再过几天就是教师节了。 1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于设立教师节的议案，将每年的9月10日确定为教师节。 正式设立教师节只有34年，在我国，尊师重道的传统已经长达千年。 在文脉深厚的江苏，流传着许多尊师的故事。 对江苏人来说，尊师已成为民俗，进入日常生活。
“尊师”之道，渗透江苏人民的日常生活
中国有着悠久的尊师传统，古代有“人有三尊、君、父、师”的说法。 历代典籍中先贤尊师的教诲很多。 传到姜子牙的“太公家庭教师”中有“弟子事师、敬同父亲、学其道、学其言”的表现，“吕氏春秋劝学”中有“病学在尊师，师尊信言”、“事师犹事父也”、“尊师不问贵贱贫富”等名言。 在崇文重教、文化深远的江苏地区，尊师的传统源远流长，被世代江苏人所传承。
江苏省地方志事务所旧志整理中心主任、《江苏文库方志编》主编张乃格介绍说，古代江苏省人民将教师和天地神祇、国君帝王、家族长辈一起神圣化。 很久以前，江苏民间的很多地方建了房子，主家主门左侧的墙壁上残留着长方形的小孔，装饰成寺院状，被称为“天香庙”，在那里供奉着“天地君父神位”，正月祭祀时在神位前点上蜡烛，烧香，叩拜。 也有没有“天香庙”的人，正月时神会在祭祀祖先的台子上设置纸和木制的“天地君亲神位”，供奉。
以前的老师经常指导私塾教师和蒙馆老师。 他们生活贫穷，但很多人是教师，受到尊敬。 据《江苏省志·民俗志》报道，过去苏北地区每年都有私塾馆入学，东家要坐椅子和车马来接老师入学上课，师走二十八年的假期同样规格，准备年产，送老师回家迎接新年。 有些富裕的人雇佣了有科举名声的老师，不仅束脩(给老师的报酬)额很高，而且每天的饮食都有专业料理。 每年正月，每个学生家都会举行宴会请老师。 “新年请”是许多地方的社会风格。 在一年四大节日，家长和学生要送礼物给老师，通称“节敬”，盛夏“瓜敬”，严冬“炭敬”。
古代西，东为客主，东为主人位，西为贵宾位。 主人和私塾师见面时，主人住在东边，私塾师住在西边，所以老师叫他“西席”。 人们尊敬老师，如果家乡有庆祝活动，就邀请老师作为座位来尊敬。 平时老师家里很困难，特别是农业收割等农事，邻居们也乐意帮忙。 “以一日为师，终身为父”，张乃格介绍说，古代师生之间的友谊特别深厚，学生尊称老师为“老师”，自称老师为“就业门生”。 每年正月初，无论住得多远，学生都带着年产，向老师家叩头祝贺新年。 特别感谢老师的母亲，感谢她做家务支持老师的教导。 科举时代，学生名声大振，成为高官，即使在千里之外，也会返回拜谢启蒙老师。 有些私塾教师生活艰苦，学生听到消息后，积极筹钱赡养，照顾生活。
“洁癖画家”是为了守护老师的葬礼而埋葬的
向老师行礼，一生不忘教恩，江苏历史上流传着许多“尊师”的美谈。 北宋景祐元年( 1034 )，着名政治家范仲淹回到故乡苏州，成为市长。 他购买了自己家，打算把钱氏作为自己家的南园捐赠，创立了郡学。 范仲淹还邀请着名教育家泰州人胡瑛担任郡学主任讲台，教师自己的儿子范纯祐拜胡瑗。 胡瑗，世称“安定先生”，是我国古代着名教育家。 他在苏州和湖州上课时，推行分斋教育制度，建立经义、治事二斋，根据学生的才能、兴趣和志向，教六经、水利、算术、文学、军事等专业，这是人类教育史上最早的文理分科教育，影响极深。 子孙称分斋教学制为“苏湖教法”，元、明、清历朝遵循这一习惯。
胡瑗对学生非常严厉，采用“恶魔教学法”，要求学生多次读书，刚来苏州，不能容忍富裕的孩子们。 此时，范仲淹的长子范纯祐发挥了表率的作用。 据宋史范纯祐传介绍，“瑛立学规良密，学生数百人，很多不率教，仲淹。 纯祐未冠、诺瓦尔白入学、齿诸生终结、实行其规则、与诸生并驾齐驱，然后不可犯。 苏学为诸郡提倡”，范纯祐率先遵守同学中最年轻的，胡瑛老师的各郡学校规则，其他同学们看到市长的儿子还是这样，纷纷模仿，然后苏州郡成为各地学习的榜样。
元代无锡着名画家倩倩和黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。 倪瓒有很严重的洁癖，流传着很多有趣的故事，但他的尊师事迹却不太为人所知。
