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《胸成竹造文——方志四川历史文化》你知道《胸成竹》源于苏轼与文同的绘画交流吗?

作者:车型网
日期:2020-01-02 22:44:47
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点击上面的蓝字“方志四川”加以注意!

文同故里:盐亭县永泰乡(李贵平供图)

历史上,四川省盐亭县出现了文化名人北宋着名书法家文同。

文同( 1018~1079年),字与可,北宋梓州梓潼郡永泰县(属今绵阳市盐亭县)人,着名画家,书法家,诗人。 文同,自己在笑。 善诗、文、篆书、隶书、行、草、飞白。

文字同像(来自网络的图像)

同文同是北宋大文豪苏轼的堂兄,文同学名世,擅长诗文书画,深受司马光、王安石等人赞赏,特别受苏轼尊敬。 画家米芾称赞文和“墨深为颜,淡为背,自我和可始也”,开创了中国墨竹画法的新局面。 文同生前曾校订过《新唐书》。

文同墓地(李贵平供图)

“胸中有成竹”:

源于与苏轼的绘画交流

着名的名文《胸成竹》源于文同、苏轼两人之间的绘画交流。

据绵阳文化学家刘泰炎《文同审传》一书记载,宋熙宁八年( 1075年) 10月,文同调任陕西洋州知事。 洋州城北有雷筠谷、茂林修竹、文同闲平时带着妻子来观赏竹子、画竹,品尝竹笋。

文同故里的白桥(照片来自网络)

文同为了画竹子,不管春夏秋冬,刮风还是晴天,他都长年穿过竹林。 三伏的天气,太阳的脸在燃烧,地面在发热,但文章同样到了竹林太阳的对面,站在被火烧的人的太阳下,专心地观察竹子的变化。 他用手指测量竹节柄的长度,记住竹叶的密度。 汗水湿透了他的衣服,脸上流着汗,他好像没事。

文同多年来细致地观察竹子,如春夏秋冬四季形状中竹子有什么样的变化,是晴天和雨天,竹子的颜色、姿势有什么不同,被强烈的阳光照射,在明亮的月光照射下,竹子有什么样的光影……他都很清楚,所以把竹子

据《盐亭县府志》报道,有一次,文同在与苏轼的绘画交流中表示,“画竹者首先要胸怀成竹,熟视无睹。 看着画者,忽然起来,直起来,追着它,兔子起鹈鹕,稍纵即逝”。

文同画竹的至理名言,在苏轼“能文能画的雷谷偃竹记”的文章中被流传,后来派生出“胸成竹”“成竹在胸”。

苏轼(照片来源:微眉山)

民间素有“文和可画竹,胸有成竹”的郑板桥画竹,胸无竹”的说法。 要画竹子,首先要胸部有竹子,动笔时不守规矩,快写,千变万化,有游乐场所。

文同墓碑(李贵平供图)

失笑喷饭:

读了苏轼的信很高兴

绵阳作家岳定海在《文同的背影》中写道。 我查过史书《文同受后世尊敬的“竹”的价值是连城。 这根竹子倒下了,从绢本的左上方猛地出现,凛然地高耸起来,从悬崖上垂下来,仿佛在万丈深渊之上飞翔,夺走了心灵。 文同这里的《墨竹图》是中国画的创始人,现在收藏台北故宫博物院。

文同传世的作品极少,现收藏于台北故宫博物院的《墨竹图》是其真笔,描绘一根倒竹,形象真实,笔法严谨。 广东博物馆收藏着“墨竹图”的轴,是这个轴的临本。 《墨竹图》这幅墨竹画轴,虽然是无名之金,但是钤有文同二记:静闲画室。 文同可。

文同《墨竹图》复制品(照片来自网络)

中国古代,特别是宋代,文人与诗、书画同源,画画的人也多,擅长写诗、文章。 我依据盐亭县博物馆的职员说,文同也是大诗人,他在诗的创作中高度评价梅梅关臣,他的《织妇怨》描写了织妇的辛苦,反而被官员刁难,和梅关臣反映民间苦难的诗是同一台机器。 他的写景诗更有特色。 “烟远水鸦落,日光高林一雉飞”(《从早晴到报恩山寺》)“深葭睡在谷牛周围,积麦满场鸡飞”(《从夜到村家》)等语言,充分表现了画家和诗人善于画画的特征。

在盐亭县博物馆的2楼,看到了这幅《墨竹图》的复印件。 这幅图描绘的是竖着的竹子从画的左上角猛地向下,秀逸而有力。 画家剪下最动人的姿态制作构图,竹竿强劲,竹枝横向倾斜,竹页翩翩起舞。 用笔将竹叶撇去,用浓淡墨来区别竹页的正反两面,与米苁记《墨深背着脸的薄薄,可以和自己开始》一致,竹页的大小、旋转方向都很生动地表现出来,竹竿和页的轻微的过度的触摸也没有修饰,自然,全图给人清新聪明的商业感觉。

