家乡情书
——读王典根散文集《秦巴明珠》
作者简介:岳凯
编者推荐:王典根的散文集《秦巴明珠》是同名微信公众平台的一部分文章结尾。 书描写了家乡的美丽山水风土，诉说了对家乡的爱的书，也想起了一些家乡亲友，表达了对他们的爱的作者，也想到了自己和一些人当时在镇上奋斗，现在通过描写心灵流浪的生存状态，思考了城乡差异对几代人的影响。 作者给予了同样的语言，具有诗般的想象力，用热情的文章写了对故乡说话的情话。
《秦巴明珠》是陕西安康作家王典根的散文集。 在这本书里，作者倾注心血和才华来表现诗意安康，也表现安康平凡的人们的风貌。
《秦巴明珠》是王典根微信公众平台的名字。 该散文集也是该微信公众平台上的作品集合，全书分为汉江水语、秦巴情语、故乡润雨、博悦碎语和附录5个部分构成。 这些文章是王典根多年的积累，写了故乡的山水、砖瓦、一个人，表达了作者对故乡和家庭的深情。
故乡的山和水王典根的故乡，位于秦头楚尾，富有文化韵味的汉水孕育了这里的厚重朴素的民风。 典根把微信平台命名为“秦巴明珠”，充分看出了他对故乡的爱和骄傲。 散文集的第一章《汉江水语》的第一篇《汉水秀安康》中，作者写道:“秦巴雄、汗秀、中国的生态醉美自古以来，安宁康泰、万年丰乐”。 在这篇文章里，像写在王典根的美丽故乡、秦巴明珠安康、年画姑娘一样，付钱给我们。
安康有着悠久的历史。 安康市自石器时代起就有人类活动。 夏代，安康是属于梁州的商、周期、庸国的封地，被称为“上庸”的春秋战国时代是秦楚巴各国的争夺地。 安康南依巴山北坡，北靠秦岭主脊，气候温和，雨量充沛，适宜人居，被称为西北“小江南”。 目前，安康是南水北调中线工程的核心水源区，承担着“一江清水供北京”的使命和责任。
作者写在王典根，家乡安康有着丰富多彩的情趣。 安康的母亲河是汉水，“汉水有灵气，汉水有故事，情感，内涵，有温度。 汉江无一例外地放出了灵气，受欢迎，蕴含着底气”的确，汉江是汉代的发祥地，是华夏文明的重要来源，也是道教的重要发祥地。 现在秦巴人民又说“把汉水滨的甜水舀到了首都”，给千万年的汉江带来了新的活力，追随文明的进步，创造了历史的新进程。 汉江，是安康生命力的表现。 作者心中，汉江是“有情”江，他深情地对汉江说。 “汉江，因为水很美，所以水滴都是纯洁的，水滴都是自由的。 汉水辽阔，水天一色泸湖秀逸，汹涌的波涛拍岸。 汉江洗净了尘土的污垢，纷纷流向期待的白昼和夜晚，问润水，天下的安康从古至今都有了不变的回忆”故乡的人和情作者在《秦巴明珠》中，有很多怀念爱人的文章，写下的诚实真相，令人心动。 王典根在香炉山下的农村长大，之后入伍，进城。 他最担心的是老家的亲戚们。
父亲是他最涂墨的亲人。 书中写父亲的文章有13篇，爱情也最深。 典根的父亲是土生土长的农民，出生在山上，长大在农村，住在田里，没想到会离开自己所爱的土地。 但是他一直教两个儿子住在城里，把带孩子进城作为人生的目标。 他忙得不可开交，为了让两个孩子能进城。 因为这个目标，父亲成功了，两个儿子成了“都市人”。 儿子们觉得父亲为了进城而拼命奋斗，是希望他在自己还活着的时候，过上城里人的生活。 但是，父亲每次进城，还是来得急，去得急。 只住了一次院，就在市内住了一个月。 儿子们当然希望父母来到街上，享受幸福，享受街上老年人生活的安宁、方便、天伦的乐趣。 但是父亲说他害怕毁坏家园，害怕给孩子添麻烦。 怎么劝也不来。 之后，父亲让儿子们看到母亲，一个人在老家做饭、洗衣服、耕地，给他们4头猪、1头牛和数十只鸡。 王典根感到“父亲一生与土地对话，他的血中流淌着浓厚的乡土气息，他的心中凝聚着浓厚的故乡情结”。 每次回家，父亲都让孩子带走不能吃的菜油和粮食等农村特产，用有残疾的脚和瘦弱的身体挑着行李送孩子，非常可爱。 在《跛脚的父亲》中，作者说:“在父亲眼中我们永远是孩子，我总是不放心。 父亲故意做出淡淡的表情，说我离开了，然后头也没有立刻离开。 我回过头来，父亲在角落里，侧着脸一直盯着我。 其实，爸爸知道我舍不得离开。 透过车后的玻璃，父亲的驼背清晰地出现在我眼前，弧形似弓，千斤重的东西压着父亲”。 故乡的我和作者在《秦巴明珠》中，写了很多作者自己的故事和对世界、社会的想法。 他写了很多童年的回忆。 这种回忆包括家乡香炉山下的王家湾，也包括家人的记忆，还包括自己的玩伴和自己学习的经验。 说到家族的“起源”，据爷爷讲，湖广三兄弟移民到“胡马三湾”，王氏创立了王家湾。 祖先们与天地斗争，终于建立了家乡。 父亲们每天都背对着黄土，虽然没有富人说“正在旺盛地度过细致的日子”，但已经很繁荣了。 现在虽然讨厌，但还是留下了很多肥沃的土地，缺少了墙壁，荒废了，不愿离开的老人。 一代年轻人正在离开这里向城市奋斗。 在典根的记忆中，王家湾是自己的根。 “走在天地之间撕裂的根，走在街边不清楚的书”。 祖先的奋斗使王家湾的生命浸透了血汗和泪水，现在“人要去房间”。
在《秦巴明珠》全书中，王典根一直阐明城乡差异和农村向城市奋斗的思路。 他说在王家湾的孩子们的梦里，能飞到更高的城市，那就是他们人生的大舞台。 考试和士兵不行的话，外出也得打工。 人生中最可怕的是看不到未来的希望。 于是，一代年轻人离开了，王家湾成了故乡，在黄昏成了断线的风筝。
王典根也是街上奋斗的年轻人之一。 少年时代，他每天带着伙伴们和母亲烤的红薯走五六里就上学了。 中学没有教室，所以租了当地政府会议室上课，没有老师。 因为暂时录用初中毕业生作为老师，没有电灯，所以用家里的石油灯夜战。 这种悲伤的教育，是孩子们通过奋斗，希望有一天离开，去憧憬多年的城市。 他辍学成为士兵，终于可以进城了，一步一步奋斗，在街上坚定地搭起了脚手架，但总觉得“走在街边”。
和这一代到镇上去的年轻人一样，典根的敏感和痛苦，终于使家进入梦乡，但是想念农村的老家，总觉得香炉山下的王家湾是自己的故乡，自己的灵魂是梦根。 人虽融入城市，心仍与老家山相连。
王典根对安康的美，写了很多文章，他很少把美称为家乡，与外界的景色相比，家乡不算美。 虽然被山包围，还是有点晚。 在“老家那条路”上，作者经常说老家通往山外的路。 山里的老家王家湾因交通不便而滞后，世代的“泥脚子”踏上了通往城市的道路。 “老家的那条路，就像人生之路、学问之路、财富之路”。