中国人是从什么时候开始称呼“爸爸”和“妈妈”的？作者两郭峰(书斋记队的作者)
人大多以“爸爸”“妈妈”为外来语，是近现代西风东带来的舶来品。 其实三国时代中国有“父亲”“母亲”。
《广雅》是三国时代的作品。 “广雅解放亲”:母亲，母亲也。 “爸爸，爸爸也是。 ’他说
据语言学家介绍，在全世界6000多种语言中，70%的语言是父母的称呼相同或相近。 因为。 婴儿的第一个发音给最亲近的人，而且“爸爸”“妈妈”很大很好，发音流畅，洪亮是世界上最美的声音。
“爸爸”“妈妈”应该是人类的第一句话，在人类成为同性恋的第一天也发生了。
王念孙认为“父之者，父之转身”
王念孙是清朝人，他所说的“父亲的转也”是指“父亲”的转音。 这是值得讨论的，“父亲”难以发音“父亲”，差距太大。
汉代流动西域许多民族，如龟人流动榆林。 东汉时期，北匈奴向西移动，附属于南匈奴内，曹操将匈奴分为五部分，这些匈奴族在此后两三百年间融入汉族。 曹操又出征乌桓，乌桓的最后单于白狼山被张辽斩首，乌桓自此散去，部分被汉化。 “爸爸”“妈妈”也许和这些少数民族一起进入了汉语的词汇中。
这就是我说的“中国北方阿尔泰化、南方华夏化”。
“父亲”“母亲”是中国土生土长的称呼，书面语很多。
“父亲”很难发音，但“母亲”应该比“母亲”容易。 女儿的第一个发音是“母亲”，母亲说吃“馒头”。 陕北话的两个词发音一样。
在甲骨文，“父亲”一手拿着棍子。 这是严格的父亲形象，不诚实，不听话就会挨打。 挨打是父亲的专利，两边的人打，君子报仇不晚十年，记得仇恨。 父亲打你，不但不记得怨恨，还感激你。
拿到甲骨文“父”棒的人
记得以前有名人，忘记某人，从小就没有父亲，犯了错误，母亲打了。 这个人也很顽固，从不哭。 四老五十了，大家都到早晨当官了。 母亲又打了一下，他却哭了起来。 妈妈惊讶地说打了这个娃娃，不哭了，长大了，反倒哭了？ 他说，小时候妈妈打，精神饱满，现在妈妈打，精神不振，说明妈妈老了，不要哭。
中国人总是相信“在棍棒下出孝子”。 我有一个小学同学，每年新学期，他父亲都把粗细相同的教科书给老师修理。 对老师说“如果没事的话就打这头驴日”。
老师说:“如果听到娃娃说的话，就不要打。 ’他说
“听话打，我的娃娃是贱皮，三天不打，爬树剥瓦，好好打”，他说。
老郭小时候在村里上学，工作时间也变了，早上不吃饭，6点到学校，9点30分放学后吃午饭。 11:30去学校，每个学生提起一个大篮子，篮子里装上一个小小的蛋糕，堆在教室外面，上三个小时的课，放学了。 放学后，上山做“拘草”，就是给猪、羊、兔子割草。 农村的人偶都是野山捉住的，上山放野羊，十几里外与邻村的孩子吵架，打土城，把土城弄乱了( yàng )。 太阳快下山了，我才学会割草。 当时人穷，地贫，哪里有草？ 如果笼子底部还没有盖好，就暗得看不见了。
背着大人，像小偷一样把那片草吃完了羊圈、猪圈、兔窝、猪羊三口，吃完了就喊得死死的，特别是猪叫着把墙壁拱起来，试图往外跳。 还没有踏板，要不要叫？
大人一看，这孩子没打草，猪羊不饿，一拉棍子就打。 娃娃们看到事情做得不对，拔腿跑，跑了十里，头也回不来。 晚上这个“稀cha cha”饭不能吃了。 鬼七六八躲在大人身边睡觉，偷偷回家，饿得身体僵在炕上。
这不是一家两口，不是一家两口，是普遍的事，在家里哗啦哗啦地闹。 现在看的话，还是十几岁的孩子们。
现在十几岁的娃娃让大人吃饭。 看到这个场面，郭先生总是模糊不清。
世道变了！
前年，和妻子回到老家，地里的蔬菜乌黑，浓密，大，无法拥抱。 现在，农村学校也没有了，人偶也没有了，不再给猪喂羊了，野草也舍不得扔掉了。 这种心情，从都市长大的妻子怎么能理解呢？
总有一天，“素质教育”在中国流行起来，说它来自美国，很科学。 对孩子要赞扬教育，动不动就会说“好啊”。 问题是，好事好，坏事也好，好事也好，难道不是在取笑别人吗
郭先生也开始迷信“素质教育”，增强了自信心。 后来迷信消失了，特别是经常看到孩子踢父母，踢爷爷奶奶，更加迷信消失了。
学习是很辛苦的工作，世上没有什么比学习更辛苦的了。 学得会，学不会，挖煤也不学。
钱文忠说，北大过去有几位三十年代成长起来的教授，是真正的大家，上课是口吃。 钱文忠说，那是小时候挨的打。
人扯着又说了。 郭先生是听信天游长长大的，有了坏习惯，写文章也难免要靠缰绳。
在甲骨文中，“母亲”是两个哺乳母亲的形象，这就是慈母。
