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宗祠对联-程氏字代,宗祠楹联,让我看看~

作者:车型网
日期:2020-01-31 06:46:23
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分左右先生的世代:

安徽省没有程氏字费。 “嗣同守家志隆忠希代儒勉子孙”。

安徽合肥程氏字生:“鑫珍宏发家章克立吉圣来昌”。

安徽桐城程氏说:“楝上广人允山选孔元兴芳丽万年枝祥和茂秩斯玉堂寅迎来了武金殿庆顿赛。

安徽金寨程先生的话是“开服思想黄道绪善永连芳”。

安徽皖江程氏字代:“宗士列大廷荣庆宏先绪华国秉忠良传家敦礼义”。

安徽长丰程氏字代:“东晋龙功业新世泽绵淳瑜连孝有永久的证据来源”。

安徽芜湖程氏字代:《家志(智)明继世连忠孝安邦定太平》。

湖北武汉程氏的话世代:

"正大光明兴义敦仁含占贵朴世代永芳. "

二是“尊重先志远”。

湖北均县程氏字代:“孔登先家国文广田”。

湖北孝感程氏的话是“正大光明行义敦仁含贞抱璁世德永长”。 注:该支程先生代替使用。

湖北安陆程氏的话说“云启是天作之作”。

湖北襄阳程氏字代:“士尚中正德太永昌”。

湖北江夏、山东莱阳、禹城、辽宁长海、大连程氏说:“敦仁广义上说,穆培基振绪越来越勇猛的德泽持续了很长时间。

江苏南京程氏的话是“瑜廷士启淑旬正兴昌”。

江苏盐城程氏说“德大时纯国六嘉良文学的兆吉起元就可以志向富登”。

江苏响水程氏字代:“连开振德澍臣剑学永康万代春常青松百世昌”。

江苏新沂程氏字代:“振凤树守兆”。

江苏徐州程氏的话是“兴怀广天廷学思宝寿经存心长守后志世建恩龙”。

江苏九里山程氏的话是《兴怀广文庭学思保圣书》。

河北黄骅程氏字代:“祥荣与林希世绍延”。

河北建宁程氏词代:“盛工与参……”

河北赵县程氏的话代:“子彦思克继世心宗佳传到延淡罗章铭毓秀广远,其业长长达万年。

河北沧县程氏的话世代:

刘庄支派:“汝林从忠传其道贤人,修祥荣贵鸿基广远春麟知瑞仁义景,保存常纪箴言”

大中旺支派:“润权征惠典惠典选俊宸政禄梁功鹤堂序尊泰麒矩璁仲美昌允仕京孝历席范论”

