嘴是伤人的斧头，语言是切舌的刀。 闭上嘴遮住舌头，巩固身体随处可见。 不说坏话，不说坏话，是我们每个人应有的修养。 古人云:安莫知足，危不可害多言。 有“言行在美，不在多”的修养，就能将腐败变成魔法
善于管理自己的嘴，坚持不说否定的话，是修行，少说否定的话，多说肯定的话，学会赞美他人，多说贵人的话慢、敏感、慎重、有意义的话，是语言的权重。 冷言冷语，要热情说话，关心别人的自尊心。
中国人总是主张谨慎行事，老子的《道德经》认为“贤者不说，言者不智”。 孔子也提倡“对语言敏感”。 ”明代朱伯庐的治家格言说:“处世不多言，言辞多失”。 民间谚语中有“口入病，口出祸患”的说法。
俗话说“人受一言，佛受一柱香”的伤害人的话。 生活中有些人抱怨自己感情不好，财运不好，侏儒太多，命运不公平。 但是，他们没有反省过自己吗？ 很多人在交往中放肆，不拘泥于小事，不特别重视口德，不考虑他人的心情。 出乎意料，这很容易伤害别人。 嘴里不积德，最终伤害别人也会伤害自己。
事情会怎么样
君子言简意赅，小人言杂虚。 不知道，但脑子不好。 知而不言，不诚实。 不用说，很多事情容易抱怨。 不公正地说，也是胡说八道。
多言多语多败无多，多事多病。 处世不可谨慎地说。 因为说了很多就容易失言，所以说错了就会招致多馀的麻烦的可能性很高。 《弟子规》说:“语言多，不可少。 那不是偶然的”。 东晋时期，有名的书法家被称为王献之，他的父王义之、父子是伟大的书法家，历史上被称为二王。 有一次，王献之去见他的两个哥哥和谢安，会谈时，他的两个哥哥几乎都在说俗话，只是小心翼翼地问王献之的寒冷，他却不怎么说话。 后来三兄弟离开后，有人问谢安。 这三兄弟德行谁最好谢安，最小最好，即王献之德行最好，他说吉人话少。 所以“戒多言”能提高我们的德行，当然也能保护我们的福报。
风流不是谈合之势，默默的味道最长。 不要八卦，通常来自八卦。 语言是修身的重要功夫。 内无妄想，外无妄动。 其实修身就是修心。 “朱子治家格言”都是修心，是“处世戒多言，言多失”。 到底有什么样的心呢？保持慎重的心，让浮躁的心平静下来的话，浮躁的心就会变多。 语言理解禁忌，不要伤害人，不要苛刻。
不要吐无益的身心话，不要做无益的身心事。 语言是人与人之间的交流手段，恰当的语言确实起着重要的作用，但是思想和想象不到的语言有时却起着相反的作用，破坏关系，影响感情。 古今的事情，不知道很难，语言也很难。 别多嘴。 使思维火花在沉默中流光溢彩，使语言艺术在思维中升华。
细心行事，这也是对我们个人修养的警告。
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