，一个懦弱的男孩出生在夷维(今山东高密度)齐先生宴会上的弱家中，高尚的父亲看见这个孩子就给他取名为婴儿。 婴儿这个词意思是用贝做的项链，要知道是为新生女孩子戴的，就知道这个男孩子真的很小。
晏子的身体基因天生不发达，但他有惊人的学习能力。 从七岁起就入乡学读书写字，从此周公礼、精六艺之学、效尧舜之德，特别是管仲的治国精华论——牧民、权修、立政、治国等，他都学过几千次。 父亲宴席变弱来到外国时，带着晏婴，在教他治国政治的道路的同时，大大增强了他的勇气和勇气。
这个容貌，身高不足1.4米的仲市平的小人，由于自己的勤劳和父亲的培养，长大成为春秋时代着名的政治家、思想家、外交家。 历任齐灵公、庄公、景公三朝元老宰相，辅政长达50多年，后世尊为晏子，进入老子庄子汉非子淮南子鬼谷子的子弟级圣人队。
晏子一生中值得学习许多故事。 晏子至今还赞扬楚国的故事。 下面举几个简单的另一个例子，希望大家收获。
纪国金壳
齐景公去纪国故地玩，拿到金瓶，打开看，里面放着朱砂文件，写着“不吃鱼，不要骑馒头”。 景公说:“好吧，这句话的意思，吃鱼不吃对方，是因为讨厌鱼的臭味。不骑马不骑坏马，不能跑很远。 ’他说
晏子道:“不然。 大臣认为这个八字包括治国的道理。 不能吃鱼。 意思是不要耗尽民力，不要坐马车，不要把小人放在身边！ ’他说
景公问道:“纪国有这样的文书，为什么会毁灭呢？” 晏子说:“其灭亡是有理由的。 君子听说有至理名言，就吊在大门口。 但是，像纪国这样的良言，不是有把它作为水倒入盆中，使它不灭的好结果吗？”
智论生死
齐景公游览牛山，在齐都北上时，突然哭了。 “人生是如何流逝的，离开这美丽的山河而死的？”艾孔、梁丘听了，哭了起来。 晏子在笑。 齐景公生气地问她为什么笑。 晏子说:“自古人不死，太公、丁公永远有戚，桓公、襄公、文公、武公等辅佐他们，戴着斗笠穿粗衣服，拿着大锹弯着腰在田间行走，无暇担心死！ 但是你因为这件事一个人流泪而伤心，这不符合仁义道德。 不仁道的国君，我是一个人，奉承的近臣，我看见了两个人，这就是我随便笑的原因！ ’我说。
齐景公听说很惭愧，举起玻璃杯惩罚自己的酒，艾孔和梁丘惩罚了两人一杯的酒。
谈判桌上
春秋中期，诸侯纷纷起立，战乱不停，中原强国晋国策划攻击齐国。 为了调查齐国的情况，他们派遣了医生范昭大使齐国。 齐景公用筵席款待范昭。 宴会上，正好喝醉了酒，喝醉了的时候，范昭用酒力对齐景公说“请给我一杯酒”。 景公回顾说:“在我的杯子里倒酒给客人”。 范昭接过侍臣递来的酒，喝干了。 晏婴侧视这一切，严厉地命令侍臣说:“扔掉这玻璃杯，为公主再换一个吧。 ’根据当时的礼仪，在酒席上，君臣应该各自使用个人玻璃杯。 范昭在景公的酒杯里喝酒违反了这一礼节，对齐国君不敬，范昭故意试着这样做对方的反应，却被晏婴识破了。
范昭回国后，向晋平公报道“现在不攻击齐君臣时，我探寻齐君臣的反应，被晏婴识破了”。 范昭认为齐国有这样的贤人，现在去攻击齐国，从来没有胜利的信心，晋平公放弃了攻击齐国的打算。 在外交谈判中让敌人放弃攻击的是现在的“谈判”这个故事，是自晏婴以来的事迹。 孔子称赞晏婴的外交表现“不出于俎之间，流于千里之外”，是晏子机谋的真实描写。
其他故事，如二桃杀三士、景公媳妇、华而不实，烛象养鸟、景公葬妾、死马杀人等都很有趣，请大家一起学习。
晏子成为一个部下万人以上的宰相，应该完全享受荣华富贵。 但他在衣食住行很节俭，吃粗茶淡饭，穿粗布衣服，住在湿破的房子里，坐包马破车。 在2500多年前医疗条件极差、生活水平极低的春秋时代，一生追求政治、不专心养护的政治家能活到95岁，这不是奇迹。 可以看出他的仁政爱民、廉洁无私、宽大胸怀是他长寿的重要原因。
晏婴不难君，舍个人义而国民之大“利”，是以国家富民强为己任，重视物质基础，造福人民，强化国家行动，名义有利，融合司马迁心灵“义”和“利”的理想境界，也是子孙学习的典范。