郭村支派:“济村待宪和进伟功效祖梶赞雁堂庸连奏鹿智佩佐羡易元仰亮孔明矜介绍第谦”。

河北大城程氏字代:“珍良照明光瀛永鹤玉福有树国”。

河南伊洛程氏的话代:“子彦思克继世心宗佳继承了延色洛璋秀光远相的远大干源,其业长长达万年。

河南太隶程氏说“建方端士克文光耀只能慎重,守护着修省庆致泰”。

河南开封程氏字代:《文学希至圣道德孝先贤》。

河南嵩县程氏词代:“颧端昂原徐叔梅兴德敬良仕子彦思克继世心宗佳延达罗铭7777653

四川绵阳程氏的话代:“本登银万国光家士介绍大文章是天子修仁道□□永发祥。

四川隆昌程氏的话是“王仁义礼智安富尊”。

四川南充程氏的话是“天心顺本宗芝叶”。

四川宣汉程氏的话代:“量弘宗道可良三鸣大朝德广普俊会礼义振家助”。

山东济南程氏的话代:“人遇到了原鸿联云麒彦泰绘美琪楠辉泽厚”。

山东莱阳程氏的话是“敦仁广义远介绍显谟”。

山东章丘程氏说:“首位仲克万天尚文明兆德佩子云奇世学易震是严广经济建元美利福廷。

山东平阴程氏字代:“兴常立守继振续毫传经书业肇鸿运德行培俊英圭璋品列正台阁位崇荣仁泽养梶秀资料起钟灵厚望来系子百代共朝共同”。

辽宁海城程氏的话代:“玉思永三章元景鸿魁昌继先宗盛叶道德启天祥”。

辽宁丹东程氏的话是“万忠龙富永世填嘉祥”。

辽宁程氏的话代表说:“首先仲克万天听说了明兆德佩志启云世学颐震文艳广纪建园美立福亭。

浙江淳安程氏的话代:“恩宗仕导伯千万世长期以来,守忠厚实守家的孝友济治重良肇泰光前绪一直守护着庆福昌。

浙江宁波,温州程氏字代:“元克允许朝廷良仁洪世启国维士师永益泰荣钟贤增朝固宝自安华邦”。

重庆南川程氏字代:“朝登兴应德元昌文思孔孟泽连芳国兆宏介绍了富永藩旌原泰正中邦。

重庆沙坪坝程氏字代:“天子万世邦家永昌贤良中正文德……”

江西波阳程氏的话代:“宗理学正……”

江西新设程氏说“赵文元良启宏新统一时茂必须是昌嵩本细奇文本龙德尔光”。

湖南衡阳程氏字辈:

樟树湾支派:“文明盛世德正启贤大稀芝应章永兴荣朝登崇俊良纯首吉康”。

程家河支派:“文明盛世德正启贤大稀芝应光仕祖章发扬朝端崇俊良纯首定吉昌。

广东梅州、五华、河源程氏一代:

主派:“国家传世德理学必宗先孝支宜以崇文为善元燕翼富强本知书万道全品行铭高昌兴俊贤”

副派:“邦光知住毓兆吉福相延开智明龙启敬业定飞腾勤修荣秀常思乃远长隆显达贵千秋怜乐天”。

云南省程氏的话世代“罗民国登应君姚思大洪明照联富东海”。

程氏四箴堂的话代:“伯伟尚嘉芳浩天大发祥以尊典训练诚实的集材梁礼义为贤度谦恭,道齐家先孝友的国尚文学通经济名声奏天国祖教欣永振百世受其昌”。

程氏的话世代是“昌克(宽)华起(启)强(祥)”。

程氏的话费:“传家必有荣昌。

程氏的话世代是“星玉继广”。

程氏一字代:“朝庭学习一维希延良忠厚传家远诗书原庆堂。

程姓宗祠共同对联

四言通联:

保留孤独全义的倾盖论交:上联典指春秋时代的晋国人程儿,和晋卿赵盾的儿子赵朔是好朋友。 景公、司寇宰岸贾(灵公宠臣)建议处罚杀害灵公的赵家,他传达景公命令,杀害赵朔、赵同、赵含及其家人。 赵朔的妻子庄姬(景公的姐姐)怀孕了,逃入宫中,生了儿子赵武,程英和赵朔的家臣公孙春酒商量,保护赵武,抚养了他。 公孙春酒及其出生儿子被屠岸甲杀死,程英负责抚养赵氏孤儿。 下联说春秋时代的晋国人程本,博学善辩,有徒讲学和着作,在诸侯中很有名。 曾经在路上遇到孔子,倾着盖子说了一整天,非常亲切。

祥云瑞日玉色金声:全联典指北宋朝时期洛阳人二程。 钱豪、淄伯淳、学者称明道先生、哲学家、教育家。 嘉祐年间进士,神宗监察王子中允、检阅里行,弟弟程颐和周敦颐学习,成为北宋理学的创始人。 在洛阳讲学十多年的弟子们都有“坐下来春风”的比喻。 他资力雄厚,有教养,门户和他交往了几十年,从未见过他生气。 有《定性书》和《知识仁篇》等。 程颐、字正叔、学者曾向伊川、哲学家、教育家、秘书处的校书郎、官至崇政殿撰写说书,每次在宫殿讲解时,表情都十分庄严,兄弟俩都反对王安石新政。 讲义长达三十馀年。 二程学说后来由朱熹继承发展,世俗称为“程朱学派”。 两人的着作收入《二程全书》。

