《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者汉非的着作，全书重点阐述了汉非“法”“术”“势”组成的法家学说，达到先秦法家理论的最高峰。
1 .意外的修古，不是法律。 ——《韩非子五蟹》。
期、追随、追求。 修旧，远古。 经常有。 是很好的利用方法。
不追求太古的治国风格，不遵循以往常用的方法。 这句话统治国家安邦需要创新意识，与时俱进，不可循守旧。
2 .君子不听和气的话，不接受和气的货物。 ——《韩非子·难二》。
君子不听谎言，不收得财。
不参加参观学习的话，不诚实地听。 ———《韩非子内存说上》
只听偏信一个人的意见，不和别人商量的话，就听不到诚实的话。
4 .明主领导其臣下者，只有两条。 二柄者，刑德也。 ———《韩非子二柄》。
明君用来统治臣下，不过是两种权威。 两个权威是刑罚和美德。
力量不及敌人，智慧无穷。 ———《韩非子八经》
一个人的力量更大，不如大家的一个人再聪明，也不可能什么都知道。
不犯错误，死亡之本也。 ———《韩非子难四》
有过但不改，这是挫折的根源。
7 .不知道，但没有智慧；不知不觉，不忠。 ——《韩非子初见秦》。
不知不觉地说出口是不明智的表现，明明知道却闭嘴，这是不尽全力的。
8 .如果遵守法律的人强，那么国家遵守法律的人弱，那么国家就弱。 ———《韩非子有度》
执法人员能够有力地保证执法，如果没有能够稳定国家的执法能力，就会把国家搞乱。
9 .山者大，故人当然的垃圾人小，故人简单。 ——《韩非子》
人不在山上摔倒，就在土堆上摔跤。 山高，人能慎重适应地形，土堆小，人就疏忽了。
安危是非，不是强弱。 ——《韩非子安危》
安全还是危险不在于你的强弱，而在于你的行动是否正义。