人生有开笔式、成人式、婚礼、葬礼四种仪式。 婚礼是人生中最大的事件之一，无论是现在还是过去都很重视婚礼。
婚礼，原本是“失礼”，是华夏文化的重要组成部分。 婚礼习俗源于中国几千年历史文化的积累。 古代的婚礼，在仪式的盛大和场面吸引了很多朋友和家人，在婚礼中，新人们希望更多朋友和家人的祝福。
“樵夫”是南方地区婚礼上新婚男性的赞歌，婚礼上多次合唱新郎新婚歌曲，整个婚礼充满吉祥和喜庆的气氛。 “樵夫”以兴奋和强烈的热情，表现了华夏民族朴素而古老的婚礼祝福习惯。
国风周南樫木
南边有橡树，葛薯很累。 乐只君子，福履绥。
南有樫木、葛薯荒之。 只喜欢君子，祝福并履行它。
南边有橡树，葛藕在往来。 只喜欢君子，祝福完成了这个。
/南方有一棵曲折的树，爬上了野生的纠葛。 新郎新郎真的很开心。 我很幸福，很幸福。
南方有一棵弯弯曲曲的树，满是野葛。 新郎新郎真的很开心。 幸福的日子多么多啊！。
南方有一棵弯曲的树，笼罩在野生的纠葛中。 新郎新郎真的很开心。 福禄永远不会来。
和现代人的意见一样，先人们认为男人应该有阳刚之美，所以男人不仅懂得阳刚之美，还懂得怜悯玉，男人就会引起女孩子的欢心。 诗祝福新郎官，嫁给这么温柔贤淑的新娘，永远幸福，幸福。 诗作以“榻榻米章”的形式反复吟唱，阶段性推进，在回游的往返中新郎会形成深厚的祝福。
婚礼上有新郎的话，肯定会有新娘。 因为祝福了新郎，当然不能祝福新娘。 然后“桃子夙”诞生了。
国风周南桃濑
桃子死了，灼热它的华丽。 儿子应该回家。
桃子死了，有果实。 儿子应该回家。
桃子死了，那叶子没精神。 儿子回去了，适合那个家庭。
/桃树繁茂，桃花灿烂。 女人出嫁了，在和美的家里。
桃树繁茂，果实累累。 女人出嫁了，在幸福的家里。
桃树繁茂，枝叶浓密。 女人出嫁了，在幸福的家里。
“桃奂”和“樱木”一样，是周南地区新婚庆祝的诗。 只是“樱木”祝福新郎官，“桃奎木”祝福新娘。 因为祝福的对象不同，所以选择的兴起对象也不同。 “樱木”以“樱木”开头，“桃壳树”以“桃树”开头。 鲜艳的桃花使我们想起新娘的美丽笑容，然后总是用桃花比喻美女的笑容。 桃花开了以后，自然的结果。 桃树果实丰富，桃子又胖又大，希望新娘结婚后能生出可爱的宝宝。 祝新娘早熟贵子。
桃叶繁茂祈求新娘家族繁荣，新娘给丈夫带来好运，蒸着丈夫家的日子，像繁盛的桃叶一样充满活力。 在桃树枝条上的许多果实和桃树枝条茂盛的树荫下，象征新娘婚姻生活的幸福，是最美的比喻，是最好的赞美。
《樫木》《桃奎》这两首诗不仅是为了祝福婚礼，而且都是以“榻榻米章”的形式逐步推进，在回游中逐步加深抒情效果，使祝福更加真挚。 因此，我们也可以把“槭木”“桃奎”看作夫妻篇。
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