网上很多人都说《封神演义》，不如现在的网络小说。 这真是蔑视《封神演义》。
《封神演义》一般被称为《封神榜》，又被称为《商周诸国全传》、《武王伐纮外史》、《封神传》，这部小说交织了许多宏伟的想象，故事性特别强。 殷军伐西岐，周兵攻朝歌。 兵来阻挡，水复盖土，一个悬念引起另一个悬念，一个高潮预示下一个高潮。 每个大将都有法宝、同样的技术、战术，每个故事都有改变图案的场面。
《封神演义》在历史的大框架中纵横想象的长篇故事的方式被称为“拟叙事诗”。 《封神演义》有史诗般的风格，但主要以奇异的想象力取胜。 这部奇书，在中国广为人知，也建立了中国神话的传说体系。 中国内地、香港台地区分别以这部小说的原作为题材，以多个版本的电影剧为原作。
《封神演义》中留下了很多话。
香消玉殒:像玉一样落下，像花一样散落，比喻美女的死亡。 《封神演义》第30回《香消玉碎美人绝，粉骨残体血染服！ 从“”
心血来潮:意味着表现一时冲动，突然发生了一个想法。 明许仲琳《封神演义》:“干元山金色洞里有太乙真人闲坐的碧游床，正运元神突然心血倾注。 ’他说
志不老:有志，成就无限。 即使上了年纪，只要有不在意的志向，即使上了年纪，也可以工作。 明许仲琳《封神演义》第23回“樵夫总是笑，向子牙点头叹息道:“志不在年，不求空话百岁”。 ’他说
鞍马之劳:指长途旅行或战争，形容旅行或战争的辛苦。 明许仲琳《封神演义》第22回“耳中听不到兵戈的声音，眼中看不到砍伐的事，不受鞍马的劳累，心中不受胜负的干扰”
飞云把手:非常快的表现。 资料来源于明许仲琳《封神演义》第21回《不叫追击兵而是被飞云触发》
背着黑暗投明:意味着离开黑暗走向光明。 明许仲琳《封神演义》第56回:“现将军知顺逆，弃暗投明，皆为殿臣，何以彼此分开？”
去皮抽筋:变成恨骨或凶暴。 明许仲琳《封神演义》第92回:“梅山猿头，杨敢术！ 请紧紧握住，削皮，抽筋。 ’他说
发挥了很强的自夸能力，自夸能力很高。 资料来源:《封神演义》第九回《梅山七不可思议阻止周兵，异夸苦战》
名字载入史书，流传后世。 资料来源于《封神演义》第57回《大夫先立功，共助明主，垂青竹帛》
凡夫俗子:指平凡的俗人；指无平庸能力的人。 出处明许仲琳《封神演义》第43回“我们不是凡夫俗子，请勇壮，不是仙人”
展示面孔:用中文的语言，从明许仲琳《封神演义》的第三回开始。
说话没有次序，没有条理。 明·许仲琳《封神演义》第44回“三四天拜之后，子牙拜过的天地翻了，卧床不起”
思考后:形容事件的原因、发展的结果，反复思考。 【资料来源】: 明许仲琳《封神演义》第52回:“并且，闻太师看了之后，没有袭击兵，领导缓缓行进，又折馀庆，辛环带受伤，太师很不高兴，中途想。 ’他说
洋洋海:威势非常大。 明许仲琳《封神演义》第二回《爆天炮响，辽阔的海洋发出春雷》
人心血来潮:形容一时冲动，忽然有了一个念头。 明许仲琳《封神演义》:“干元山金色洞里有太乙真人闲坐的碧游床，注入了正运元神心血。 …倾注心血的人心突然动了耳朵。 ’他说
掐脖子:如字面所示，伸长脖子等待被杀。 明·许仲琳《封神演义》第36回《天兵来到日本，无法勒住脖子，敢于拒绝敌军的士兵》
眼睛四处看，耳朵四处听:俗语，人机灵活，有事可以观察分析。 【出处】明许仲琳《封神演义》第53回“为了让它流向道路，必须置身于战场上，四处看着倾听”
阴阳交错:意思是把阴阳搞坏了。 【出处】明许仲琳《封神演义》第35回《温太师的这次阴阳交错，暂时失败》
运气好的时候蹇:运气不好，处于逆境。 【出处】: 明许仲琳《封神演义》第13回《弟子运气好的时候蹩脚，异事非常多》
无法忍受:无法忍受、无法抵抗或无力。 出处《封神演义》
忠孝节义:指封建社会提倡的道德规范。 明许仲琳《封神演义》第20回《民知有忠孝的节义，不知妄想干坏事》
左道旁门:原指不正当的宗教派别。 指不正当的宗教派系。 现在一般指的是不正当的东西。 出自明徐仲琳《封神演义》。
出口伤害:为了侮辱人而说话有伤人的尊严。 资料来源:明许仲琳《封神演义》第48回:《好妖道！ 杨敢这样伤人，欺负我。 ’他说
雕心刻骨:出处明许仲琳《封神演义》第96回《妾等深受陛下喜爱，雕心刻骨，世间也难忘》
彻底杀死:清除，彻底消除。 纵令残忍残酷，不留馀地。 明许仲琳《封神演义》第33回:“黄天禄骑着马，拿起枪走出营地，看着馀化说。 『匹夫虽然杀尽了，但不知道你能不能幸福地接受那份功绩！ "“我不知道。”
是随声附和:应该和别人说的话。 因为《封神演义》第11回《崇侯虎只不过是随声附和，真的不是本意》
罪有所归:罪责有所归。 犯人一定要受到惩罚。 出处明陈仲琳《封神演义》第二回:“赐尔姬昌等节钿，廉价行为，惩罚忤逆必须宽大，罪有应归”
不仅这些话，“封神演义”里有很多词，大家都很熟悉。