许多知道三国演义的朋友认为诸葛亮是所有人物中最耀眼的明星。 诸葛亮的智谋使后世无数人敬佩不已。 但历史真的是这样吗？ 但是，一些知道正史的朋友发现诸葛亮的很多光圈都是《三国演义》作者罗贯中人为添加的。
最典型的案例是“草船借矢”。 正史的草船借矢是孙权和曹操的淋漓之战，真正的主角是孙权。
根据《三国志·吴书·吴主传第二》佩松的注释，建安十八年正月，孙权和曹操以湿口相对。 有一天孙权乘轻舟侵入曹军最前线，观察曹军的部署。 孙权轻舟前进五六里，曹操肃静地看着孙军威武说:“孩子像孙仲谋！ 」叹了口气之后，命令一起发射弩，射击吴船。 不一会儿，孙权轻舟一侧中箭过多，船体倾斜，有翻复的危险。 孙权命令转弓，让对方再次接到箭头。 过了一会儿，矢均船平，孙军鼓乐齐鸣，安全归来。
由此，“草船借箭”并非诸葛亮，而是孙权，发生在赤壁之战5年后。
除了草船借箭张冠李戴给诸葛亮外，他的许多事迹都有演义要素
东风:虚构的故事。 事实上，诸葛亮在赤壁之战中的主要功绩是促进刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，诸葛亮死前的主要功绩也为刘备制定了天下三分的政治战略。
天灯续命:虚构的故事。 简直是小说家编造的故事。 空城计:张冠李戴，真正的主角是荀揄。 曹操率军出征陶谦时，把荀揄留在留守城，负责后方的安定。 张段落，陈宫正谋反。 曹操出征后剩下的部队不多，荀揖立即派遣夏侯惇，夏侯惇赶到后，整夜杀害张段落、与陈宫勾结的几十名叛徒，才稳定局面。 这时豫州州长郭功率领数以万计的军队来到鄞城。 郭贡建议看荀揄，夏侯惇等人说服荀揄。 “你是冀州的最高长官，去敌军很危险，绝对不能去”。 荀揄没想到出城看见郭贡，郭贡看见荀揄，出城对自己的数万军队毫无畏惧，觉得酎城不易沦陷，就带着军队离开了。
三气周瑜:虚构的故事。 为美化诸葛亮故意贬低周瑜，正史无此事，周瑜的度量也非常宽宏大量，与《三国演义》的描写截然不同。 历史上的周瑜在建安十五年( 210年)死亡，不是被诸葛亮骂，而是在出征益州之前因病死亡。
火之新野:虚构的故事。 《三国志·诸葛亮传》中没有提到点燃新野。 《三国志·先主传》中，刘备博望坂设伏兵后，驻扎在樊城，非新野曹兵到达时，他通过襄阳去江陵，但是从樊城出发，完全没有点燃新野。 在《三国志·魏书·武帝纪》中，据说当时刘备驻扎在樊城，从樊城撤退了。 很明显，也没有提及点燃新野。
舌战群儒:真正的主角是吕苏。 诸葛亮舌战群儒家的历史没有明确的记载，是《三国演义》的内容。 历史上诸葛亮见孙权，只记载了东吴主战派、主和派争日盛。 诸葛亮不过是使节。 东吴首任顾问吕苏主张与曹操对抗。
七个捕获孟获:虚构的故事。 重读了《三国志》这本权威的历史书，没有提到孟获，没有关于“七脱孟获”的记载。 一部分史学家也认为，对于叛乱领导者，抓住7次逃跑7次，不符合诸葛亮的慎重性格，也不符合战争的惯例。
要了解历史上真正的诸葛亮，应该从《三国志》跟进，作者陈寿在《诸葛亮传》后面加上跋文，说诸葛亮行政工作很好，忠于人，而且人宽大，法律严谨公平，但战争不是他的优点。 这与《三国演义》中诸葛亮的形象大不相同，历史上的诸葛亮不是罗贯中写的，也不是剧中的诸葛亮。