对联是我们中华的传统文化，最初是我们中国古代的桃子，后来成为五代十国时，除了我们在中国的第一个对联，对联这种形式最初是我们中国古代人对美好生活的一个愿望，但随着文化的发展，对联已经揭示在新年的入口
在我们古代，实际上有红、白、蓝、黄四种颜色，在四个不同的地方使用。 红色自不必说，我们最常见。 青年在古代是代表葬礼的对联，有代表葬礼的情况。 白色在古代实际上并不代表葬礼。 这是满族人们贴的对联的颜色，在他们的传统文化中，白色不会妨碍猎物，打猎可以获得好收成。 黄色通常悬挂在寺院或黄色。
中国首个对联是后蜀的领导人孟旭写的，这个国家很小，但领导人不寂寞，所以创作了这个对联。 写作新年纳馀庆，佳节号长春。 结果，这句对话没写几天，孟旭就被杀了，真是悲剧。 并且很快，人们觉得自己过了春节，祖先也一定过去了，每年在祖先的寺院上挂春联，这些春联介绍祖先，赞扬歌功德，写祖先的教训，有时两家祭祀祖先，祖先的堂很近，所以避免有点摩擦
像清朝时代一样江南有项家和朱家，他们祠堂在门两家都有名人，互相看不见，平日互相比赛，这个年纪的庙会上写孩子也要和自然比较，所以朱家冥想， 想到了自己名人的对比:两朝天子时代圣人是朱温、朱元璋和理学家朱熹，我们项家认为自己不应该失去气势，家也讨论过这是当时项羽煮刘邦的父亲，孔子曾经说适合项羽这个孩子当学生，孔子是朱熹先生时代的人物，因此一口气把家
虽说是竞争，但表彰和介绍祖先的功绩，其中现代也有很多宗庙，鞋对也像邵阳一样有一个段氏祠堂，他们对“本校汉唐，喜乙杖酉山，芳邻史乘合交久； 井分前后，看萍青藻绿，水面大厦进入鉴新。 ”除此之外，还出现了类似祖先训练的内容，如阜阳的宁氏宗庙，“勤奋地学习直书，应该读前人的德行辅君佐霸，弘是祖先的功劳。 ’这是典型的祖先训练类型。 像这样的宗庙对联，一个个蕴含着很大的哲学智慧，值得赞扬。
