引用:关于如何对立，其结构有必要把握平仄、品词、意境三个要素。 平仄的品词是相对死亡的，应该学习对联的首先入门知识，境界是最难把握的，那么如何才能在境界找到突破呢？
的境界是诗歌、语言、联系表现的边界。 或是诗、词、连提供给读者的暗示。 境界很难说清楚，关于境界的概念一句话也说不出来，境界是自古就有的，概念不过是不同而已。 我们说诗，写的好，这个好，其中一定蕴涵着意境。
美是什么意思？ 商品是什么
沉醉在美中，思索，用语言表达。
似诗，但比诗简洁。 我从来不赞同无意义的话，文字服务于感情。 文字是人类人格的体现。 一篇文章往往蕴涵着写这篇文章的人的真实感情。
意境一词的提出是唐朝。 日僧遍照金刚在《文境秘府论》中介绍唐朝诗论的《南卷文意》中写道:“丈夫写文章，但有很多意见。 “思想来不及，就要解放感情，但是容忍，生活在环境中。 而且，一照边境，思想马上就来，来作文。 ’他说
意境一词，起源于清朝的王国维度。 简单来说，意境=美感。 王国维度的“境界”，源于17世纪的西洋美术学。 国王用于宋词。 “意境”最初是西方美术学的用语。 西方所说的境界，就是美这个词。 三句话:整体美丽。
“意境”是国王说宋词第一次，不知道什么时候去律诗和对句。 当然，表达方式不同，效果就不同。 也有人说它豪爽而美丽。 不脱离主题，不是空虚，有些口语也没关系。 空虚的，也许很漂亮，但一定不美。
学习对句也不过是读书、理解、模仿、创作四个阶段。
比如，写花，借鉴别人怎样写花，写月亮，也同样借鉴，在借鉴的基础上，模仿最后自己的创作，写的多，自然有好的句子。 李白1600馀首，杜甫1400馀首，也不是第一部经典。 平凡的还是占多数，古典的还是少数。 世界上没有人能写。 神也办不到，何况人呢？
回到意境，是作品美不美的问题。
首先分析一下“清风、小雨”、“清风、皓月”、“清风、月亮”的区别，如果有什么不同呢
清风，小雨--二维空间表现自然状态，风横，雨纵。
皓月是三维空间，涵盖了更大的空间内容，调动了视觉、听觉、触觉、多感觉的乐趣。 “空间广阔，诗境明朗”是一大原则。
具体放置，小雨可能会更好。 要看具体的结合。 让我们再看一遍
素月穿花影的清风引柳入眠。
2d指平面，3d指立面。 又薄又艳，又暗又亮，语言对比，有动态表现，有嗅觉联想。 因此，对话与出句的画面相协调，必须考虑表现如何恰当，但是在字面上怎样表现都不一致。 “素月穿花影，清风柳眠”的画面很协调。 “睡眠”乍一看好像很明显，但是看看睡眠表现的本质，再看看同样的词语吧
素月穿花影的闲云听水声。
这个联盟的对话工是工人，是世界的大逊。
以前，境界派和技术派有所不同。 意境派虚弱，技巧派在玄关玩耍，同时意境与技术的融合也成为折中的方法与服务手段。 偶尔在思想和技术融合的连句中，积累心得，试着和大家交流学习。
境界是主题，技巧是修饰。 境界与技术的融合必须符合“境界是主题，技巧是修饰”的格调。 否则，就走纯境界和纯技巧之路。
在旧连句中，情况如下:
绿色的水放心，被风吹皱着脸
青山不老，是一头雪白的头。
或:
藕入泥，玉管通地理
水面出货，朱笔点点天文。
等等，就是意境和技术融合的例子。 让我们再看一个例句
发言:
沉湎于田园趣味、山水情、修意
从从句的意义上来说，可以理解如下
田园之趣，山水之情，真的可以静下心来，修养自己的性格，陶冶自己的情操，但是人在这个修养过程中，山水之美，田园之趣，即所谓的音乐，在其中觉得“想忘记语言”，难道我不会醉吗？
