【标题】
陈子昂( 659—700 )，字伯玉，梧州射洪(今四川省射洪县)人。 二十四岁的中士授予麟台正字，转移到右拾遗。 曾两次随军远征，未受重用。 后来辞官回到家里，立刻被陷害为奉行，死在监狱里，41岁了。 他的诗反对齐、梁浮艳的文风，力主恢复汉魏的“风骨”，其诗强调即兴，反对柔和的风。 《感遇》《登幽州台歌》等诗歌，语意高涨，风格高尚，为唐诗的健康发展作出了积极贡献。 唐代万岁通天元年( 696 )，武则天派建安王武攸宜进入契丹，陈子昂右挑随军参谋。 这首诗是诗人从军队里失意的作品。 作者登上幽州台表达失意的感慨，怀有报国功绩的思想。
【全诗】
《登幽州台歌》
.【评论】
①幽州台:在蓟北楼，又称蓟丘、燕台，是传说中燕昭王为招募贤才而建造的黄金台。 地址现在在北京市西南。 ②古人:指能像燕昭王那样成为礼贤下士的贤人君主。 ③来者:指今后的贤人君主。 ④悠久:形容时间的久远和空间的广阔。 ⑤怆( chuang )然:悲伤的样子。 ⑥鼻涕( ti ) :眼泪。
【译文】看看古代的明君、贤人、英才，看看事业的志愿者接连不断。 这个永恒的天地，悠然的岁月是无限的，一想到很孤独的我，眼泪就涌出来了，啊，和眼泪一起，流出了我心底的悲伤和悲伤。
【观赏】
这首短诗深刻地表现了诗人没有才华，寂寞乏味的感情，故语气奔放，有魄力，自古以来就朗诵着名的篇章。
武则天万岁通天元年( 696 )，契丹李忠叛乱，天命建安王武攸宜率征集契丹，陈子昂右边被征召从军参谋。 武效宜轻率，策略少，子昂献策，未被采用。 第二年的战败，军情危急，子昂要求分兵万人作为先驱者，进入语言愤怒，将他降级为军士。 诗人有感的理想无法实现，报国无门，充满悲愤，有一天登上幽州台(即蓟北楼，地址现在在北京市西南)，写了这首诗。
幽州是古代燕国的国都。 诗人游览燕国遗址，与燕昭王礼遇乐毅、郭隈、燕太子丹礼遇田光等贤君结合自己不被重用的奇妙境遇，仰慕这些贤君。 但是，这些伟人已经成为历史，不再出现，诗人很伤心之后燕昭王、燕太子丹这样的礼贤下士的圣君出现，几年几月，人生有限，但一百年——幸运能相遇？ 因此，他叹息道“没有过去的人，没有后来的人”，把心里的烦闷和出生时的感慨都倾吐出来。 这两句出自《楚辞·远游》，是“天地无限、哀愿人生的长勤”。 过去者不如馀佛，来者不问我。 ’诗情虽然不同，所用的词语句式相似。
宇宙是无限的，岁月是无限的，“天地是悠久的”，诗人哀叹为什么自己出生在这个人才不再利用的时代，无法发挥自己的野心和才能，感到无限的孤独，悲伤得不得了。 诚实合理的医生处处受到压迫而受挫，这痛苦和悲伤无法言表，泪水盈眶。 这两个句式也来自“楚辞”:除了“草木零落，怕美人落后”(『离骚』)“悲伤时俗，想轻轻地游走”(『远游』)“西」字之外，都是6个字句，句子中有虚词，两者很相似。
本篇的“古人”是指能成为礼贤下士的贤人君主。 诗人以表达自己内心的苦闷为中心，用慷慨悲伤的语气，表达诗人失望的境遇和寂寞的痛苦心情。 这件悲伤的事情，被古时代没有很多才能的人们共享，得到了广泛的共鸣。
本篇在艺术表现上也很出色。 前两句节距古今，写作时间长的第三句望楼，写作空间宽广。 在广阔的背景下，第四句描写了诗人孤独悲伤的心情，映在两相中，十分感人。 在语用方面，这首诗受到《楚辞》，特别是《远游》篇的影响，语言自此被诗化，境界更加广阔。 另外，在句法上，采用了长短不同的楚辞体句法。 前两句每句五个有三个停顿，后两句每句六个有四个停顿。 前两个音节比较快，诗人出生时，抑郁情绪传达后两个句子一个个增加虚字，一个增加停顿，音节比较平滑，他用无奈的声音表现出叹息的情景。 全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增加了艺术感染力。