甲骨文中的“母亲”，长着两个乳房
“父亲”的“母亲”。
很多人认为和“父亲”“母亲”一样，在中国出生长大。 其实不然。
首先说“女儿”。
“女儿”应该写成“女儿”，最初出现在南北朝。 这出乎你的意料，这比“妈妈”慢。 “母亲”出现在三国，“母亲”是“五乱华”之后。 这个“女儿”也是匈奴、鲜卑族带来的。
我们熟悉的“木兰辞”是“旦辞爷过去，生活在黑山上。 不听老爷子叫女人，却听燕山胡骑马叫。 “爷爷听说女人要来，就离开郭相扶将。 ’这里的“女儿”是母亲的意思，应该写成“女儿”，教科书上写着简略字“女儿”。
“女儿”还是年长女性的称呼，就像横山人叫“女儿”一样，我们都笑了。 这个“姑娘”也有点历史。
此外，这个“女儿”还是年轻女性、妙龄女性或女儿。 和“母亲”没有金钱上的关系。
秦汉前，夫妇互称为“良人”。 “良”相当于“亲爱的”，很好，很好，很好。 就像“节妇吟”:“从妾家的大厦连苑，有好人照着战照明里”，我的亲戚在皇宫当了卫士。
之后，被发现是被称为男性还是女性的问题，在“女人”字旁边变成“女儿”，代表女性，是我们熟悉的“女人”。 打开“阔”变成了“郎”“郎君”。
原本“女儿”和“女儿”风马牛是不相容的，是互不相干的别物。 “广韵”:妈妈说。 母亲，少女号。 ’直接区分。 之后，把“女儿”简化为“女儿”，引起了今天的暧昧。
“一下雨，妈妈就出嫁。 ’指自然现象、客观规律。 男人要结婚，女人要结婚，女人要结婚，女儿要结婚，女儿要结婚，很自然，很普通。 一旦理解为“母亲”，就会产生混乱。
说“爸爸”。
“父亲”出现得很晚，在宋元时出现。 “父亲”出现之前，“父亲”是父亲的称呼，南北朝出现了。 “爷”写作“爷”，发出声音，简化为“爷”。
《玉篇》:“祖父，遮盖，势利为父。 》的《玉篇》是南朝梁大同九年( 543年)编纂的。
《木兰辞》:军书十二卷，卷上有祖父名。 “爷爷没有长子，木兰没有长兄。 “杜甫《兵车行》:“爷爷的妻子去送行，尘埃不见咸阳桥，”这里的“爷爷”都是父亲。
花木兰，延安万花山人
“五乱华”给我们带来了很多新词，从另一个角度来看，“五乱华”前后，在中国这片土地上生活的已经不是同一个血液人，而是中国，那就是文化的继承。 这就是我说的“佃农把儿子收养给地主”。
原以为“爷爷”是爷爷，但学习了“兵车行”，有句话叫“爷爷的妻子去送行，尘埃不见咸阳桥”，就问老师。 为什么“爷爷的妻子去送行”，不是父母送的吗？
老师耐心地教我，说父亲参军去打仗了，不在家，只好爷爷和妈妈送。
其次，他问道:“为什么爷爷没有长子，木兰没有长子？” 这两个句子似乎上下不一致。
老师生气了，她爷爷没有孩子，她没有哥哥，怎么了？ 不行吗
0“爷爷”一直是父亲的称呼，至今仍有“爷爷俩”这个词。 我是父亲和孩子。
宋元时，“爷”的意思开始转移，榻榻米词“爷”出现，指祖父。
河北廊坊永清县发现宋宣和七年( 1125年)碑，1126年北宋灭亡，该碑建立于北宋灭亡前一年。 碑是为祖父母和父母建造的，有“去世的耶王安、女神刘、去世的父亲文清、母梁……”这样的话。 这里的“耶”是“爷爷”，“女神”是“奶奶”。 这是中国发现的第一位祖父叫做“爷爷”的实物。 写作“耶耶”，说明不成熟，外来语，发音。
明·沈榜《汪署杂记·民风二》:“祖曰“爷”。 `灬.°
“父亲”刚出现在宋代，应该是“爷爷”的音译。
北宋《广韵唢韵》:“父亲，北方人呼唤父亲”
宋前的唐朝，把父亲称为“哥哥”，当然也被称为“爷”“爷”“哥哥”。 如《搜神记》:“年始五岁，在家哭泣，呼唤歌女神”这里“歌”是父亲，唐朝初期的写法，外来语，不成熟。
知道隋、唐皇室本身就含有胡人或胡人血统的3/4。 唐高宗与父亲的妻子武则天结婚，唐玄宗与媳妇杨玉环结婚，胡人的习俗。 李世民发生玄武门变化后，看他在父亲面前是怎样表现的？李世民“跪下吸奶，哭泣的时间”是抱着父亲的乳头，这是我们汉族的习惯吗？
陕北叫父亲“大”，喊了一声。 把叔叔叫做“大”，把叔叔叫做“二大”，把叔叔叫做“三大”，以下也是这样。 现在的年轻人叫“爸爸”，老郎们叫“大”。
有人说，这个“大”应该是生来长大的，来自蒙语。 甲骨文中的“大”是站在正面的成年人，是一个高大、天地高大的男子形象，与宏伟部落的领导人息息相关。
陕北人的父亲——“大”是站在天上的人。
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