在机巧方面着迷、修复意识、陶醉关系。 陶令的兴趣是稀疏自然的田园，醉翁的意思也在山水之间。
潜移默化，指名修改，陶指令陶令，醉酒。
偶然觉得这句子是个好句子，和好典故配名。 坦率地陶潜就好了，但遗憾的是和欧阳修在一起，有着轻重的区别，陶和欧是不同时代的人物，其所扮演的文学价值的作用是不相容的。 可以说陶在个人工作中完全没有夸耀，欧洲的修行是以政治家们博大的心情修行的，因此语言中有强弱的矛盾。 另外，欧阳修的号码和名字分别取一个字填上名字，也一样生硬。
如果连句是以考虑技术为前提的，由于忽略了主题的统一性，因此该技术有时会感觉出句解释失败。
从这个典型的连句可以看出，无视技巧服务于意境的情况下，连句作者也难以把握句子的主题，所以作者尽量不优先考虑技巧，能够制作出意境和技巧相融合的连句。
技巧在谴责词造词中逐渐向文字美感，达到了意境与技巧的融合。 技巧的方法多种多样，赋予意境趣味，使语言美丽，愤怒，增加感觉上的人力度，表现同一主题思想的技巧只是稍有变化，在责难词造词中考虑一些因素，就能使纯技巧的句子变成想融合意境和技巧的句子。
以下面的句子为例
水果骑着驴敲竹杠
一阵清风敲打着竹棒
院子里吹秋风，偷丝敲竹杠
表现出同样的“敲竹杠”主题。
第一句以神话的原型引出技术。
第二句用拟人化修辞格引出技巧。
第三句在拟人格上形象更加生动。
让我们看看另一组
吴刚斧月不满
玉斧削月不瘦
请听一下新月。 谁很瘦？
同样，第一句是神话的原型引发技术“月不满”。
第二句嵌入吴刚fa桂的典故“削月瘦”
第三句是抛弃神话，用拟人化的修辞格引出“非常瘦”
从中可以看出，一句比一句更趋向文字的美丽。
意境审美效果也不同。
如上所述，作者在写作文章时，尽量减少口语，细腻，贯彻自己的体会和感情，巧妙地结合起来，能够缓和色调。 利用“拔字、界字、双关、销、回文、摹本、画声、复辞、词语、比喻”等修饰手段，创造出更好的连句。
如何创造意境与技术融合的连句？ 许多好的境界和技术融合的连句来源于对生活、外界的观察。
如果在旧连句中写景名文
树影横江、鱼游枝乘着乌鸦宿波
山色倒海，龙吟岩畔的虎鸣滩。
也有从独特的人文地理特色中得到的名文。
这将是:
在钟鼓楼，通宵钟声不断”、“铁瓮城西、金玉银山三宝地”、“望江楼、望江流、望江楼上望江流、江楼千古、江流千古”等。
有很多连句，从读书，通过历史任务、事件、旅游胜地等，创造出直接意境。
值得特别指出的是，偶尔不会认为造境是错误的手段，而且，因为相信境界是在心中产生的，所以偶然会认为没有什么派风格的存在。 比较欣赏袁枚《进我眼里好诗》中的性灵。
作者只有给自己更大的定位空间，才能走上创作的道路。
意境与技术的融合也是如此。意境文是必要的，技巧文也是必要的。最后如何使两者有机结合也是必要的。这取决于作者对事物看法的不同程度。
好的技术不需要复杂的因素；要批判的是技术联系的争论
优秀的技术当然得到大家的公认，不必增加收入，大家创作时要用普通的心来对付。
意境与技术的融合是联坛创作的好方法。
轻意境和重技，或重技和轻意境，都是创作对联的硬伤。
值得注意的是，许多对话看起来是我们表面相隔或合掌的，其实我们并没有深入研究其中的不同，是不同中的相同。 对表的内容的对应很简单，很多人很快就能对应，但是时间短的话不会有好的意思，至少我不会。 深入分析，深入挖掘，使自己融入联想，尽量减少错误。 文字源于生活，服务于生活。 这是文字的最大魅力，联系也是如此。
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