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曹霸是唐代丹青妙手，擅长画鞍马。 杜甫在《丹青引》一诗中，非常赞赏他的绘画技巧和人品。 根据《名画记》记载，他开元已经很有名，天宝末在每个敕令中都写下御马和功劳者，官员成为左武卫将军。 当时的豪门贵族中，也有向他寻求墨宝，装饰屏风增添光彩的人。 他埋头于艺术，有着淡泊开朗的志向。 “丹青不知老将，如浮云般富有”，在画坛上留下了辉煌的一页。 现在我们谈论文学艺术，常说“别开生面”“惨淡的经营”这个词，来源于杜甫对他的赞扬。
唐代
曹霸为玄宗坐玉花骗画画时，皇帝命令宫人研究墨理绢，侍奉两边。 许多画家献出绝艺，只有他的画最受表扬。 “胡须分九重真龙出，洗古今凡马空。 」从这两首诗中，他写的鞍马神韵独特，想展现古今无与伦比的风貌。 杜甫是《韦謇录事宅观察将军画马图》的诗，也描述了为玄宗的别的坐骑而画画的场面的《画鉴》在描述“曹霸军图:红衣美发奖官、玉面骏、绿衣阉官、夜白”的韦风刺家的这幅画马图中，有九马。 其中有两头，杜甫知道。
曹霸
一个是太宗的坐骑拳毛。 《金石录》:“太宗六马，其一拳毛，黄马黑喙，平刘黑闼时骑”，其一是郭子仪坐狮花，这是代宗赐予郭子仪的。 “这都是乘敌万人，绞死了吹风沙。 」其馀七只，霜蹄银足，寒中洒雪，见清，各争神骏。 曹霸写的鞍马，突出筋骨，有时看到瘦硬，电光飞翔，精神百倍。 他的入室弟子汉干正相反。 杜甫说“干唯画肉不画骨，忍受虚伪枯萎”(《丹青引》)。 表示讨厌胖马。
唐太宗
韩干为什么和老师不同，给人这样的印象呢？这是有社会原因的。 他第一次在宫殿里奉献朝鲜时，向宫廷画家陈3838学习，谦虚勤劳，不盲目拜访，描写了自己的个性。 玄宗责备他画的马不师陈3838说:“大臣有自己的师傅。 陛下马厩里的马，所有大臣都是教师。 ’也就是说，他学习生活，效法自然，不拘泥于笔法。 他深入内厩，不避污垢，采访人，堆积素材，静静观察。 细心阅读。 岐王雪王申王等的宅邸里有好马，还去写生，和王子们一起奔跑，猎马。 由于生活基础深厚，有丰富的创作实践和经验，写鞍马是一件很好的作品。 但是，正如杜甫所说，也有“画肉”的特色。 像“照亮夜白”一样，马胖的屁股圆圆的，高高的。
杜甫
“调马图”的马也是肥厚、体积大、筋骨不露。 必须指出，这种形象源于现实生活，反映了时代风格和人们的审美追求。 当时社会强，生活安定，物产丰富。 “米流脂粟米白，公私仓库充实”(杜甫《回忆以前二首》)人们大多都有温暖的安心感，所显示的画像与荒年、几米煮的饥饿不同。 时人以肥为美。 美人杨贵妃是肉体，绰号是“肥婢”。 从现在的审美观点来看，恐怕会采取减肥措施。 但是“三千宠爱在一身”。 唐玄宗特别爱上她，并且立下誓言，希望能够重生。 “温泉水滑洗凝脂”恐怕是她全身发白。 这种社会生活风貌，必然反映在艺术中。
唐玄宗剧照
当时，石窟寺院的壁画雕刻、挂图丰满而厚实，被称为“多肉”。 陈383838的《八公图》是在论文臣武将的脸型大而粗的腹鼓废寺发现的木版画《中国公主传线在阮图中》，她们的脸型、肥大圆形，几乎看不出下巴。 当然，这些都渗透在作者对美的追求中。 审美爱好非常复杂。 杜甫肯定汉干艺术的成就，嘲笑他的“画肉”，表达了自己对瘦美的喜好。 他的“房兵曹胡马”是“胡马大地址，锋面瘦骨嶙峋。 竹子耳朵尖，风进四蹄轻。 所到之处不宽裕，真不堪生死。 骅腾就是这样，万里可以横行。 」在他看来，前线棱骨，四蹄生风，是真正的龙马精神。 “列子”伯乐说，“良马可形容筋骨相。 ”古人画了“八交图”，描绘了很多蟋首龙体、矢激电驰、非马的形状。 杜甫的审美也受到了《相马经》的影响吧。