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00狗来到猪，位于十二生肖最后的猪年按照约定来到我们身边。
在很多国人眼里，猪是和“温厚”“傻瓜”“痤疮”“有食欲”等词语联系在一起的，但也有人举起猪来想“猪八戒过河”“猪八戒照镜子”“死猪不怕热水烫”“猪鼻子扎葱”等。 在人们心目中，猪似乎并不那么喜欢。 其实不然。 猪在十二生肖中占有地位，是有其道理的。
中国是世界上养猪最早的国家，在殷墟出土的甲骨文中记录着“豕”这个文字。 在汉字中，家的原意不是房间里有人，而是“家下有猪”，只有养猪的人才被称为“家”，表示家庭养猪的数量越多越丰富。 从《诗经》到《齐名要术》，从《庄子》到《王祯农书》，猪在中国农耕文明中发挥着重要作用。 猪肉是餐桌上的美食，猪粪是作物不可缺少的好肥料，民谚说:“猪是农家的宝，粪便是田里的金。 农民不养猪，就像学者不读书一样。 ”也有“猪年是肥年，是丰收和福的象征”的说法。
9000多年前，野猪在中国驯鹿化成功。 猪能在很小的地方饲养，饲料也不在意，人们丢弃的食物残渣都能输送，猪饲养自古以来就是我国传统农业地区的主要家庭养殖副业，一直延续到现在。 在计划经济时期，哪个农家能够过年屠宰猪，全家人吃好吃的猪肉是最幸福的事情。
猪位于十二生肖末位，具有圆满的意义。 战国秦汉时期支撑“亥”与猪形成了一定的对应关系。 《论衡》中记载着“亥、水、鸟豕都”，这表明猪已成为十二生肖之一。 南北朝时代，猪和其他干支流行记录人的生日，猪的属相承担着人们美好的意义。
猪在古代有“度胸”和“勇猛”的意思，历史上很多着名人物的名字都有“猪”这个字。 汉武帝刘彻(彝)、汉代大将荀彘、刘彘等。 但是，随着时间的流逝，猪走下神坛，回归世俗，其勇猛、神性等环境逐渐消失，取而代之的是食物多、贪婪、懒惰等形象。
在
年十二支中，由于猪是与人关系比较密切的动物之一，因此在我们的语言中出现了一些与猪有关的成语、俗语和歇后语。 例如，人怕有名的猪怕壮，没吃过猪肉就看过猪跑，猪八戒照相机——内外不是人，等等。 同时，人们以猪为原型创作了许多文学作品。 例如《西游记》中的两兄弟猪八戒形象是人人皆知的成功例子。 “曾子杀害豕”这句话向世界父母表达了诚实，树立了榜样，警告他们要从小养成诚实的人品。 曾子的妻子去市场，儿子哭着跟上去，她对儿子说:“先回去，回去再杀猪吃吧。” 妻子从市场回来后，曾子抓住猪把它杀了。 他的妻子停止说:“这只是和儿子开玩笑。 曾子说:“别跟儿子开玩笑。 孩子没有思考能力和判断力，必须向父母学习，遵从父母的正确教导。 如果你欺骗他，那就教育他欺骗人。 母亲欺骗儿子，儿子就不再相信母亲了。 因为这不是正确教育孩子的方法”，曾子杀猪给儿子吃。
猪是财富的象征和非常重要的祭品。 但是，如果有重大的节日或节日的话，必须把猪或猪头全部供奉到教堂。 我国自古就有“无豕无家”“陈豕在屋里，和家人一起祭祀”的说法。 据清光绪年间《巫山》的县志说:“除了日本，各家都贴上红纸、对联，用鸡、猪送礼，说辞年。 用猪头、鸡、鱼煮，祭神，祭祖，最后，家老若男女团说在燕饮，吃团年饭。 ’他说
历史上，猪曾经作为重要的副葬品，和主人一起进行了土葬。 在内蒙古赤峰市出土的古坟中，发现了8000多年前埋葬的猪颈和一雄一雌二头成年猪。 猪经历了作为陪葬品从实物变成陶球的过程。 古人将猪和星象中的“北斗”和关联神祇联系在一起，体现了古人出生后富有生活、追求平安而不腐烂身体等追求，是当时人们精神信仰的对象。 到了汉代，猪成了人气的副葬品，陶猪是汉代必须的副葬品，害怕死者不能在地下吃猪肉。 有钱人用鹅卵石做成小猪状，放在死者手中，俗称“握豕”。 另外，猪作为水，保护人们心中的雨神、雷神、神也是民间信仰系统的主要组成部分。
猪不仅是人们与祖先和神灵沟通的重要媒介，也是人们不断追求的美味。 猪带来人类食材、财富、平安、风调雨顺。 多年来，人们对猪的敬畏体现了人类的聪明和智慧，表现了口福、人生福、来世福等“有猪就好”的愿望。
文件|荷莉编辑|杨永美资料照片
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