“燃起我人生的悲伤，改变你的心情。 ’他说
中国有着悠久的文化历史，
与华夏文明几乎同时起源。
从第一个字母的记载开始
中国香文化作为中华文化的精髓部分登上了历史舞台。
个茶，一束花，一束香
放松生活的匆忙节奏
不仅感受到修复身心的喜悦
可以理解人生的禅意。
在香味中激发心灵的灵性
在有形无形之间呼吸、通过鼻子、张开眼睛、调和身心，妙计无穷。
香气不仅可以滋养鼻子、养心，还可以去除污垢治病、养神。
人的偏好是
天生的本能。
中国几千年香的历史
形成了独特的香文化。
文化是内在精神的改造。
在这个意义上
用香港形成了精神文化。
中国香文化表现出任性、庸俗的精神。
香文化的本质是
超越世俗情趣，放弃世俗束缚，
和大街一起走，和天地一起走
摆脱一切精神束缚，进入自由、自由、自由的境地。
在中国古代，香草用来比喻忠贞的人。
香草其实是超越势利的象征，
与那些混浊不清的人不同，
那个表现出超脱的境界。
用香味的方法改变自己的浑浊，其象征意义比实际意义大。
香草代表看着一种大方和超脱。
“离骚”的美好想象
是一种无力改变不洁现实的反抗
是对自己精神的慰问药。
既然不能改变现实，就不能抛弃它忘记吗？
香文化的意境也在此！
在用香的过程中，享受精神和高贵的感觉。
香可用于书房、琴房或寺院或神坛
那可以让你平静下来，让你开心
你可以小心治病。
这是精英文化
古代达官贵人，名士优秀，不用香
使自己的精神平静下来，使气质高尚。
帝王相、文人墨客，都爱惜金一样的香，爱香成了习惯。
也是大众文化
即使是农村的女儿，也要摘花
用那微妙的香气，给自己增添香气。
中国体现了四种精神
和是能够充分转移表现香味精神的概念。
不仅仅是形状
更有意义上看和平的内在感情。
香气斗室里的气氛
“和”----不体现触感之和、香味之和、光之和。
一切都可以说是朴素和原始的
有和、静、慎等特有的美感。
火香也并不是那么强烈地刺鼻
飘着轻微的香味
斗室之间洋溢着柔美。
一切平静，平静，
引起冥想的情绪。
更重要的是
香文化是以天地间的和谐为基础的
陶冶创造了一颗平静的心。
“敬”原本是宗教感情，
这是对我们生死以上存在的感情。
敬之诞生
实际上是个人有限的自觉意识。
这种觉悟使我们内心产生了超越自我的欲望。
但是当你看到你自己
自我否认，羞愧，内疚。
但是，这些否定的东西具有积极的一面
这是敬意
那是内心深处的谦虚。
香文化的目的超越了自己的极限
受到尊敬。
只要接触内心深处的不屈不挠的灵魂
可以切身感受到香文化的“敬”道理。
其中，人生简单
不存欲望，不留悔恨，领子清楚。
但我们希望达到终极的存在
对自己的反省和对终极存在的憧憬
形成了香文化“敬”的意思。
0“清”清洁，也是整理的意思。
与香文化有关的一切都呈现出“清”的存在。
香文化中的“清”
让人联想到道教的“清”。
两者的共同点是
修行的目的是劳动其筋骨寻求心灵自由。
香文化的真正意义是清洁自己。
赏花、香气、茶，并不是让自己的想法安静下来。
香文化提供了超越人世的道路
去除心里的灰尘。
“寂”其实是构成香文化的本质要素
没有那个就没有香文化。
而且只是基于“寂”的观念
可以更加深刻地理解香文化。
“寂”是指“寂”、“和平”、“静安”。
被用于香文化的时候
意思是“简单”、“孤独”。
这不仅仅是一种心理状态
是审美的爱好。
表现出隐藏在平实深处的无法用语言表达的平静的喜悦。
香文化艺术也表现了这种观念。
烧香的时候
如果有虚伪
那一切都不值得！
资料来源于搜狐小戴礼记高雅宋意
