《朱子治家格言》中“偏执的自我。 后悔莫及”。
“扭曲”是指性格非常扭曲、古怪、不公平、顽固，有时脾气暴躁。 我认为“自己”就是自己。 性格变了，自己很专心，这个性格的人觉得“后悔一定很多”。 因为傲慢，如果不听别人的忠告，一定会引起很多错误和后悔，并且会抱有悔恨。 后悔也是后悔。
一个人这么想的话，首先是人际关系不好。 曾国藩先生说“我讨厌输给傲慢的字”。 骄傲的人一定会讨人嫌。 那个人“乖僻”是结果，因为父母疼爱他，他有点不好的态度不能马上引导他，他变成了不好的性格。 有句谚语说:“不听老人的话就吃亏”
现在，我们看到“扭曲的自己往往会后悔”，觉得这很奇怪，是坏人的事情。 其实我们会考虑的。 我们的后代往往不是自己想的吗？那是我们从小就没有好好教育。 对不起，现在的孩子听爸爸妈妈的话吗？有时脾气发拗，谁也说服不了。 有时候看见两三岁的孩子发脾气，嘴高！
几年前，听说了一位母亲带着孩子去游园的报道。 那个孩子看到了喜欢的东西，母亲说了家人的事情。 他无论如何也不把母亲给我，男孩子，小学生，在众人面前拉着母亲的头发，那张照片被报道了。 旁边的阿姨看不见了:“不要扯妈妈的头发，过来给你钱，给我买吧。” 那男孩说:“我希望你管！ ’继续说。 孩子的性格这么偏执不能说服他，他之后的人生怎么过？ 所以古代人慈悲，语言和语言都像溺爱一样启发了我们。 这个词常用。 “溺水”把他淹死了。 沉溺于什么？欲望使他淹死，溺爱。
在历史中有一个非常有名的例子。 战国时代，在纸上谈兵赵含，他也很执着，觉得自己很有才华。 他母亲很了解他的个性，国君应该起用他。 他的母亲对国君说:“太害羞了，我的孩子小时候没有告诉我。 他只是夸夸其谈，没有真正的才能，感到骄傲”。 结果，这个国君没有智慧，不听劝说。 想想“知子莫若母亲”。 妈妈最了解她的孩子。 之后起用赵包括为统帅兵，结果赵国四十万军败给秦国，被杀害。 这是因为他没有率领军队，不听周围人的劝告，自己主张是这样的。
因此，“扭曲的常常会后悔”，不仅仅是自己，周围的人，特别是成为指导者，成为老师，思想错误，成为孩子。 这句话，从整个民族的角度来看，我们现在的中华民族的孩子们，为什么每个家庭都有难读的经历，大家都要想想，因为我们忽视了祖先的教诲。 你曾经像《朱子治家格言》中的教诲，用《朱子治家格言》教过孩子吗？
这篇文章以百年前我们民族的历史潮流着称，知道，学到的家庭教训，到了我们这一代，我也长大了才读过。 我们不听祖先的教诲了，孝顺不传家，勤俭不传家。 结果，现在孩子又懒又奢侈，这不就是“偏执，后悔多”吗？孩子必须严格管教，我们现在成了什么？ 他什么都想给他。 变得享乐放纵了。 所以“人放弃常则妖兴”，“左传”教给我们的“常”是人类的常道，我们总是谈五伦、五常、四维、八德。 这些是人类的常道。 例如五常:仁、义、礼、智、信。
在我们讲的几个故事中，五常，要体会第一个“仁”，珍惜生命，不要让孩子从小就被杀害。 “义”没有不义之财，尤其是警戒孩子贪婪，小时候什么也不能瞒着自己吃，不能让父母吃，不能让别人吃。 “贪婪”这个字与贫困相似。 越贪越吝啬，越没有福报。 所以教育孩子最重要的不是仁义。 孔孟教是“讲道德，讲仁义”。 “礼”是那孩子刚拉了妈妈的头发，有礼敬吗？这些混乱都是因为放弃了常道。 “智”不把仁、义、礼教给孩子就没有智慧。 现在不是因为在意教孩子什么而拒绝支付，而是经常反对。
今天这种“歪曲的自己，后悔的事情很多”很重要，对孩子的一生，对自己的一生有很大的影响，“百事成功是可敬的，失败也是慢慢的”这种傲慢是不容置疑的。 然后，一个人变得谦虚，也就是所谓的“招致损失，谦虚地获利”，“偏执地自己变得谦虚”，命运发生了变化。 我们谦恭有礼，让孩子站在五千年前祖先的智慧上，不是自己，而是来经营他的人生，我认为孩子的一生一定会成为圣成贤，家庭一定会繁荣。
见《朱子治家格言讲记》(选自蔡礼旭先生着、中国家庭教育的经典读本)