瓒的老师叫王仁辅，原来是甘肃人，后来客居无锡，以无锡山川人物着称，现在有无锡最早的志书《无锡志》，王仁辅教授Ni瓒很多，Ni瓒非常感谢这位老师。 王仁辅无一栖子，夕景寂寞，全靠镍瓒养活。 去世后，偈作为孝子守护了老师的葬礼。 康熙《无锡县志》记载了偃旗息鼓:(王仁辅)没有儿子，门人偃旗息鼓最后丧身，死为执行而葬
0次益多师，叶天士拜了17位老师
去年播出的电视剧《延禧攻略》中体现了吴门医派名医叶天士的形象，江南也流传着很多以叶天士为主人公的民间传说。 在真实的历史中，生活在清代康干年间的叶天士，不仅在医学上优秀，也是尊师的典范。 他钻研医学不懈，造诣很高，但虚心若谷，善于学习。 在某方面遇到比自己聪明的医生，叶天士就会想办法让自己成为老师。
根据
，叶天士一生拜的老师达17人，其中有年长者、同行者、僧侣以及患者。 对于每个老师，叶天士总是很敏感，喜欢学习，谦虚地求教，尊重老师的礼仪，感谢老师对自己的教导。
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叶天士年代稍晚一点的江苏金坛人段玉裁是着名的文字训诂学家、经学家，他的尊师故事也传至今。 干隆二十四年至干隆三十四年，段玉裁在北京国子监任职，多次参加大会考试。 在困难中，他知道了经济学家戴震，就拜戴震为师。
戴震对段玉裁非常重要，不仅学术上指导段玉裁，生活上也经常帮助他。 段玉裁非常尊敬老师，后来被调到贵州、四川等地方奉行，每次收到老师来信，都要敬佩地双手接过来，朝老师所在的方向朗读。 干隆四十二年( 1777年)，戴震在北京去世，隐居苏州的段玉裁听起来很悲痛，他虽然不富裕，但依然借钱给老师的家人。 段玉裁一直到80岁，一听到老师戴震的名字，段玉裁就肃然起首，缅怀老师的恩情。
幸遇伯乐，华罗庚进入数学王国
近代以来，江苏名人辈出，俊彦聚集在一起，饰演了这些杰出人物也应该向许多后辈学习的尊师故事。
1910年，着名数学家华罗庚在江苏金坛出生。 1923年，华罗庚上金坛县立中学时，王维克先生发现了他的数学才能。 王维克对华罗庚大力培养，全力引导。 华罗庚原来是玩儿的，在王维克的培养下，他专心于数学，进入了不可思议的数学王国。 很快，教室知识就不能满足华罗庚，王维克又把从国外带回来的微积分教科书借给华罗庚。 王维克可以说是引导华罗庚走上数学研究之路的“伯乐”。
王维克说:“我只是拜访了他(华罗庚)，我从来没有像奶妈那样让他吃饱，也没有让他嚼食物。 我只是引起他想吃同样好的东西的兴趣。 ”对恩师，华罗庚总是很尊敬，郑重地说，他多次说:“王维奎先生是我数学成绩的第一批评家。 我这所中学的老师不仅数学好，在物理和天文学方面造诣也很深，是个有成果的翻译家。”
00001600131年在清华大学就职后，每逢寒暑假回金坛，华罗庚总是去见王维克、韩大受、李月波等恩师。 有一次，华罗庚从海外访问回家，家乡为他举行欢迎大会，他让韩大受，李月波发言，进入会场时，他恭恭敬敬地跟在老师们后面走。 他谦虚地对人们说:“我不是天才。 因为我渐渐学会了，所以这里的老师知道。 ’他说
最初从南京提出了“教师节提案”
我国目前有四个行业性节日，教师节是其中之一，其馀三个是护士节、记者节、医师节。 众所周知，教师节成立于1985年，其实在1931年，有些南京的大学教授提议先成立教师节。
00001800131年，为求教师获得权益，呼吁全社会尊重教师这一职业，当时中央大学名教授邓爽秋(东台人)，程其保持着南京、上海教育界的数百人，建议国民党政府在教师节设立6月6日。 他们同时发表了《教师日宣言》，提出了改善教师待遇、保障教师工作、提高教师修养的三个目标。
这个提案虽然没有被国民党政府立即采纳，但在全国都产生了很大的影响。 今年6月6日，邓爽秋在中央大学举行教师节庆祝仪式，来自全国教育界的260多人参加，一时引起了关注。
从1931年开始，每隔6月6日，南京、上海、杭州、南昌、长沙等大中城市的教育人员将于6月6日举行庆祝活动，有些学校在这天给教师放一天假。
000020002000001939年，由于全国教育界的呼声迫切，国民党政府决定孔子诞生日的9月28日为教师节，但这个“民国教师节”在全国没有实施。
中华人民共和国于
1949年成立后，《人民日报》评价说，在国民党统治时期，教师们为了争取合法权益，将6月6日作为教师节，提倡具有一定的进步意义。 交叉记者在前线
