夜郎尊大这个故事家喻户晓，但世人皆知。 它是天台地厚，盲目自大的代表语，也是几乎不争的责难语。 但是，我不承认这个道理，20年前的1995年，我写了一篇名为《夜郎当尊大》的杂文，因为夜郎的傲慢事件，夺回了夜郎的自强本体。 这篇文章获得了当时省副刊好稿二等奖，但在报纸上投稿的是泥牛入海没有消息。 编辑不同意我的意见，或者担心天下大失所以会招来麻烦。 五年后，我把文章投到网上，不久就有很大的反响。 贵州一家媒体以“夜郎傲黔驴技穷，被误读的贵州”为题，引用了我的文章。 文章的开头是这样写的
姜文在贵州话中以“找枪”闻名于贵州。 杂文作家徐景洲的目标是为《夜郎》揭下旧帽子。 此外，徐先生不是贵州人，而是江苏省报社工作。 但他的发言，引起了贵州人的共鸣。 在贵州的采访中，夜郎傲慢，黔驴技术穷，外国人对贵州省的无知，向记者们发表了意见。 让我看看。 贵州哪里有驴子？”这反映了自古以来中原老板对边疆地区的歧视！ 」这样引用，受到重视，得到贵州人民的认可，真的很高兴。 那么，怎么为夜郎编案呢？
首先，让我们看看夜郎国王是怎样犯下这千年的。
大汉王朝派遣使者去招安夜郎国，他以为夜郎国不在眼里，只是对一个夜郎国，兴师不必动员大众讨伐，只要派个小使者就行了。 此使者，在夜郎国王面前，必高，气指颐，以夜郎国君为孙。 使者意外地问夜郎国的国君:“汉和夜郎国哪个更大？” 因为这个问题，夜郎王从那以后，就像戴着“夜郎尊大”牌子的傲慢帽子，把钉子钉在铁板上一样，无可争辩地穿在一起是在一千百百百百白年。
听到这个陌生的问题，这个大男人的使者一定觉得精神饱满有趣，回到汉代，一定是天下第一的傻笑话，到处宣传，最后写了《汉书》，成为千年的笑柄，几乎毫无疑问。 但是，夜郎王不仅傲慢，还想说他的“尊大”也是“大”是有道理的。
为什么这么说呢？夜郎国位于偏远的贵州北西北部，他是一(平声)州的国王，却高声说“不认识汉广”。 从人的常情来看，从人的好奇心来看，面向不远的万里汉的使者，无论改变谁都会问“汉比我大吗”。 并且他作为一国之君，有责任了解与此他国命运有关的汉代基本国情。 更何况，古语云有“无所不知”，“无所不知的汉广大”的夜郎王，怎么会知道夜郎国的王明汉代比自己大，他一听，就认为他是正确的事失去理智的傲慢的人！
其实，夜郎国王被世人愚弄而问屈辱的问题，根本原因是夜郎王面对让他敬服的汉使者，心里不服，心里不服，不愿就此成为孙子，所以他必须问:“汉和我哪个大？” 他的话外，汉朝不太大，夜郎国也不大，他为什么低头称赞大臣呢？ 由此可见，夜郎的自大不仅是傲慢，也是自己不屈的精神表现。 他有比汉代更大的勇气，至少他不认为夜郎国弱，任何人都可以随便服从，即使面对强者，他也要问，争斗。 这样的夜郎自大，无可非议。 面对汉使者，夜郎王不仅不敢问汉大汉，而且来到上面只有一个诺，是虚弱的奴隶形象，一点自私的精神也没有，所以“小时候”的夜郎应该鄙视耻辱。
在此特别值得指出的是，汉族修订的《汉书》，当然是“大国沙文主义”的思想所不可避免的，对于边疆的所谓野蛮之地，自古以来就不屑一顾，在他们看来，这些夜郎国们，只能诚实地歪着头臣下，决不能有非凡的想法。 夜郎王只问“汉和我哪个大”，他们感到不可思议的愚蠢和傲慢，就像要和大男人分手行礼一样，当然要讽刺。 之后，人也因为袭击，被先入为主的观念拘束，疏忽了细致的考察。
人，其实看上去傲慢，其实需要勇敢取胜的“夜郎尊大”精神，尤其是弱者，面对各种挑战，总是比较，争斗，决不能轻易失败。 一个人是的，一个国家一个民族应该更多。 弱国不服强国，更有勇气与强国战斗，最终打败强国的例子在现代很少见。 所以我们说:“夜郎变得傲慢！ ’”
前几天，在《中华语物语》一书中，介绍了《夜郎尊大》一词，当然也引用了我的意见，约定俗成的词语可以继续使用，但历史的历史事实，还是要弄清楚。 其中包含着是非曲直，现代人也应该有自己的理性判断。
【本文作者:徐景洲】