盐亭县博物馆收藏的《墨竹图》复制品(李贵平供图)

文同,苏轼“发明”的另一个词“失笑喷饭”也很有趣。 “失笑喷饭”的译语是“喷饭”。

《盐亭县府志》记述了这个成语的经过。 当时,文同在洋州县的时候,人人都以为那里是穷乡僻壤,文同在这里很舒适,这里满山遍野都是竹林。 一天,文同和夫人一起去看竹子,晚饭只有竹子吃饭。 正在吃的时候,东坂寄来了信。 东坂除了像往常一样诉说寒冷之外,还说:“汉川修竹像蓬一样便宜,斧头多次被赦免了签龙。 清贫贪婪的县,魏川千亩在胸中。 ’他说

文通读了一首诗,忍不住笑了起来,把饭洒满了桌子。 有这样的亲戚的意思,适合我们的“清贫县”的比喻。 文同后来常说:“世无知者,唯子瞻(苏东坡)知我妙计”。

0文同里-盐亭永泰乡(照片来自互联网)

不仅是“胸成竹”这个有名的词汇,“喷饭满案”也成了文坛的佳话,成了“喷饭”的词汇。

《红楼梦》的第一集也引用了这句话。 “看看其经过,就会变得忧郁,变成几首诗,也能让人喝酒。”

盐亭县文化学家刘泰炎《文同审传》介绍说,文同50岁后因病困扰,在工作中途失意。 宋神宗元丰二年(公元1079年)正月,62岁的文同奉调就任湖州(今浙江吴兴)县,在赴任途中的陈州(今河南淮阳)车站病死。 他死后,家人装殓灵,在苏轼、苏澶等亲戚的帮助下,送到四川省埋葬。 在此期间,苏兄弟为这个噩耗流下了眼泪。

苏东坡和文同是亲戚。 “即使没有肉,也必须有竹子”是苏东坡的自称,也是评分文中的一句话。 苏东坡画竹,据说很长时间没有得到要领。 他追根溯源,重读文和画竹的技法,让文和同业多次教,终于画出了好竹子。

东坂诗情图(刘一宅画,图片来自网络)

文同旧里

村民争论到“胸前长着竹子”

当时,文同的故乡属于梓州永泰县,唐高祖武德四年( 621 )设立了县。 北宋熙宁五年( 1072 )编入废永泰县,盐亭。

永泰乡距盐亭县城32公里,横跨嘉陵江、涪江分水岭。 这里被称为藏龙卧虎,除了墨竹画的祖先文同外,唐高宗出生时,后来出生了驰名天下的宰相李义府。 现代着名的历史学家蒙文通先生也出生在不远的石牛庙乡。

那天下午,我们看见山丘连绵和森林植被包围,高2米的圆形土堤,就在山岩上筑起坟墓,现在的人题为“故宋文同坟”。 文同墓周围种着密密麻麻的竹子,鸟儿咯吱咯吱地飞来,不可思议地在我们头顶上盘旋。 在阳光下,这些青竹在起伏的群山之间投下了下层的影子,偶尔刮起风来,哗啦哗啦地响。

文同墓(照片来自互联网)

当时,当地的十几名村民在文同墓前,听了县博物馆解说员王兰的“胸成竹”的说明后,似乎还没有意义,一个接一个地围着我们“补充发言”,热情可爱。

一位姓王的村民说:“作为文同乡的人,如果不知道‘胸有竹’,就意味着留在这个村子里吗?胸成竹是什么,做什么事情都要先在心里拿着米碗。 无论是春天的收成还是娶媳妇盖房子,都要数在心里吧”

“我们经常在家教育娃娃,一个人要先讲孝道。 认识孝道才知道感谢,才知道自己学得很好,人偶知道了之后就奔走着学什么,才意识到自己感谢老人,报答了帮助自己的人”刘国武这个村民理解到“胸中长了竹子”。

爽朗的笑声,从这些可爱的村民的嘴里涌出来,响彻着寂静而活泼的竹林,平常宁静的村庄也变得热闹起来。

盐亭县永泰乡纪念文同的与可亭(照片来自网络)

文同故里、盐亭县永泰乡,还有另一位历史名人唐宰相李义府。 据《盐亭县志》报道,李义府( 614-666年)年轻时因推荐进入工作,历任门下典礼、检查、太子舍人、本舍人。 永徽六年( 655年)十月,武则天成立于皇后。 不久,李义府被拜为本中侍郎、同本中门下三品,封了广平县男。 他因武则天最终坐在皇位上立汗马功劳,在干封元年( 666 )李义府病逝后,武则天将他追赠扬州大都督也是报恩。

李义府故里-盐亭县永泰乡(照片来自网络)

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