买树还玉
楚正在向郑销售珠子。 为木兰盘，薰为桂椒，饰珠玉，饰玫瑰，指名翡翠。 郑人买下那楝树后还那珠子。 ———《韩非子外存说左上》
译文:
楚国在郑国出售珍珠。 他把木兰做成珍珠箱子，用香料熏制箱子，用宝石、玫瑰、翡翠装饰。 郑国人买了这个箱子，还了珍珠。
2，杞人忧天
杞国有天地崩塌、死亡的人，也有废寝忘食的人。 另外，有人担心他，因为知道这一点，就说“天，积气耳，亡所亡气”。 屈伸呼吸，整天停在天空中，什么事都担心沮丧？ ’我说。 那人说:“天果积气，日月星宿，不当坠落”。 晓者说。 “日月星宿，积气中有光耀者，只使之坠落，也不能毁谤”那个人说“奈地有什么不好？ ’晓者道。。 “耳朵堆在地上，四个虚，在死地上死去。 犹豫不决地跳舞，整天停在地上，什么也不担心那件坏事？ ’我说。 那人弃家大喜，晓人也弃家大喜。 ——《列子天瑞》
译文:
杞国有人担心天塌，自己没有容身之地，整天睡不着，不能吃饭。 另外，有人沉浸在这个杞国的忧愁中，“天只不过是积压的气体，哪里都没有空气。 你一举一动，呼吸，一整天在空中活动，为什么担心天会塌下来呢？ ’我说。
那个人说:“如果天是气体的话，太阳和月亮的星星就不会坠落吗？” “太阳和月亮的星星也是在空气中发光的东西，掉下来什么都不会伤害”指引他的人又说“如果掉到地上怎么办？ “指导他的人说:“地面只不过是堆积的土块，四处埋没，没有没有土块的地方。 走着跳着，一整天都在地上活动，你担心为什么会消沉呢？ ’我说。 这个人一解释，那个杞国人放心了，很高兴指导他的人也放心了，很高兴。
3、南辕北辙
魏王想攻邯郸，季梁想听，中道反对，衣焦不说，头尘不去，对王说。 “现在的人臣来了，看到人在大行，在方的北侧拿着那个操纵，告诉大臣“我想知道”。 大臣说。 『你楚，西北？ “‘吾马良’。 ”大臣说。 『马虽好，亦有此非楚路。 "我用得多。 ”大臣说。 『最多，这不是楚国的道路。 曰:“吾御者为善。 “”这几个人越来越善良，远离楚国倾听。 现在国王想当霸王，想相信天下。 依靠王国的大小，攻击兵的精锐和邯郸，以广大的尊名。 国王的动作越来越多，远离国王倾听。 还清楚和北行。 “这叫南辕北辙。
———《战国策四》
译文:
魏王想攻击邯郸(今河北省邯郸市)，季梁听了之后，中途回来，伸展皱纹的衣服，去除头上的灰尘，去见魏王。 “今天我来的时候，路上遇到的人正朝北开着他的车。 他说“楚想去”。 “你去楚国，为什么去北京？。 ’他说:“我不知道。 ‘我的马很好。 “”我说。 『你的马很好，但不是去楚国的路。 ”他说。 『我的路费用很多。 “”我说。 『你的旅费很多，但不是去楚国的路。 ”他说。 『我的马夫开车很好。 “”这些条件越好，越远离楚国。 国王的行动想当霸王，举止想相信天下。 依靠魏国的强大，依靠军队的精锐攻击邯郸，扩张土地，享有良好的名声。 王这个行动越多，就越远离被称为王的事业。 这个去了楚国但好像去了北京。 ’他说
4、画蛇脚
楚有一座寺庙，让那个舍人喝酒，舍人说:“几个人喝不够，一个人喝有馀。 画成蛇，先长大后喝酒。 ’他说
一条蛇先做好，拉酒喝起来左手简单，右手画蛇，说:“我可以当它的脚”。 未成年，一个蛇成，夺走那个卍。 “蛇固不足，子安能不足”之后喝那种酒。 为了蛇足者，这酒终于死了。 ———《战国策齐策二》
译文:
古楚在祭祀祖先后，给帮助庆祝的门客送了酒瓶。 门客们互相商量说:“大家一起喝这个瓶子不够，一个人喝的话还有剩下的东西。 大家在地上画蛇，要先画的人喝这瓶酒。 ’一个人先完成，拿着酒瓶准备喝酒，左手拿着酒瓶，右手画蛇，说“可以画脚”。 他还没有完成。 另一条蛇画了一幅画。 抢了酒瓶，说:“蛇本来就没有脚，怎么能画脚呢？” 话刚说完，就把那瓶酒喝光了。 在蛇上画脚的人，终于失去了那瓶酒。
5、郑人买鞋
郑人有想买鞋的人(有些书上写着“郑人有，放鞋的人”)，先自己拿着那只脚，坐在那里。 一到市里，就忘了那个。 已经履行了，被说“我忘了度”！ 反过来拿。 相反，城市罢工，后来不能履行。
人说:“为什么不充分试试呢？ “宁信度，没有自信”——韩非子外存说左上。
译文:
有个郑国人想去买鞋子，测量了自己的脚的尺寸，然后把测量的尺寸放在了自己的座位上。 到了市场，但忘带尺寸了。 得到鞋子，终于说“忘记带尺寸了”。 回家量尺寸。 他回到市场时，市场已经散了，终于买不到鞋。
“你为什么不用自己的脚试试鞋子呢？。 “即使相信尺寸，也不相信自己的脚。”
推苗助长
宋人明苗长，有人推它，芒然而归，那人说“今天生病了”的馀助苗长！ 」儿子看见了，苗儿抬着槁。
———《孟子·公孙丑上》
译文:
担心自己秧苗长得不高而拔秧的宋人，整天累得回家，对他家人说:“今天累了，帮助了秧苗长大。” 他的儿子跑去看那个禾本科的苗的情况，但禾本科的苗枯萎了。
7、守株待兔
宋人有耕作者。 田中有股票，兔子接触股票，摔断脖子死了。 释放其耒守株，冀复得兔子。 兔子不可复活，但作为宋国笑。
——《韩非子五蟹》
译文:
宋国有农民耕地。 田边有一个很大的树墩，兔子飞过来，不小心碰到树墩，摔断了脖子死了。 这个农民从此放下农具，守护在木桩旁边，或者想要被撞的兔子。 结果兔子再也得不到，但他的这种行为作为笑话传遍了宋国
8、邯郸学步
还有儿子听说丈夫寿陵馀子的学行邯郸？ 虽然没有得到国能，但是失去理由的人，一直爬回了耳朵。
——《庄子秋水》
译文:
燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很漂亮，就去邯郸跟人学步伐。 但是，不仅没有学会邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己走路的步伐，结果只能爬回家。
9、刻舟求剑
楚国有个涉江者，那把剑从船里掉到水里，突然约了那只船，说“从我的剑那里掉下来”。 船止是从那个契约者那里倒水而求的。 船已经前进了，但剑不行，求剑如果是这样的话，就不会困惑了！
——《吕氏春秋察今》
译文:
楚人乘船渡江，不小心把身上的剑掉进河里。 他匆匆在船边做了个记号，说:“我的剑从这里掉下来了”。 船靠岸后，这人顺着刻在船上的记号下水去找剑，找了半天也没找到。 船已经走远了，但剑还在原来的地方。 用刻舟求剑的方法找剑不是太荒唐了吗？