“学习是一生的事”
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查词典
水是生命之源，也是文明之源。 水孕育华夏民族，在中华文化中占有重要地位。 文化因水而源远流长，水因文化而多彩。
◎《诗经》中的隔水美人◎
关雎雎，在河之洲。 和气的女人，君子是好的。
《诗经》的开头是这部《关雎》，古人将其冠于三百五篇之首，充分看出其评价之高。 《关雎》描写了男性对女性的追求过程和不可追求的担心，描写了“不可追求”的隔水美人的形象。
蒴果苍白，白露霜。 所谓的伊人，就在水边。
《诗经·蒴葭》中，还是有一个想追求却被道路阻碍的长长的隔水美人。
在《汉广》中
南边有乔木，不要想。 汉有妓女，不要想。
隔着汉江，仰慕不求的妓女。
美人因水而远，路被阻而长，不可求。 水的存在，使美人形象平静下来，如梦一般，同时使诗篇变得纤细，情感交织。
《诗经》作为中华文化的根源之一，深深影响后世，美人隔水的境界也是如此。 如宋姜特立的“木芙蓉”
美人
老子:上善若水
老子说“上善若水”。 水善利万物不争，处理万人之恶，所以路上有好几次。 ’他说
老子认为，作为人的方法如水，水应该养活万物，不与万物争辉，可以停留在人们不喜欢的地方，这种品格最接近。
天下莫弱于水，强者莫能胜，这不简单。
水，似乎很柔软，其实很刚，水滴穿石头很久。 水的寒冷变成冰，但比水硬百倍。 水一热就在意，凝结成云雾。 水能净化一切，无论一切多么脏，都能敞开心扉接受它，然后慢慢地净化自己。
人一生如水，岸宽波平，岸宽应为波浪的激岩为波浪，遇到穿过沙子渗透的高山旁路，断崖垂下瀑布……
孔子:贤者乐水
花子说了。 “智者乐水，仁者乐山。 智者行动，仁者安静的智者乐，仁者寿。 ’他说
孔子认为贤者运动如水。
水在天地之间，化为河流，静在湖池里，化为云，渗入井中，古人从水绵语中得到了自己对生命的自觉。 仔细阅读经典，一切都与水有关。
儿子在川上说:“去世的像斯夫人！ 不分昼夜。 ’他说
岁月变迁，季节变迁，花开，草木枯萎。 孔子临岸而感动，时间的生命，与世间万物同在，这样浩浩荡荡的江水不分昼夜地流淌下去。
一问你有多少愁，正好一江春水向东流。
主李90约，象东流的春水一样表示长久的怨恨。 唐诗宋词，写山涉水，有苏子
大江东走，波涛汹涌，永恒的浪漫人物。
势均力敌。 有王观
水在眼波旁，山峰汇集。
他的温柔。 有赵师秀
梅雨时家家都下雨，青草池塘到处都是青蛙。
清新平静。 有蒋捷
悲欢离合总是无情的。 在一个阶级面前，点滴一直持续到天亮。
悲伤的痛苦。
沈从文:我的文学建在水上
多次在灯下读《边城》，感受到沈从文的优雅。 从湘西到北平，从污水到昆明湖畔，支撑着艾蒿，在水中发现了一个更加美丽的世界。 沈从文说，他的文学创作建立在水上。 他有一篇“我的文章与水的关系”的创作故事。
沈从文是湘西凤凰人，从小在沱江边长大。 岸边的码头，茶馆，妓女，生活在水里的人们，水手，船夫，这些人扩大了他对生活的认识，促进了他对生活的思考。 之后参加了部队，在沅江一带进行了军事旅行生活。 之后又去了海边的青岛大学，接触了更大的水。
沈从文的许多小说都是写水边的人，他写的人物大多没有文化，但他们个性鲜明，善良朴素，清纯如水。 《边城》翠翠是一个姑娘，她和爷爷一起在河里支起渡轮，她不愿做残忍的事，不担心，不动，纯洁如水滴。 他写的许多人物，都有水一样的性格。
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文/野生菌|编辑/野生菌
首位微公【野生数学】
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