庄子:与“天道”融为一体，才是人生的真正境界。
人生没有一定的繁荣，只有平静的心情，才能应对社会的变化。
得而不喜，失而不忧，一切平静，得失都可以平息。
这个世界是多面体，人的认知是单面体。 在人生中，我们在判断人生存在的时候，从表面的角度来看，娇生惯养的得失、喜怒哀乐，这些感情都是从事物的表面表现出来的。
正如许多人追求的人生繁荣一样，认为繁荣给自己带来了丰富，在繁荣的景象中，人生是价值和有趣的。
但是在人生中，最好的状态不是繁荣本身，在看透了繁荣之后，在繁荣与平板之间可以自由的转换表情。
在清朝时，北京以一群艺人而闻名。
有人原来是老家子弟，家境优越，他对戏曲热爱，常去剧场给客人唱歌，后来演技好了，班主任把他收进剧场，让他成为剧场的一员。
不久，他的家庭中出现了一些变化。 他可以回家继承自己的世卿身份，但必须放弃自己在剧场的影响。
在那样的时代，在剧团唱戏是卑贱的行为，如果以这样的身份继承家业的话，家风就会被破坏。
“别再上戏了，戏的身份低下评价差，比起回家继承家业，光宗耀祖，可以得到荣耀和地位”
此人道:“我爱戏剧，因此而骄傲，我从未感到卑贱。 在戏里，我扮演帝王，扮演小丑，赢得大家的喝彩，我感到不同的人生，觉得这是荣耀，还有什么可以追求的。
世俗认为继承称号是荣耀，那真的是荣耀吗？ 恐怕我今天没能享受到这种荣誉，第二天就不见了。 ’他说
剧场的人生看起来像谎言，但不是谎言，相反是真实的，现实的头衔看起来像真实的，相反是谎言，今天有时还没有吃，明天可能会在人生中消失。
许多人在俗事中执着名利，执着地位。 在他们的概念中，一切事情都已经决定，忽视世界上存在的千变万化的变化，忽视事物间存在的不同影响。
什么是“事物中千变万化的变化”？
你今天享受的荣华富贵，明天归于尘土，时代也许会改变。 今天的荣耀不代表明天的富贵，任何外在的东西都不是永久的。 如果你贪图暂时的名利，即使你得到了，在下一个人生的节点上，也会成为无意义的过眼烟。
什么是“事物差异的影响”？
《道德经》中的老子说“祸患靠福源”的福西，祸患的所伏。 ’他说
在一切事物中，福祸依存，任何事物都存在着不同的影响，太执着和执着，其实触及了另一个影响。
过度的执着，不是荣华给自己带来的财富，而是财富给自己带来的灾祸。
像
02故事的老家子弟一样，找到了真正属于自己的“平凡的人生”。
看似平凡的人生，却隐藏着不平凡的境界。 他不用把外部宠辱得失托付给主人，就可以安定穷途末路，淡泊处理事情。 他的人生不会为此失去任何东西，反而会安静一点。 因为他的心是平坦而珍贵的。
一位老人这样说，他说:
“很多人之所以执着于人生，是因为人生没有意识到“死”的思想。”
他们觉得现在定下来是永恒的，世界真的是这样吗？ 究竟有什么外在的东西永远不会像烟花一样，而是瞬间闪烁着光芒，消失在夜空中。
当你知道人会死的时候，你执行的事还重要吗？
庄子里是这样的
“并且你的梦想是为了鸟到达天上，梦想是为了鱼不到达渊源。 不懂现在的语言的人，会在意那个感觉者吗？ 梦人呢？ 恰当地没有笑也没有笑，没有笑也没有排队，没有预定，离开的就是廖天”
为鸟飞向蓝天，为鱼潜入深渊。 不知道现在说话的我是醒着的人还是做梦的人突然的快意不能露出笑容，从心里的幸福不能预先安排，只要听到自然的安排适应变化，就能进入孤独空虚的天道。
“天道”自然适应，与外界融为一体，舒适、坦率、适应性强。
“宠爱和屈辱并不令人惊讶。 有空看到院子前开着花。离开是无意识的，被天外的云包围着。 ’他说
世上，外在总是出现我们意料之外的变化和结局，人生中有很大的悲伤，人生中有大喜，面对这一切，不必太执着。
在平凡中给予自己力量，让自己平静，让人有生于世间的感慨，生于世间的奔放是人生的真正境界。
文化学书馆
看到这篇文章的智慧，你有什么不同的感觉吗？