我在
天前说过祖母和祖母的称呼。 今天，我们来谈谈同样有趣的父亲的称呼吧。
大多数人可能不知道，湖北、安徽、湖南、江西、江苏等地区的方言(江淮方言、湘方言、客家语、吴方言)中，“父亲”(方言中多读作“diα”)是祖父的意思，“父亲”(方言中多读作“yα”)是父亲的意思。 这些方言似乎颠倒了“父亲”和“祖父”的意思。 事实并非如此。 确切地说，有些方言应该继承了“父”和“父”的古义。 着名的《木兰诗》有《军书十二卷，卷上有祖父的名字》、《老爷爷没有长子，木兰没有哥哥》、《辞去老公，傍晚在黄河畔》、《老爷爷问女儿，出郭相扶将》。 诗中屡次提到的“爷爷”是父亲。 “爷爷”是指父亲自古以来就有的东西。 根据语言学家的考证，到了宋代，“爷爷”就成了祖父的称呼。 现在广阔的北方地区包括中原地区，人们已经不是“爷爷”而是“爷爷”的“父亲”的意思留下了明显的痕迹。
关于父亲的称呼，古代常见的是“翁、公、尊”等。 像《史记·项羽本纪》一样，刘邦对项羽说。 “我与项羽一同北授王，说‘约兄弟’，吾翁是翁，必烹欲翁，幸而分我一杯羹，”刘邦的父亲被项羽抓住后，项羽恐吓刘邦，说刘邦不放下武器，就煮他的父亲吃。 结果，刘邦露出了多么模糊的表情，我的刘邦和你曾在北方侍奉怀王，曾经和兄弟约定过，我的父亲是你的父亲，如果你要煮爸爸吃的话，请分一碗肉汤。 另一个例子是南宋着名诗人陆游所见的“示威”诗“王先生北定中原日，家祭不会忘记告诉乃翁”，但是“翁”这个义项现在不怎么使用，只留下现代汉语中的“翁婿”(婆婆和婿的总称)。 在书面语(雅称)中，古人称自己父亲为“家尊、家君、家严、严君、严亲、家人”的对象父亲为“父亲、尊君、尊公、尊翁、尊府、尊甫、尊大”。 除此之外，父亲也取代了“椿庭”。
在今天南北各地的方言中，父亲有独特的称呼。 河南省和山东省的方言中，有的把父亲叫做“伯”(音“be”)和“叔”。 在西北方言中，也有称父亲为“大”的东西(也有比父亲年长的伙伴，指现代汉语中的“大叔”)。 四川人口中的父亲被称为“老人”，但这个词一般仅限于背称和叙述语，不用于面称和称呼。 对于两个父母来说，四川人有“母亲老人”这个特别的称呼，和“父母、父母”等词汇的构造不同，“母亲”在前面，“老人”在后面。 这在一定程度上表现了四川女性的地位，可能具有巴蜀地区独特的文化特征。 “老豆”是广东话区的人们称呼自己父亲的话，眼前也这样称呼，向客人介绍自己父亲的话，可以说是“这是我的老豆”。 据说“老豆”实际上应该是“老洞”。 起源于五代时期，由教子的有方流传于后世的洞燕山。 翻开《三字经》，告诉“洞燕山，义方五子，扬名。 」洞燕山的五个儿子都是他精心养育的，都因工作而出名。 “五子登科”故事由此而来。 因此，洞燕山成为世人敬仰的“模范父亲”，常常将教子有方的父亲比喻为“老洞”。
但是，自古以来，父亲最正式、最稳定的称呼是“父亲”，这几千年来没什么变化。 《诗经》中有“没有父亲，没有母亲”、“父亲出生我出生，母亲鞠躬”等诗句。
