禅与画是境界与悟性，禅是诗，诗是画。 以禅育画，以诗传禅的诗画是一体的，诗也是禅。 禅的境界如诗的灵感，神秘，也是普通之美。 禅境是一种独特的美。 正如王国维在《人类的语言》中所描述的那样，“百度在人们中寻找他，回头一看，那个人的灯光就朦胧了”，忽然看到的“那个人”，在心中有奇怪的悟性时的破格的笑容，在心中觉悟就像神会一样。” 画的境界是禅境，境界是诗境。
拿着书的万卷，何假南北城，在这里无喜无喜，打开皇太古，北窗成榻榻米，还领悟到朋友在天上不是人。
世上的至宝，书是最好的。 圣贤所流传的道脉，古今兴废的原因，全世界所有的东西，都是看到奇怪的消息，没有准备刊登在书上，想到其意思，学问日益加深。 愚者为之智慧，无知者为之明亮。 在日本和圣贤对话是不容易的。
蓑衣竹笠最幽静，只在红菱白偶之间。 蓼花的深处浅草，钓着云烟绿色的水边。
有琴樽，月风流清成为朋友山中无历，莺歌蝶舞度春秋。 梨翁开时，正好花落鸟鸣，琴韵鸣晨笛的楸枳战罢，天高云淡，月亮依旧夜珠来临。
风摇翠竹苍松，看凤舞龙吟，听见令人心旷神怡的日照花坞紫陌知、黄莺蝶板，得意时绽放了笑容。
花径缘客扫描，为了惜花还在积蓄的矶卖酒，钓月归矶。
听雨山轩，听黄莺的声音，耳根进路，避暑风貌，花香数阵，鼻子成禅。
仰天湖畔水连天，只唱渔歌不取莲花。 扁舟回春，渔船沧浪荡漾。 放置梳平湖，看山，秋水苏堤看月亮，垂竿，听清绿水，春风柳浪也听莺。
风涛竹韵，谷响泉之声，此天籁自鸣，轻船是否实际出发无关月影花香，湖光山色，亦是本酒之长，必然一致。
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人们住在春水桥边，漂浮着几朵落花，何异桃源渡口酒屋是烟霞的故乡，听鸟鸣，不是金谷名园。
云水载酒，松簧中煎茶，在齐鲁安坡侍宴山林下写书，花鸟间得文，何必凤诏挥笔。
兴醉落花之前，忘记了天地坐在枕头岩石上，古今都算作蜈蚣。
霞可食，薇可采，白石可煮。 山里很富裕，为什么要打五仗？ 花可笑，草可睡，黄鸟可唱，眼底韶光无限，双文不必。 伫立在山顶上，望云来云，千山势如万公顷的波浪，置身于脚下奔跑的舞台上，只觉得不虚幻，晖阴万象形成千重翠，进入眼帘。
风月主盟，松罗携手，妨碍社鲜酒文，躺在山水游泳上，永远干坤自在的烟霞结宇，梅柳缘门，潺洗非之事，山静青白之眼，一时世界凉爽。
溪水和山云，去处总是看着美妙的道路。 满屋的清风几个月，座位里的东西都看见了天心。