白玉蟾蜍“元旦”诗词观赏
枯木
《元旦在鹤林做娃娃》
【宋】白玉蟾蜍
东风吹走了梅花尖上的雪，
一夜之间恢复了天下的春天。
从那以后，春阳必须有脚
百花富贵草精神。
白玉蟾蜍，南宋时期道教着名教士，金丹派南宗的实际创始人，金丹派南五祖之一。 白玉蟾蜍本名葛，名长庚，字白叟，自称神霍散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。 祖籍福建省的福建省清，由于祖父在海南琼州教书，1194年庚在琼州长大。 “因为后祖、父亲相继去世，母亲适当，改名为白、琼馆”(白玉蟾徒彭方面《海琼玉蟾蜍先生的事实》中有记载)。
白玉蟾自幼聪明，善诗，师从陈楠学丹法，16岁离家创立道教金丹派，以北宋张伯端为开派创始人，提出张伯端―石泰―雪光―陈楠―白玉蟾的传统谱系。 白玉蟾蜍以前是单传的，因为白玉蟾分枝落叶，白玉蟾成为金丹派事实上的创始人。
金丹派与北方全真派相对，位于江南，因此被称为“南宗”。 金丹南宗近路，北宗近禅。 两者都是真道教的主要流派，以“道德经”为圭舍，继承了黄帝、老子、尹喜、文子、列子、庄子、屈原、魏伯阳、钟离权、吕洞宾的思想，真正的养护性是教士唯一修正道路，消除了情欲，明性见道，静心归朴，证明了成为仙人。 实践的原则是“苦己利人”，实行出家制度，神父不鼓励结婚。
四言诗帖白玉蟾草书纸本24.5X52.5cm (资料图)
白玉蟾蜍除了在道教的理论和修炼方面作出卓越的贡献外，诗词书画也很有名，他是12岁的考试少年科，主要被命名为“织机诗”，据说“以大地山河为织机，百花如锦柳”。 空虚的空白是一头，太阳和月亮在天空飞翔。 》雄伟的诗歌，视野开阔，心胸开阔，令人惊叹。 白玉蟾蜍学识渊博，通过儒道，善诗词和四体书法，其草书看似龙蛇飞翔，尤其是画梅竹人物，有时可以自己写其内容，数笔成就，工程师不及。
足轩铭卷白玉蟾草书纸本手卷32.5X81.5cm (资料图)
白玉蟾蜍终身着作丰富，风格清新自然，简洁明快，清爽凝聚。 有很多诗歌咏叹民间苦难，诗词超过千首，很多诗词脍炙人口。 着名的《千家诗》被选为他的诗《早春》。 “南枝放两三朵花，在雪中飘香。 淡烟浓月，深水包裹浅笼沙。 ”笔者喜欢他的《题潘察院竹园墙》:“夜雨洗翡翠，春风摇曳万物。 林鸦躺在月亮上，铁笛冒烟纠正寒冷。 ’选择一个。
“元旦在鹤林做人偶”是关于白玉蟾蜍元旦的诗作，略逊于他有代表性的诗词，但元旦的时候，笔者选了一首诗，这首诗意味着非常清新、美丽，感到祝福大家，所以略加欣赏。
“元”是起始的意思，“旦”是早晨的意思，古代元旦不是现在的意思，中国历史上“元旦”的名称是在夏历(也称旧历、旧历)正月初，传说中国元旦起源于三皇五帝之一的点头，距今已有5000多年的历史，现存文献中有记载
正月元旦的计算方法，在汉武帝时代以前也不统一。 夏天的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以师走(十二月)为正月，周历以冬月(十一月)为正月。 秦始皇统一中国后，把阳春月(十月)作为正月，即十月初作为元旦。 从汉武帝开始，孟喜月(元月)定为正月，孟喜月的第一天(夏历的正月元旦)称为元旦，一直持续到清朝末年。 中华民国成立后，民国元年决定使用公历(实际使用的是1912年)，太阳历的1月1日定为“新年”“元旦”，旧历的1月1日称为“春节”。 建国后沿袭公元纪元，至今。
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白玉蟾蜍的“元旦鹤林做娃娃”清新明快，意味美丽。 “鹤林”是佛教语，指寺院佛观周围的林，据说佛进入娑罗双树之间，林色变白，就像白鹤簇生。 古代元旦大致在立春前后，春风来临，春风被称为东风，诗人首先说:“东风吹走梅树梢上的雪，一夜之间，天下的春天就会恢复”。 耳目清新，春风平静，梅花傲慢，宛如一夜春来，有“一夜春风来，千树万树梨花绽放”的意境。
“从此阳春需足，百花富草精神。 “阳春有足”这个故事源于唐代名相宋迷的故事，五代王仁裕《开元天宝遗事有足阳春》说:“宋迷爱民情物，朝野归美，有时咸成足阳春，言归阳春”。 的双曲馀弦值。 立春以后，春风吹来万物开始觉醒，花草茁壮成长，叶子开始发出青绿的颜色，看起来很精神。
诗人在雪中画了梅花怒放的画，在元旦梅林赏梅，白雪、老梅苍健、梅花盛开，香气爽朗，古人说“花开的财富”。 雪中梅花意味着希望，寄托希望，给人带来活力，也应景诗中的佳作。
2019/1/2榆木斋