重黎聪明哲休父疏支:我以为全联典在商封顼重黎之后。 史籍《元和姓的编纂》中记载着程伯休父亲很受欢迎。

衡阳主帐河洛渊源:上联典把宋朝的程洵称为衡阳主帐。 下联典指北宋哲学家程颉,程颉在周敦颐接受职业,世称“罗学”。

周南进训仁恕治家:上联典是三国时代吴国太的子孙任用周瑜女,太子太傅程秉秉说:“婚姻人伦之初,王子尊敬女儿的房间,想保存周南的咏唱。” 下联典指宋代程颐的母侯御下仁恕,长于治家。

桐云影淡梧月光清:这一连是程家厅堂连。

把春揉成酒。剪雪作诗:这连是现代诗人,书法家程赞万自题连。 程赞万,字子大,号十发居士,湖南省宁乡人。

五言通联:

稳家声远河南道脉长:此连为程氏宗庙“稳定堂”堂连。

人人都希望身体健康,为什么我穷:这连是近代医生程道周自题连。 这个自命不凡的医务室。

七言通联:

吴太甫的房间正在训练中:侯夫人仁恕兼全:上联典指三国时代的吴国人程秉事典。 下一部连典指的是程现妻案典。

某出发国的源流希望遥远的安定派阀长:全连典出程氏的源流和市长望。

最初所有者的书是长达10年的善酿酒传千秋:上联典指秦朝时代名人的程度段落,最初是狱卒、下硅人,传给所有者的书的创始人。 他因秦始皇的罪名被监禁,苦思十年,成为大规模的篆创所有者之书,受到秦始皇的称赞,用于审查。 下联典和秦朝时代的程□□佳酿酒很有名,他在乌巾的同时,现在浙江乌程县的名字也因此而得名。

一相宣王千世祖二贤夫子万年师:安徽省岳西县木冲村程氏宗祠连。

百代文章二夫千秋宗脉一河南:安徽省黄山市感梓里村程氏宗祠连。

八言以上的共同联盟:

玉色金声,祥云瑞日重黎聪明哲,休父疏支:上联典指北宋朝时期的哲学家姜氏,姜氏兄弟俩是“二程”的案典。 据说张浩举学者后调查了智县的主要书籍。 雩县有玉石佛像。 谣言佛首先发光,看远近的人很多。 程豪对传闻中的僧侣说,我有工作,不能去看,你替我拿佛头给我看。 从此,这佛首就不光彩了。 只是天上出现了祥云瑞日。 下联典是指程氏的祖先重黎、徐和休父亲的事件。 根据史籍《百家姓考略》,颔颔孙重、尧南正、火正等官、世封程伯、周有程伯休父、晋有程婴儿。

以家绍真儒、襟度光风智月才华而着称,文章瑞日祥云:全联典指北宋朝时期哲学家程浩、程颐兄弟的人事典。

更多的人使更多的人变得更多、更多、更多、友谊重重:浙江省平阳县宋埠镇新界村(新街村)程氏祠联。

爱是心,命是人也是经济的民得道,千秋斯统说:“这连是清朝时代的林则徐问题江苏省南京程颧连。 寺祀北宋哲学家程颢。

罗水追溯起源,诚心诚意,世代师宗推动北宋涪江汇薮泽,承先启后,千秋俣30茗豆焕西川:此连为北宋朝时代哲学家程颐渓州(今四川涪陵)北岩点易洞连。

休父得姓后,伊川、明道和家声高涨,同门楣纯新迁后,在阳羡、宜兴大开寺宇、千秋福祇逮捕云祸:此连为程家厅连。

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